"ما وليت قريش وعدلت، واسترحمت فرحمت، وحدثت فصدقت، ووعدت خيرًا فأنجزت، فأنا والنبيون فُرَّاط القاصفين"(1).
وقال محمد بن مروان صاحب كتاب "المجالسة"(2): أخبرني حبيب بن نَصْر(3) الأزدي حدَّثنا محمد بن دينار الضبي، حدَّثنا هشام بن سليمان المخزومي، عن أبيه قال: أذن معاوية للناس يومًا فدخلوا عليه فاحتفل المجلس وهو على سريره، فأجال بصره فيهم فقال: أنشدوني لقدماء العرب ثلاثة أبيات جامعة من أجمع ما قالته، ثم قال: يا أبا خبيب فقال: مهيم، قال أنشدني ذلك، فقال: نعم يا أمير المؤمنين بثلاثمئة ألف، قال: نعم إن ساوت، قال أنت بالخيار، وأنت وافٍ كافٍ، قال: نعم فأنشده للأفوه الأزدي:
بلوتُ النَّاسَ قرنًا بعدَ قرنٍ … فلمْ أرَ غيرَ ختَّالٍ وقالِ
فقال معاوية: صدق.
ولم أرَ في الخطوبِ أشدَّ وقعًا … وكيدًا من معاداةِ الرجالِ
فقال معاوية: صدق.
وذقتُ مَرارةَ الأشياءِ طُرًّا … فما شيءٌ أمرُّ منَ السؤالِ
فقال: صدق.
ثم قال معاوية: هيه يا أبا خبيب، قال: إلى هاهنا انتهى، قال: فدعا معاوية بثلاثين عبدًا على عنق كل واحد منهم بدرة، وهي عشرة آلاف درهم، فمروا بين يدي ابن الزبير حتى انتهوا إلى داره.
وروى ابن أبي الدنيا عن أبي زيد النميري، عن أبي عاصم النبيل، عن جويرية بن أسماء: أن معاوية لما حج وتلقاه الناس وتخلف ابن الزبير ثم جاءه وقد حلق رأسه، فقال: يا أمير المؤمنين ما أكثر جحرة رأسك!! فقال له: اتق أن لا يخرج عليك منها حية فتقتلك، فلما أفاض معاوية وطاف معه ابن الزبير وهو آخذ بيده ثم استدعاه إلى داره ومنازله بقعيقعان، فذهب معه إليها، فلما خرجا قال: يا أمير المؤمنين إن الناس يقولون جاء معه أمير المؤمنين إلى دوره ومنازله ففعل معه ماذا، لا واللَّه لا أدعك حتى تعطيني مئة ألف، فأعطاه، فجاء مروان فقال: واللَّه يا أمير المؤمنين ما رأيت مثلك، جاءك رجل قد سمى بيت مال--------------------------------------------
(1) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (18/ 365) رقم (933) وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 25) وقال: رواه الطبراني، وفيه راوٍ لم أعرفه، ورجال مختلف فيهم. ومعنى القاصفين: المزدحمين.
(2) الخبر في تاريخ دمشق (28/ 198 - 199).
(3) في ط: "خبيب بن نصير"، وهو تحريف.
"যতদিন কুরাইশ শাসন করবে এবং ইনসাফ করবে, দয়া প্রার্থনা করা হলে দয়া করবে, কথা বললে সত্য বলবে এবং কল্যাণের ওয়াদা করলে তা পূরণ করবে, ততদিন আমি এবং নবীগণ কিয়ামতের ময়দানে ভিড়কারীদের অগ্রগামী হব"(১).
