যিয়াদ ইবনে আবিহি বলতেন: আহনাফ শ্রেষ্ঠত্ব ও মর্যাদার এমন শিখরে পৌঁছেছেন যে, কোনো শাসনক্ষমতা তাকে বাড়তি কোনো উপকার দেয় না, আবার পদচ্যুতিও তার কোনো ক্ষতি করে না। তিনি অনিষ্ট থেকে পলায়ন করেন, অথচ অনিষ্ট তাঁর পিছু নেয়(১)।
হাকেম(২) বলেন: তিনিই মার্ভ আল-রূধ জয় করেছিলেন এবং হাসান (বসরি) ও ইবনে সিরিন তাঁর বাহিনীতে ছিলেন [আর তিনিই সমরকন্দ ও অন্যান্য অঞ্চল জয় করেছিলেন](৩)।
বলা হয় যে, তিনি সাতষট্টি হিজরিতে ইন্তেকাল করেন; আবার কেউ কেউ অন্য মত দিয়েছেন, সত্তর বছর বয়সে। আবার বলা হয়েছে, তার চেয়েও অধিক বয়সে।
তাঁর বাণীর মধ্য থেকে: যখন তাঁকে সহিষ্ণুতা (হিলম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে তা কী? তিনি বললেন: ধৈর্যের সাথে বিনয়াবনত থাকা। মানুষ যখন তাঁর সহিষ্ণুতা দেখে আশ্চর্যান্বিত হতো, তিনি বলতেন: আল্লাহর কসম, অন্যেরা যা অনুভব করে আমিও তাই অনুভব করি, কিন্তু আমি অত্যন্ত ধৈর্যশীল।
তিনি আরও বলতেন: আমি সহিষ্ণুতাকে একদল পুরুষের সাহায্যের চেয়েও অধিক ফলদায়ক পেয়েছি। তাঁর কাছে সহিষ্ণুতা ও শ্রেষ্ঠত্ব পূর্ণতা লাভ করেছিল।
তিনি বলতেন: নিজের সৎকর্মের আলোচনা বর্জন করার মাধ্যমে তাকে জীবন্ত রাখো। তিনি আরও বলতেন: আমি সেই ব্যক্তির প্রতি বিস্মিত হই যে দুইবার প্রস্রাবের পথ দিয়ে অতিক্রম করেছে, সে কীভাবে অহংকার করে? তিনি আরও বলতেন: আমি এই নেতাদের কারো দরজায় যাইনি যতক্ষণ না আমাকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে, এবং দুই ব্যক্তির মাঝে প্রবেশ করিনি যতক্ষণ না তারা আমাকে তাদের মাঝে অন্তর্ভুক্ত করেছে(৪)। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: কীসের মাধ্যমে আপনি আপনার কওমের নেতৃত্ব লাভ করলেন? তিনি বললেন: অনর্থক বিষয় ত্যাগ করার মাধ্যমে, ঠিক যেমন তুমি আমার এমন একটি বিষয় নিয়ে প্রশ্ন করেছ যা তোমার কোনো কাজে আসবে না। এক ব্যক্তি তাঁর সাথে কর্কশ ভাষায় কথা বলল এবং বলল: আল্লাহর কসম হে আহনাফ, তুমি যদি আমাকে একটি কটু কথা বলো তবে তার পরিবর্তে তুমি দশটি শুনবে। তিনি তাকে বললেন: তুমি যদি আমাকে দশটিও বলো, তবে আমার পক্ষ থেকে একটিও শুনবে না।
তিনি তাঁর প্রার্থনায় বলতেন: হে আল্লাহ, আপনি যদি আমাকে শাস্তি দেন তবে আমি তার উপযুক্ত, আর যদি আপনি আমাকে ক্ষমা করেন তবে আপনিই ক্ষমার উপযুক্ত।
