সেই পেটিকাটি এর ভেতরে ছিল, তারা এটি খোলার সংকল্প করল। তখন তাদের একজন বলল: তিনি এর ওপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করেছেন। তখন তারা পেটিকাটি যা ছিল তা-সহ নিয়ে প্রস্থান করল। তিনি (ইবনে যুবায়ের) বলেন: কোনো কিছুর জন্য আমি এতোটা আক্ষেপ করিনি যতটা আক্ষেপ করেছি এই ভেবে যে, তারা যখন ঘরের ভেতর ছিল তখন কেন আমি তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লাম না(১)।
আবদুল্লাহ ইবনুল যুবায়ের সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা ‘ইয়াওমুদ দার’-এর (অবরুদ্ধ হওয়ার) দিন উসমান (রা.)-এর পক্ষ হয়ে লড়াই করেছিলেন এবং সেদিন তিনি দশটিরও বেশি আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিলেন।
জঙ্গে জামালের দিন তিনি পদাতিক বাহিনীর দায়িত্বে ছিলেন এবং সেদিনও তিনি উনিশটি আঘাত পেয়েছিলেন। সেদিন তিনি এবং মালিক বিন আল-হারিস আল-আশতার মল্লযুদ্ধে অবতীর্ণ হন। উভয়ে একে অপরকে জড়িয়ে ধরেন এবং আশতার ইবনুল যুবায়েরকে ভূপাতিত করেন, ফলে তিনি তার ওপর থেকে উঠতে পারছিলেন না। বরং ইবনুল যুবায়ের তাকে জাপটে ধরেন এবং চিৎকার করে বলতে থাকেন: ‘আমাকে এবং মালিককে হত্যা করো, আর মালিককেও আমার সাথে হত্যা করো।’ তিনি একে একটি প্রবাদে পরিণত করেন। এরপর তারা পৃথক হয়ে যান এবং আশতার তাকে কাবু করতে পারেননি। বলা হয় যে, সেদিন তিনি চল্লিশটিরও বেশি আঘাত পেয়েছিলেন এবং মৃতদেহগুলোর মাঝে তাকে মুমূর্ষু অবস্থায় পাওয়া গিয়েছিল। আয়েশা (রা.) তাকে এই সুসংবাদ প্রদানকারীকে দশ হাজার দিরহাম প্রদান করেন যে তিনি নিহত হননি এবং তিনি আল্লাহর প্রতি শুকরিয়া জানিয়ে সিজদা করেন(২)। তিনি তাকে অত্যন্ত ভালোবাসতেন, কারণ তিনি ছিলেন তাঁর বোন (আসমা)-এর পুত্র এবং তাঁর নিকট অতি প্রিয় ছিলেন। উরওয়াহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর (রা.)-এর পর আয়েশা (রা.) ইবনুল যুবায়েরের মতো আর কাউকে ভালোবাসতেন না। তিনি বলেন: আমি আমার পিতা ও আয়েশা (রা.)-কে ইবনুল যুবায়েরের জন্য যেভাবে দোয়া করতে দেখেছি, সৃষ্টির অন্য কারো জন্য সেভাবে দোয়া করতে দেখিনি(৩)।
যুবায়ের বিন বাক্কার বলেন: হারুন বিন আবি বকর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি সুলায়মান বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তার চাচা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনু জা’দাহ গোত্রের নাবিকার রসনা যখন রুদ্ধ হয়ে গেল (অর্থাৎ দারিদ্র্যে নিঃস্ব হলেন), তখন তিনি মসজিদে হারামে আবদুল্লাহ ইবনুল যুবায়েরের নিকট প্রবেশ করলেন এবং এই কবিতাগুলো পাঠ করলেন:
আপনি যখন আমাদের শাসনভার গ্রহণ করলেন, তখন আপনি আমাদের সামনে সিদ্দীক(৪) … উসমান ও ফারুকের স্মৃতি জীবন্ত করলেন; ফলে নিঃস্ব ব্যক্তিও স্বস্তি লাভ করল।
আপনি মানুষের মাঝে হকের ভিত্তিতে সমতা বিধান করেছেন, ফলে তারা সমান হয়েছে … যার ফলে নিকষ কালো অন্ধকারও উজ্জ্বল প্রভাতে পরিণত হয়েছে।(৫)
আবু লায়লা আপনার কাছে এসেছেন অন্ধকার পাড়ি দিয়ে … রাত্রির সেই অন্ধকার যা মরুভূমির শক্তিশালী উট পাড়ি দেয়।(৬)
যাতে আপনি এমন এক আগন্তুককে আশ্রয় দেন যার সম্পদ … রাতের বিবর্তন ও নিষ্ঠুর সময় তছনছ করে দিয়েছে।(৭)
ইবনুল যুবায়ের তাকে বললেন: হে আবু লায়লা, বিষয়টিকে সহজভাবে নিন। আমাদের কাছে আপনার মাধ্যমগুলোর মধ্যে কবিতাই সবচেয়ে তুচ্ছ। আমাদের নিজস্ব সম্পদের শ্রেষ্ঠ অংশটুকু যুবায়েরের পরিবারের জন্য, আর এর সাধারণ অংশটুকু বনু আসাদ ও তায়িম গোত্রকে দিয়ে ব্যতিব্যস্ত থাকতে হয়। তবে আল্লাহর সম্পদে আপনার দুটি অধিকার রয়েছে; একটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখার কারণে, আর অন্যটি মুসলমানদের প্রাপ্য সম্পদে আপনার অংশীদারিত্বের কারণে। এরপর তিনি তার হাত ধরে পশুপালের ঘরে নিয়ে গেলেন এবং তাকে সাতটি তরুণী উট, একটি পুরুষ উট এবং কিছু ঘোড়া দিলেন। তার বাহনগুলোকে গম, খেজুর ও পোশাকে বোঝাই করে দিলেন। তখন নাবিকা তড়িঘড়ি করে কাঁচা দানা খেতে শুরু করলেন। ইবনুল যুবায়ের তাকে বললেন: আবু লায়লার জন্য আফসোস! তার কষ্ট চরম সীমায় পৌঁছেছে। তখন নাবিকা বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
(১) ইবন আসাকিরের ‘তারিখে দামেশক’ (২৮/১৮৩-১৮৬)-এ পূর্ববর্তী তিনটি বর্ণনা রয়েছে।
(২) তারিখে দামেশক (২৮/১৮৮)।
(৩) তারিখে দামেশক (২৮/১৮৯)।
(৪) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়ালিইয়াতাহা'।
(৫) ইবন আসাকিরের ‘তহযীব’-এ: 'আসহাম'।
(৬) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: 'গাশামশাম'। ‘উসামুসাম’ অর্থ: শক্তিশালী উট।
(৭) শ্লোকগুলো তারিখে দামেশক (২৮/১৯১) এবং এর তহযীব (৭/৪০৬)-এ রয়েছে। ‘যা’যা’আত বিহি’ অর্থ: তার সম্পদ ধ্বংস ও ছিন্নভিন্ন করে দিয়েছে।