‘আল-মুজালাসাহ’ গ্রন্থের রচয়িতা মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান বলেন(২): হাবিব ইবনে নাসর(৩) আল-আজদি আমাকে জানিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে দিনার আদ-দব্বি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে সুলাইমান আল-মাখজুমি তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন মুয়াবিয়া (রা.) লোকদের তাঁর কাছে আসার অনুমতি দিলেন। তারা তাঁর কাছে প্রবেশ করলে মজলিস পূর্ণ হয়ে গেল। তিনি তাঁর সিংহাসনে বসা ছিলেন। তিনি উপস্থিতদের দিকে দৃষ্টিপাত করলেন এবং বললেন: ‘প্রাচীন আরবদের এমন তিনটি পংক্তি আমাকে শোনাও যা অত্যন্ত সারগর্ভ।’ এরপর তিনি বললেন: ‘হে আবু খুবাইব!’ তিনি বললেন: ‘কী সংবাদ?’ তিনি বললেন: ‘আমাকে সেই কবিতাটি শোনাও।’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ, হে আমিরুল মুমিনীন, তিন লক্ষ দিরহামের বিনিময়ে।’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ, যদি তার যোগ্য হয়।’ তিনি বললেন: ‘আপনার ইখতিয়ার আছে, আর আপনি ওয়াদা পালনে যথেষ্ট।’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’ তখন তিনি আফওয়াহ আল-আজদির এই কবিতাটি শোনালেন:
আমি শতাব্দির পর শতাব্দি মানুষকে পরীক্ষা করেছি … কিন্তু প্রতারক আর নিন্দুক ছাড়া কাউকে দেখিনি।
মুয়াবিয়া বললেন: সত্য বলেছে।
বিপদ-আপদসমূহের মধ্যে পুরুষদের শত্রুতাই সবচেয়ে বেশি বেদনাদায়ক … এবং ষড়যন্ত্রমূলক বলে মনে হয়েছে।
মুয়াবিয়া বললেন: সত্য বলেছে।
আমি সবকিছুর তিক্ততা আস্বাদন করেছি … কিন্তু যাচনা বা চাওয়ার চেয়ে অধিক তিক্ত আর কিছু পাইনি।
তিনি বললেন: সত্য বলেছে।
অতঃপর মুয়াবিয়া বললেন: ‘সাবাস হে আবু খুবাইব!’ তিনি বললেন: ‘এ পর্যন্তই শেষ।’ বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর মুয়াবিয়া তিরিশজন দাসের ডাক দিলেন, যাদের প্রত্যেকের কাঁধে একটি করে থলি ছিল, যার প্রতিটিতে দশ হাজার দিরহাম ছিল। তারা ইবনে আল-যুবায়রের সামনে দিয়ে গিয়ে তাঁর ঘরে পৌঁছাল।
ইবন আবুদ দুনিয়া আবু জায়েদ আন-নুমাইরি থেকে, তিনি আবু আসিম আন-নাবিল থেকে, তিনি জুওয়াইরিয়া ইবনে আসমা থেকে বর্ণনা করেছেন: মুয়াবিয়া (রা.) যখন হজে গেলেন এবং লোকেরা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করল, তখন ইবনে আল-যুবায়র পেছনে রয়ে গেলেন। পরে যখন তিনি তাঁর কাছে এলেন, তখন তাঁর মাথা মুণ্ডানো ছিল। তিনি বললেন: ‘হে আমিরুল মুমিনীন, আপনার মাথায় কতগুলো গর্ত (ক্ষত চিহ্ন)!’ তিনি বললেন: ‘সাবধান থেকো, পাছে সেখান থেকে কোনো সাপ বেরিয়ে তোমাকে ধ্বংস না করে।’ যখন মুয়াবিয়া হজ সম্পন্ন করে প্রস্থান করলেন, ইবনে আল-যুবায়র তাঁর হাত ধরে তাঁর সাথে তাওয়াফ করলেন এবং তাঁকে কুয়াইকিআনে অবস্থিত তাঁর বাড়ি ও বাসস্থানে দাওয়াত দিলেন। তিনি তাঁর সাথে সেখানে গেলেন। তারা যখন বের হলেন, তিনি (イবনে আল-যুবায়র) বললেন: ‘হে আমিরুল মুমিনীন, লোকেরা তো বলাবলি করবে যে, আমিরুল মুমিনীন তাঁর সাথে তাঁর বাড়িতে গিয়েছেন, কিন্তু কী করেছেন? না, আল্লাহর কসম, আমি আপনাকে ছাড়ব না যতক্ষণ না আপনি আমাকে এক লক্ষ দিরহাম দেবেন।’ তিনি তাকে তা দিয়ে দিলেন। তখন মারওয়ান এসে বললেন: ‘হে আমিরুল মুমিনীন, আল্লাহর কসম, আপনার মতো আর কাউকে দেখিনি। আপনার কাছে এমন এক লোক এল যে বায়তুল মালের ওপর নজর দিয়েছে...’--------------------------------------------
(১) হাদিসটি তাবারানি তাঁর ‘আল-মুজামুল কাবীর’ (১৮/ ৩৬৫) গ্রন্থে, হাদিস নং (৯৩৩) বর্ণনা করেছেন এবং হাইসামি এটি ‘মাজমাউয যাওয়ায়েদ’ (১০/ ২৫) গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: ‘তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে এমন একজন বর্ণনাকারী আছেন যাকে আমি চিনি না এবং অন্য বর্ণনাকারীদের ব্যাপারে মতভেদ আছে।’ আর ‘আল-কাসিফিন’ শব্দের অর্থ হলো: ভিড়কারী বা জমায়েত হওয়া লোক।
(২) সংবাদটি ‘তারিখু দিমাশক’ (২৮/ ১৯৮ - ১৯৯) গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি ‘ত’-এ আছে: ‘খুবাইব ইবনে নুসায়ের’, যা একটি বিকৃতি।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 116)