দিওয়ান, খিলাফতের গৃহ, অমুক গৃহ এবং অমুক গৃহ; আমি তাকে এক লক্ষ প্রদান করলাম। তিনি তাকে বললেন: তোমার দুর্ভাগ্য! ইবনে যুবায়রের(১) ব্যাপারে আমি কী করব?
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: উমর ইবনে বুকাইর আমার নিকট আলী ইবনে মুজাহিদ ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে যুবায়র মুয়াবিয়ার নিকট কিছু চাইলেন, কিন্তু তিনি তা দিতে অস্বীকার করলেন। তখন ইবনে যুবায়র বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি এই পবিত্র গৃহের (কাবা) সান্নিধ্যে অবস্থান করতে মোটেই অনভিজ্ঞ নই; সেখানে আমি না আপনার সম্মানে আঘাত করব, না আপনার বংশমর্যাদা ক্ষুণ্ণ করব। তবে আমি আমার পাগড়ির প্রান্ত সামনে এক হাত এবং পেছনে এক হাত ঝুলিয়ে দিয়ে শামবাসীদের পথে বের হব এবং আবু বকর সিদ্দীক ও উমরের জীবনচরিত আলোচনা করব। তখন মানুষ জিজ্ঞেস করবে: ইনি কে? তারা বলবে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাওয়ারীর (একনিষ্ঠ সাথী) পুত্র এবং সিদ্দীকের দৌহিত্র। তখন মুয়াবিয়া বললেন: তোমার জন্য এই মর্যাদাই যথেষ্ট। এরপর তিনি বললেন: তোমার কী প্রয়োজন তা পেশ করো।(২)
আসমায়ি বলেন: গাসসান ইবনে মুদার আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইবনে যুবায়র মুয়াবিয়ার দরবারে প্রবেশ করলেন। তখন মুয়াবিয়া তার এক ছোট পুত্রকে নির্দেশ দিলেন, সে তাকে (ইবনে যুবায়রকে) এমন এক চড় মারল যে তার মাথা ঘুরে গেল। ইবনে যুবায়র যখন সংবিৎ ফিরে পেলেন, তখন ছেলেটিকে বললেন: আমার কাছে এসো। সে কাছে এলে তিনি তাকে বললেন: মুয়াবিয়াকে চড় মারো। সে বলল: আমি তা করব না। তিনি বললেন: কেন? সে বলল: কারণ তিনি আমার পিতা। তখন ইবনে যুবায়র হাত তুলে ছেলেটিকে এমন এক চড় মারলেন যে সে লাটিমের মতো ঘুরতে লাগল। মুয়াবিয়া বললেন: আপনি এমন এক বালকের সাথে এরূপ আচরণ করলেন যার ওপর এখনো কলম চলেনি (শরিয়তের বিধান প্রযোজ্য হয়নি)? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, সে নিজের ক্ষতি ও উপকার বুঝতে শিখেছে, তাই আমি তাকে শিষ্টাচার শেখাতে পছন্দ করলাম।(৩)
আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-মাদায়িনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে যুবায়র মুয়াবিয়ার সাথে মিলিত হলেন যখন তিনি সিরিয়ার পথে চলছিলেন। তিনি তাকে তার সওয়ারির ওপর তন্দ্রাচ্ছন্ন অবস্থায় পেলেন। তিনি তাকে বললেন: আপনি তন্দ্রাচ্ছন্ন হচ্ছেন অথচ আমি আপনার সাথে আছি? আপনি কি আমাকে ভয় পান না যে আমি আপনাকে হত্যা করব? তিনি বললেন: তুমি রাজাদের হন্তারক নও; প্রত্যেক পাখি তার সাধ্য অনুযায়ী শিকার ধরে। ইবনে যুবায়র বললেন: আমি আমার পিতার পতাকাতলে আলী ইবনে আবি তালিবের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছি, আর তিনি কে ছিলেন তা তো আপনি জানেনই। মুয়াবিয়া বললেন: তাতে সন্দেহ নেই, আল্লাহর শপথ তিনি তোমাদের বাম হাত দিয়েই হত্যা করেছেন। ইবনে যুবায়র বললেন: তবে তা ছিল উসমানের সাহায্যের জন্য, কিন্তু পরবর্তীতে তার প্রতিদান দেওয়া হয়নি। মুয়াবিয়া বললেন: তা ছিল আলীর প্রতি বিদ্বেষবশত, উসমানের সাহায্যের জন্য নয়। ইবনে যুবায়র তাকে বললেন: আমরা আপনাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছি এবং আপনি যতদিন জীবিত থাকবেন আমরা তা পূর্ণ করব, তবে আপনার পরে কী হবে তা অচিরেই জানা যাবে। মুয়াবিয়া বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি তোমার ব্যাপারে তোমার নিজের পক্ষ থেকেই আশঙ্কা করছি। আমি যেন দেখতে পাচ্ছি তুমি জালে আটকা পড়েছ এবং ফাঁস তোমার ওপর শক্ত হয়ে বসেছে; তখন তুমি সেই অবস্থায় আমাকে স্মরণ করছ আর বলছ—হায়, আবু আব্দুর রহমান (মুয়াবিয়া) যদি আজ এর জন্য থাকতেন! আল্লাহর শপথ, আমি যদি তখন থাকতাম তবে তোমাকে অত্যন্ত কোমলভাবে মুক্ত করতাম এবং দ্রুত ছেড়ে দিতাম। কিন্তু সেই মুহূর্তে তোমার অভিভাবক কতই না মন্দ হবে!(৪) আবু আব্দুল্লাহও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, মুয়াবিয়ার মৃত্যুর পর যখন ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার জন্য মদিনায় বায়াতের নির্দেশ আসল, তখন ইবনে যুবায়র ও হুসাইন ইবনে আলী সেখান থেকে প্রস্থান করে মক্কায় চলে যান এবং সেখানে অবস্থান করেন। অতঃপর হুসাইন ইরাকের দিকে যাত্রা করেন এবং তার শাহাদাতের ঘটনা যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে তা সংঘটিত হয়। মক্কায় নেতৃত্ব ও শ্রেষ্ঠত্বে ইবনে যুবায়র একক আধিপত্য লাভ করেন। এই কারণেই হুসাইনের প্রস্থানের পর ইবনে আব্বাস এই কবিতাটি আবৃত্তি করতেন:--------------------------------------------
(১) ইবনে আসাকিরের তারিখু দিমাশক (২৮/১৯৯) এবং তার তাহযীব (৭/৪০৯) গ্রন্থে সংবাদটি রয়েছে।
(২) তারিখু দিমাশক (২৮/১৯৯-২০০) এবং তার তাহযীব (৭/৪০৯)।
(৩) তারিখু দিমাশক (২৮/২০০) এবং তার তাহযীব (৭/৪১০)।
(৪) তারিখু দিমাশক (২৮/২০০-২০১)।