যিয়াদ ইবনে আবিহি তাঁকে সম্মান করতেন এবং নিকটবর্তী রাখতেন। কিন্তু যিয়াদের মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র উবায়দুল্লাহ যখন দায়িত্ব পেলেন, তখন তিনি তাঁর প্রতি কোনো ভ্রূক্ষেপ করলেন না। আহনাফের বাহ্যিক অবয়ব সুন্দর না হওয়ায় উবায়দুল্লাহর কাছে তাঁর মর্যাদা কমে গেল এবং তিনি আহনাফের ওপর তাঁর চেয়ে নিম্নস্তরের লোকদের অগ্রাধিকার দিতে লাগলেন(৫)। অতঃপর যখন উবায়দুল্লাহ ইরাকের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের নিয়ে মুয়াবিয়া (রা.)-এর নিকট প্রতিনিধি দল হিসেবে গেলেন, তখন তিনি তাঁদেরকে নিজ নিজ মর্যাদা অনুযায়ী মুয়াবিয়ার দরবারে প্রবেশ করালেন। আহনাফ ছিলেন সবার শেষে যাঁকে তিনি ভেতরে প্রবেশ করালেন। কিন্তু মুয়াবিয়া (রা.) যখন তাঁকে দেখলেন, তখন তিনি তাঁকে সম্মান ও মর্যাদা দান করলেন [নিকটবর্তী করলেন এবং সম্মানিত করলেন] এবং নিজের সাথে গালিচায় বসালেন। তারপর অন্য সবার পরিবর্তে তাঁর দিকে মনোযোগ দিয়ে কথা বলতে লাগলেন। অতঃপর উপস্থিত সবাই ইবনে যিয়াদের প্রশংসা শুরু করল, কিন্তু আহনাফ চুপ ছিলেন। মুয়াবিয়া (রা.) তাঁকে বললেন: আপনার কী হলো যে কথা বলছেন না? তিনি বললেন: আমি কথা বললে তাদের কথার বিরোধিতা হয়ে যাবে। তখন মুয়াবিয়া (রা.) বললেন: আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আমি তাকে ইরাকের দায়িত্ব থেকে পদচ্যুত করলাম। তারপর তিনি তাদের বললেন: তোমরা নিজেদের জন্য একজন প্রতিনিধি খুঁজে নাও, এবং তাদের তিন দিনের সময় দিলেন। তাদের মধ্যে ব্যাপক মতবিরোধ দেখা দিল। এরপর তাদের কেউ আর উবায়দুল্লাহর নাম উল্লেখ করল না বা তাঁর দাবি জানাল না। আহনাফ এ বিষয়ে কারো সাথে একটি শব্দও বললেন না। তিন দিন পর যখন তারা একত্রিত হলো, তখন তারা এ বিষয়ে দীর্ঘ আলোচনা করল, হট্টগোল বেড়ে গেল এবং উচ্চস্বরে বাদানুবাদ হলো, কিন্তু আহনাফ চুপ ছিলেন। তখন মুয়াবিয়া (রা.) তাঁকে বললেন: আপনি কথা বলুন। তিনি বললেন: আপনি যদি এই অঞ্চলের অধিবাসীদের মধ্য থেকে কাউকে দায়িত্ব দিতে চান...--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: 'আর আহনাফ ক্রোধান্বিত হতেন না...' থেকে এই পর্যন্ত অংশটি 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) আল-আসমা ওয়াল কুনা - পাণ্ডুলিপি দারুল কুতুব আল-মিসরিয়্যাহ (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮৪/ক) এবং দেখুন: সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৪/৮৭)।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত্ব' পাণ্ডুলিপির সংযোজন এবং এই বর্ণনাটি তারিখুল ইসলাম গ্রন্থে রয়েছে।
(৪) ইবনে আহনাফের এই উক্তিটি আল-কামিল লিল মুবাররাদ গ্রন্থে রয়েছে (১/৭৫)।
(৫) তাঁর উক্তি: 'আহনাফের বাহ্যিক অবয়ব সুন্দর না হওয়ায়...' থেকে এই পর্যন্ত অংশটি 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই।