তওবা বিন আল-সিম্মাহ(১), যাঁকে মাজনুন লায়লা (লায়লার প্রেমে উন্মাদ) বলা হয়। তওবা বনু আল-হারিস বিন কাব গোত্রের ওপর আক্রমণ চালাতেন। তিনি লায়লাকে(২) দেখেন এবং তাঁর প্রেমে পড়ে যান। তাঁর প্রতি গভীর আসক্তি ও ভালোবাসায় তিনি ব্যাকুল হয়ে পড়েন এবং তাঁর শানে বহু শক্তিশালী ও চমৎকার কবিতা রচনা করেন, যা ইতিপূর্বে কেউ রচনা করতে পারেনি এবং পরবর্তীকালেও তাঁর সমকক্ষ কেউ হতে পারেনি—তাঁর কবিতার অর্থপূর্ণতা ও প্রজ্ঞার প্রাচুর্যের কারণে। একদা তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "আপনার ও লায়লার মাঝে কি কখনো কোনো অশুভ বা সন্দেহজনক কিছু ঘটেছে?" তিনি উত্তরে বললেন: "আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শাফায়াত থেকে বঞ্চিত হই যদি আমি কখনো কোনো নিষিদ্ধ কাজে লিপ্ত হয়ে থাকি।" লায়লা একবার আব্দুল মালিক বিন মারওয়ানের কাছে কোনো এক অভিযোগ নিয়ে উপস্থিত হলেন। আব্দুল মালিক তাঁকে বললেন: "তওবা তোমার মধ্যে কী এমন দেখেছিলেন যে তিনি তোমাকে এতটা ভালোবেসেছিলেন?" লায়লা বললেন: "আল্লাহর শপথ, হে আমিরুল মুমিনিন! আমার ও তাঁর মাঝে কখনো কোনো সন্দেহজনক বা অশালীন কিছু ঘটেনি। আরবদের স্বভাবই এমন যে, তারা প্রেম করে কিন্তু পবিত্রতা বজায় রাখে; তারা যাদের ভালোবাসে তাদের স্মরণে কবিতা লিখে, কিন্তু নিজের সম্মান রক্ষা করে হীন কাজ থেকে বিরত থাকে।" ফলে খলিফা তাঁর অভিযোগ নিষ্পত্তি করলেন এবং তাঁকে পুরস্কৃত করলেন। এই বছরেই তওবা মৃত্যুবরণ করেন। বলা হয়ে থাকে যে, লায়লা তাঁর কবরের কাছে এসে ক্রন্দন করতে করতে মৃত্যুবরণ করেন। আল্লাহ-ই ভালো জানেন(৩)।

‌‌অতঃপর ৭৪ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছর আব্দুল মালিক বিন মারওয়ান মদিনার শাসনভার থেকে তারিক বিন আমরকে অপসারিত করে আল-হাজ্জাজ বিন ইউসুফ আস-সাকাফিকে নিযুক্ত করেন। হাজ্জাজ সেখানে উপস্থিত হয়ে এক মাস অবস্থান করেন(৪), অতঃপর উমরার উদ্দেশ্যে বের হন। এরপর সফর মাসে মদিনায় ফিরে এসে তিন মাস অবস্থান করেন(৫) এবং বনু সালিমাহ পল্লীতে একটি মসজিদ নির্মাণ করেন, যা আজও তাঁর নামে পরিচিত। বর্ণিত আছে যে, হাজ্জাজ এই বছরে এবং এই সময়ের মধ্যে জাবির এবং সাহল বিন সাদকে গালিগালাজ করেন এবং উসমান বিন আফফানের সাহায্য না করার জন্য তাঁদের ভর্ৎসনা করেন। তিনি তাঁদের সাথে কঠোর ভাষায় কথা বলেন; আল্লাহ তাঁকে ঘৃণা করুন এবং লাঞ্ছিত করুন(৬)।
তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানিকে বিচারক নিযুক্ত করেন, আমার ধারণা মতে ইয়েমেনের জন্য, আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ(৭)।--------------------------------------------
(১) তওবা বিন আল-সিম্মাহর জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-মারযুবানি রচিত 'মুজামুশ শুয়ারা' (৩৪৩), 'আশ-শিরু ওয়াশ শুয়ারা' (৩০৬), 'আল-আগানি' (১১/২০৪), যাহাবি রচিত 'তারিখুল ইসলাম' (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃষ্ঠা ৩৭৩), যাতে তাঁর নাম তওবা বিন আল-হুমাইর উল্লেখ আছে এবং 'আল-ওয়াফি বিল ওয়াফিয়াত' (১০/৪৩৬)।
(২) তিনি হলেন লায়লা বিনতে আব্দুল্লাহ বিন আল-রাহহাল বিন শাদ্দাদ বিন কাব বিন মুয়াবিয়া, যিনি আখইয়াল বিন উবাদাহ বিন উকাইল বিন কাব বিন রিয়া বিন আমির বিন সা’সাআ-এর বংশধর। তওবা তাঁর প্রেমে মগ্ন ছিলেন এবং লায়লার পিতার কাছে বিয়ের প্রস্তাব দিলে তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন এবং বনু আল-আদলা' গোত্রে তাঁর বিয়ে দেন। তাঁর জীবনী তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃষ্ঠা ৫১৭-৫১৯) এবং অন্যান্য ঐতিহাসিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) অন্যান্য জীবনীগুলো পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'বা' থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'তা'-তে 'কয়েক মাস' উল্লেখ আছে, এখানে 'আলিফ', 'বা' এবং তাবারির বর্ণনা অনুযায়ী দেওয়া হয়েছে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ 'আট মাস' আছে, এখানে 'তা', 'বা' এবং তাবারির বর্ণনা অনুযায়ী দেওয়া হয়েছে।
(৬) তাবারানি (৬/১৯৫) বর্ণনা করেছেন যে, হাজ্জাজ তাঁদের ঘাড়ের ওপর সিল মোহর মেরে দিয়েছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবী আনাস বিন মালিকের সাথেও অনুরূপ আচরণ করেছিলেন।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ ওয়াকিদির উদ্ধৃতি দিয়ে মদিনায় হাজ্জাজের একটি ভাষণের অতিরিক্ত অংশ আছে, যেখানে হাজ্জাজ অত্যন্ত কুরুচিপূর্ণ মন্তব্য করেন যা মদিনা ও এর অধিবাসীদের মর্যাদার পরিপন্থী, এমনকি তিনি তাঁদেরকে "হে অপবিত্র শহরের অধিবাসী" বলে সম্বোধন করেন। নির্ভরযোগ্য কোনো সূত্রে এই ভাষণের অস্তিত্ব না পাওয়ায় আমি তা মূল পাঠে অন্তর্ভুক্ত করিনি। পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এর টীকায় হাজ্জাজের প্রতি এই মন্তব্যের জন্য অভিশাপ দেওয়া হয়েছে এবং লেখকের সমালোচনা করা হয়েছে এই কথাগুলো উদ্ধৃত করার জন্য—আমার প্রবল ধারণা এটি লিপিকারদের সংযোজন। টীকার শেষে দ্বীনের প্রতি ভালোবাসা ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সম্মানে আল্লাহর এক মুখাপেক্ষী বান্দা সাইয়্যিদ হুসাইন হুসাইনি নিজের মতামত ব্যক্ত করেছেন।