إسماعيل بن أبي خالد، والحكم، وسلمة بن كهيل والشعبي وأبو إسحاق السبيعي.
وكان قد نزل الكوفة وابتنى بها دارًا وتوفي في هذه السنة، وقيل في سنة أربع وتسعين، فاللَّه أعلم.
[وكان صاحب شرطة علي، وكان علي إذا خطب يقوم أبو جحيفة تحت منبره](1).
سلمة بن الأكوع(2) بن عمروو بن سنان الأنصاري، وهو أحد من بايع تحت الشجرة، وكان من فرسان الصحابة ومن علمائهم، كان يفتي بالمدينة، وله مشاهد معروفة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعده.
توفي بالمدينة وقد جاوز السبعين سنة.
مالك بن أبي عامر(3)، الأصبحي، المدني، وهو جد الإمام مالك بن أنس.
روى عن جماعة من الصحابة وغيرهم وكان فاضلًا عالمًا.
توفي بالمدينة.
أبو عبد الرحمن السُّلَمي(4)، مقرئ أهل الكوفة بلا مدافعة، واسمه عبد اللَّه بن حبيب، قرأ القرآن على عثمان بن عفان وابن مسعود، وسمع من جماعة من الصحابة وغيرهم، وأقرأ الناس القرآن بالكوفة من خلافة عثمان إلى إمرة الحجاج، قرأ عليه عاصم بن أبي النجود وخلق غيره، توفي بالكوفة.
أبو معرض الأسدي(5)، اسمه معيرة بن عبد اللَّه الكوفي، ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، ووفد على عبد الملك بن مروان وامتدحه، وله شعر جيد، ويعرف بالأقطشي(6)، وكان أحمر الوجه كثير الشعر، توفي بالكوفة في هذه السنة، وقد قارب الثمانين سنة.--------------------------------------------
(1) ما بين معكوفين زيادة من ط، والخبر في تاريخ الإسلام.
(2) ترجمة - سلمة بن الأكوع - في طبقات ابن سعد (4/ 305) وتاريخ خليفة (271) وتاريخ البخاري (4/ 69) والمعرفة والتاريخ (1/ 336) والاستيعاب (2/ 87) وأسد الغابة (2/ 333) وتهذيب الكمال (11/ 301) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 - 80/ ص 412) وسير أعلام النبلاء (3/ 326 - 331) وتهذيب التهذيب (4/ 150 - 152) والإصابة (2/ 66) والوافي بالوفيات (15/ 321) وشذرات الذهب (1/ 311).
(3) ترجمة - مالك بن أبي عامر - في طبقات ابن سعد (5/ 63 - 64) وطبقات خليفة (254) وتاريخ البخاري (7/ 30) وتهذيب الكمال (18/ 36) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 - 80/ ص 521) وتهذيب التهذيب (10/ 19).
(4) ترجمة - أبي عبد الرحمن السُّلمي - في طبقات ابن سعد (6/ 172) وتاريخ خليفة (273) وتاريخ البخاري (5/ 72) وتاريخ بغداد (9/ 430) والمعرفة والتاريخ (1/ 219) ومواضع أخرى، وتهذيب الكمال (14/ 408 - 410) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 - 80/ ص 556 - 558) وسير أعلام النبلاء (4/ 267) والوافي بالوفيات (16/ 121) ونكت الهميان (178). وتهذيب التهذيب (5/ 183 - 184).
(5) ترجمة - أبي معرض الأسدي - في الشعر والشعراء (2/ 463) ومعجم الشعراء للمرزباني (396) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 - 80/ ص 560 - 561).
(6) في تاريخ الإسلام: ويعرف بالأُقَيْشِر، وقيل له ذلك لأنه كان أحمر الوجه أقشر.
ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ, আল-হাকাম, সালামা ইবনে কুহাইল, আশ-শা'বি এবং আবু ইসহাক আস-সাবিঈ।
তিনি কুফায় বসবাস শুরু করেন এবং সেখানে একটি ঘর নির্মাণ করেন। তিনি এই বছর ইন্তেকাল করেন; আবার কারো মতে তিনি চুরানব্বই হিজরিতে ইন্তেকাল করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
[তিনি আলীর পুলিশ প্রধান ছিলেন। আলী যখন ভাষণ দিতেন, তখন আবু জুহাইফা তাঁর মিম্বরের নিচে দাঁড়িয়ে থাকতেন](১)।
সালামা ইবনুল আকওয়া ইবনে আমর ইবনে সিনান আল-আনসারী। তিনি সেই সব ব্যক্তিদের একজন যারা গাছের নিচে বায়আত (বাইআতুর রিদওয়ান) গ্রহণ করেছিলেন। তিনি সাহাবায়ে কিরামের অন্যতম বীর যোদ্ধা এবং পণ্ডিত ছিলেন। তিনি মদিনায় ফতোয়া প্রদান করতেন। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় এবং তাঁর পরবর্তী সময়ে বিভিন্ন যুদ্ধে তাঁর বীরত্বগাঁথা সুপরিচিত।
তিনি সত্তর বছরেরও বেশি বয়সে মদিনায় ইন্তেকাল করেন।
মালিক ইবনে আবি আমির আল-আসবাহি আল-মাদানি। তিনি ইমাম মালিক ইবনে আনাস-এর দাদা।
তিনি একদল সাহাবী এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি একজন শ্রেষ্ঠ আলিম ছিলেন।
তিনি মদিনায় ইন্তেকাল করেন।
আবু আবদুর রহমান আস-সুলামি। তিনি সর্বসম্মতিক্রমে কুফাবাসীদের প্রধান ক্বারী ছিলেন। তাঁর নাম আবদুল্লাহ ইবনে হাবিব। তিনি উসমান ইবনে আফফান এবং ইবনে মাসউদের নিকট কুরআন পাঠ করেন। তিনি একদল সাহাবী এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। তিনি উসমানের খিলাফত থেকে শুরু করে হাজ্জাজের শাসনকাল পর্যন্ত কুফায় মানুষকে কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন। আসিম ইবনে আবি আল-নাজুদ এবং আরও বহু লোক তাঁর নিকট কুরআন পাঠ করেছেন। তিনি কুফায় ইন্তেকাল করেন।
আবু মা'রাদ আল-আসাদি। তাঁর নাম মুআইরা ইবনে আবদুল্লাহ আল-কুফি। তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের দরবারে প্রতিনিধি হিসেবে যান এবং তাঁর প্রশংসা করে কবিতা পাঠ করেন। তাঁর অত্যন্ত চমৎকার কবিতা রয়েছে। তিনি আল-আকতাশি নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি লালচে বর্ণের এবং প্রচুর কেশধারী ছিলেন। তিনি এই বছর প্রায় আশি বছর বয়সে কুফায় ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'ত' পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ, এবং এই বর্ণনাটি তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে রয়েছে।
(২) সালামা ইবনুল আকওয়ার জীবনী - ইবনে সা'দের তাবাকাত (৪/৩০৫), তারিখু খলিফা (২৭১), তারিখুল বুখারি (৪/৬৯), আল-মা'রিফা ওয়াত তারিখ (১/৩৩৬), আল-ইসতিয়াব (২/৮৭), উসদুল গাবাহ (২/৩৩৩), তাহজিবুল কামাল (১১/৩০১), তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃ. ৪১২), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/৩২৬-৩৩১), তাহজিবুত তাহজিব (৪/১৫০-১৫২), আল-ইসাবাহ (২/৬৬), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১৫/৩২১) এবং শাজারাতুজ জাহাব (১/৩১১)।
(৩) মালিক ইবনে আবি আমিরের জীবনী - ইবনে সা'দের তাবাকাত (৫/৬৩-৬৪), তাবাকাতু খলিফা (২৫৪), তারিখুল বুখারি (৭/৩০), তাহজিবুল কামাল (১৮/৩৬), তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃ. ৫২১) এবং তাহজিবুত তাহজিব (১০/১৯)।
(৪) আবু আবদুর রহমান আস-সুলামির জীবনী - ইবনে সা'দের তাবাকাত (৬/১৭২), তারিখু খলিফা (২৭৩), তারিখুল বুখারি (৫/৭২), তারিখু বাগদাদ (৯/৪৩০), আল-মা'রিফা ওয়াত তারিখ (১/২১৯) এবং অন্যান্য স্থান, তাহজিবুল কামাল (১৪/৪০৮-৪১০), তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃ. ৫৫৬-৫৫৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/২৬৭), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১৬/১২১), নুফাতুল হিময়ান (১৭৮) এবং তাহজিবুত তাহজিব (৫/১৮৩-১৮৪)।
(৫) আবু মা'রাদ আল-আসাদির জীবনী - আশ-শিরু ওয়াশ শুয়ারা (২/৪৬৩), মারজুবানির মুজামুশ শুয়ারা (৩৯৬) এবং তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃ. ৫৬০-৫৬১)।
(৬) তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে রয়েছে: তিনি আল-উকাইশির নামে পরিচিত ছিলেন। তাঁকে এই নামে অভিহিত করার কারণ ছিল তিনি লালচে বর্ণের এবং খসখসে চামড়ার অধিকারী ছিলেন।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 137)