আপনার পরিবারে উবাইদুল্লাহর মতো আর কেউ নেই; কেননা সে একজন বিচক্ষণ ব্যক্তি [তাদের কেউই তার শূন্যস্থান পূরণ করতে পারবে না]। যদি আপনি অন্য কাউকে চান, তবে আপনি আপনার প্রতিনিধিদের সম্পর্কে ভালো জানেন। অতঃপর মুয়াবিয়া তাকে পুনরায় গভর্নর পদে বহাল করেন। এরপর তিনি তাকে একান্তে বললেন: তুমি আহনাফের মতো ব্যক্তিকে চিনতে কীভাবে ভুল করলে? তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি তোমাকে পদচ্যুত করেছেন এবং পুনরায় বহাল করেছেন অথচ তিনি নীরব ছিলেন। এর ফলে ইবনে জিয়াদের কাছে আহনাফের মর্যাদা অত্যন্ত বৃদ্ধি পেল।
আহনাফ কুফায় ইন্তেকাল করেন এবং মুসআব বিন আয-যুবাইর তার জানাজার নামাজ পড়ান ও তার খাটিয়ার সাথে পায়ে হেঁটে চলেন।
আল-ওয়াকিদি বর্ণনা করেছেন যে, হাসান (রা.) মুয়াবিয়ার কাছে ক্ষমতা হস্তান্তরের পর যখন সপরিবারে মদিনায় চলে গেলেন, তখন আহনাফ বিন কায়েস মুয়াবিয়ার কাছে আসলেন। মুয়াবিয়া আহনাফকে বললেন: আপনিই তো সিফফিনের দিন আমাদের বিরুদ্ধে তলোয়ার কোষমুক্ত করেছিলেন এবং মুমিন জননী আয়েশার পক্ষাবলম্বন থেকে মানুষকে নিবৃত্ত করেছিলেন। তিনি বললেন: হে মুয়াবিয়া! আমাদের অতীত কর্মকাণ্ডের জন্য আমাদের তিরস্কার করবেন না এবং বিষয়গুলোকে পেছনের দিকে ফেরাবেন না; কারণ যে হৃদয়ে আমরা আপনার প্রতি ঘৃণা পোষণ করেছিলাম তা এখনও আমাদের পাঁজরের ভেতরে বিদ্যমান এবং যে তলোয়ার দিয়ে আমরা আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলাম তা আমাদের কাঁধের ওপরই রয়েছে; এছাড়াও তিনি আরও কিছু কথা বললেন। যখন তিনি বেরিয়ে গেলেন, তখন মুয়াবিয়ার বোন বললেন: এই ব্যক্তিটি কে যে এভাবে হুমকি দিচ্ছে? তিনি বললেন: এ সেই ব্যক্তি যার রাগের কারণে তামীম গোত্রের এক লক্ষ মানুষ রাগান্বিত হয় অথচ তারা জানেও না যে তিনি কেন রাগান্বিত হয়েছেন। এরপর মুয়াবিয়ার কাছে আহনাফের মর্যাদা সুপ্রতিষ্ঠিত হয়(১)। আল-ওয়াকিদি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মুয়াবিয়ার কাছে এসে তাকে তার পুত্র ইয়াজিদের ওপর রাগান্বিত অবস্থায় পেলেন এবং তিনি তার বক্তব্যের মাধ্যমে তাদের মধ্যে আপোষ করিয়ে দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, মুয়াবিয়া ইয়াজিদের কাছে প্রচুর সম্পদ ও অনেক বস্ত্র পাঠালেন। ইয়াজিদ তার অর্ধেক আহনাফকে প্রদান করলেন। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ভালো জানেন](২)।
আল-বারা বিন আযিব(৩) বিন আল-হারিস বিন আদি বিন মাজদাআ(৪) বিন হারিসা বিন আল-হারিস বিন আল-খাযরাজ বিন আমর বিন মালিক বিন আওস আল-আনসারি আল-হারিসি আল-আওসি। তিনি একজন মহান সাহাবী, তাঁর পিতাও একজন সাহাবী ছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি আবু বকর, উমর, উসমান, আলী এবং অন্যান্যদের থেকেও বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে একদল তাবেয়ি এবং কিছু সাহাবী হাদিস বর্ণনা করেছেন। বলা হয় যে, তিনি ইরাকে মুসআব বিন আয-যুবাইরের শাসনকালে কুফায় মৃত্যুবরণ করেন।
উবাইদাহ আস-সালমানি আল-কাদি(৫); তিনি হলেন উবাইদাহ বিন আমর, আবার কেউ বলেন ইবনে কায়েস বিন আমর আস-সালমানি আল-মুরাদি, আবু আমর আল-কুফি। আর সালমান হলো মুরাদ গোত্রের একটি শাখা।--------------------------------------------
(১) আল-ওয়াকিদির উক্তি: "আল-ওয়াকিদি বর্ণনা করেছেন..." হতে এখান পর্যন্ত অংশটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত্বা' সংস্করণ থেকে সংগৃহীত।
(৩) আল-বারা বিন আযিব-এর জীবনী দেখুন - তাবাকাত ইবনে সাদ (৪/৩৬৪ ও ৬/১৭), তাবাকাত খলিফা (৫২২), তারিখুল বুখারি (২/১১৭), আল-ইসতিআব (১/৫৫), তারিখ বাগদাদ (১/১৭৭), উসদুল গাবাহ (১/১৭১), তাহযীবুল কামাল (৪/৩৪-৩৭), আয-যাহাবির তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃ. ৩৬৫-৩৬৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/১৯৪-১৯৬), আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত (১০/১০৪), তাহযীবুত তাহযীব (১/৪২৫), আল-ইসাবা (১/১৪২) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/৩০২)।
(৪) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে এবং তার শিক্ষক আল-মিযযীর কিতাব 'তাহযীবুল কামাল' (৪/৩৪)-এও এমনটি আছে যেখান থেকে তিনি উদ্ধৃত করেছেন। তবে তাবাকাত ইবনে সাদ, তারিখুল খতিব, আল-ইসতিআব এবং উসদুল গাবাহ-তে রয়েছে: "বিন আদি বিন জুশাম বিন মাজদাআ"; এই উভয়টিই ভ্রম। সঠিক হলো: "বিন আদি বিন জুশাম বিন হারিসা", যেমনটি ইবনে হামযের জামহারাহ (পৃ. ৩৪১)-তে রয়েছে এবং হাফেজ ইবনে হাজার আল-ইসাবা (১/১৪২)-তে একেই প্রাধান্য দিয়েছেন "বাশশার"।
(৫) উবাইদাহ আস-সালমানি-এর জীবনী দেখুন - তাবাকাত ইবনে সাদ (৬/৯৩-৯৫) যেখানে তার নাম উবাইদাহ বিন কায়েস উল্লেখ করা হয়েছে, তারিখ খলিফা (২৬৮), তাবাকাত খলিফা (১৪৬), তারিখুল বুখারি (৬/৮২), আল-ইসতিআব (২/৪৪৪), তারিখ বাগদাদ (১১/১১৭-১২০), উসদুল গাবাহ (৩/৩৫৬), তাহযীবুল কামাল (১৯/২৬৬), তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি/পৃ. ৪৮২-৪৮৩), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/৪০-৪৪), আল-ইসাবা (৩/১০২), তাহযীবুত তাহযীব (৭/৮৪-৮৫), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (১/১৮৯) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/৩০৫)। আস-সালমানি: সীন বর্ণে ফাতহা এবং লাম বর্ণে সুকুন যোগে, যা সালমান বিন ইয়াশকার গোত্রের দিকে সম্বন্ধযুক্ত। আল-লুবাব (১/৫৫২)।