وروى الطبراني(1) أن سفينة سُئل عن اسمه لم سمّي سفينة؟ قال: سماني رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سفينة، خرج مرة ومعه أصحابه فثقل عليهم متاعهم، فقال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ابسط كساءك" فبسطته فجعل فيه متاعهم، ثم قال لي: "احمل ما أنت إلّا سفينة" قال: فلو حملت يومئذ وقر بعير أو بعيرين أو خمسة أو ستة ما ثقل علي.
وروى محمد بن المنكدر، عن سفينة قال: ركبت مرة سفينة في البحر فانكسرت بنا فركبت لوحًا منها فطرحني البحر إلى غيضة فيها الأسد، فجاءني فقلت: يا أبا الحارث أنا سفينة مولى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فطأطأ رأسه وجعل يدفعني بجنبه أو بكفه حتى وضعني على الطريق، ثم همهم همهمة فظننت أنه يودِّعني(2).
وقال حَمّاد بن سلمة: حدَّثنا سعيد بن جمهان، عن سفينة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم دخل بيت فاطمة فرأى في ناحية البيت قِرامًا مضروبًا فرجع ولم يدخل، فقالت فاطمة لعلي: سل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ما الذي رده؟ فسأله فقال: "ليس لي ولا لِنبيٍّ أن يدخل بيتأ مزوَّقًا"(3)].
عطية بر عروة(4) السعدى، نزيل البلقاء، له صحبة ورواية.
توفي بالبلقاء وله بها ذرية.
عَمْرو بن أخطب(5)، أبو زيد الأنصاري، الأعرج، غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة غزوة. ومسح رأسه، وقال: "اللهم جمّله"(6) فبلغ مئة ولم يبيض شعره.
توفي بالبصرة.--------------------------------------------
(1) المعجم الكبير (7/ رقم 6439) وأخرجه أيضًا الإمام أحمد في مسنده (5/ 221) وأبو نعيم في الحلية (1/ 369) والحاكم في المستدرك (3/ 606) وهو حديث صحيح.
(2) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (7 رقم 6432) وصححه الحاكم في المستدرك (3/ 606).
(3) رواه أحمد (5/ 221 و 222) وأبو داود رقم (3755) وابن ماجه رقم (3360) وهو حديث صحيح.
(4) ترجمة - عطية بن عروة - في طبقات ابن سعد (7/ 430) وطبقات خليفة (55) وتاريخ البخاري (7/ 8) والاستيعاب (3/ 144 - 145) وأسد الغابة (3/ 541) وتهذيب الكمال (20/ 152) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 - 80/ ص 485 - 486) وتهذيب التهذيب (7/ 227 - 228) والإصابة (2/ 485) وترجمته ساقطة من ط.
(5) ترجمة - عمرو بن أخطب - في طبقات ابن سعد (7/ 28) وطبقات خليفة (104 و 187) وتاريخ البخاري (6/ 309) والمعرفة والتاريخ (1/ 331) والاستيعاب (2/ 524 - 525) وأسد الغابة (4/ 190) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 - 80/ ص 489 - 490) وسير أعلام النبلاء (3/ 473 - 474) والإصابة (2/ 522) وتهذيب التهذيب (8/ 4).
(6) الحديث أخرجه أحمد في مسنده (5/ 77 و 341) والترمذي في جامعه رقم (3629) في المناقب، وهو حديث صحيح.
তাবারানী বর্ণনা করেছেন(১) যে, সাফিনাকে তাঁর নামের কারণ জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, কেন তাঁকে সাফিনা (নৌকা) বলে ডাকা হয়? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নাম সাফিনা রেখেছেন। একবার তিনি তাঁর সাহাবীদের সাথে সফরে বের হলেন, তখন তাঁদের আসবাবপত্র বহন করা তাঁদের জন্য কষ্টকর হয়ে পড়ল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: "তোমার চাদরটি বিছিয়ে দাও।" আমি তা বিছিয়ে দিলে তিনি তাতে তাঁদের আসবাবপত্র রেখে দিলেন। এরপর তিনি আমাকে বললেন: "তুমি এগুলো বহন করো, কারণ তুমি তো একটি নৌকা (সাফিনা)।" সাফিনা (রা.) বলেন: সেদিন আমি যদি এক বা দুই উটের বোঝা অথবা পাঁচ বা ছয়টি উটের বোঝাও বহন করতাম, তবে তা আমার কাছে ভারী মনে হতো না।
মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির সাফিনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একবার আমি সমুদ্রে একটি নৌকায় আরোহণ করলাম, কিন্তু সেটি ভেঙে গেল। তখন আমি সেটির একটি তক্তায় আশ্রয় নিলাম। সমুদ্র আমাকে এমন এক জঙ্গলে পৌঁছে দিল যেখানে একটি সিংহ ছিল। সিংহটি আমার দিকে এগিয়ে এলে আমি বললাম: হে আবুল হারিস (সিংহের ডাকনাম), আমি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুক্তদাস সাফিনা। তখন সে তার মাথা নিচু করল এবং তার পাশ অথবা থাবা দিয়ে আমাকে ঠেলে দিতে লাগল যতক্ষণ না সে আমাকে মূল রাস্তায় পৌঁছে দিল। এরপর সে এক প্রকার গর্জন করল, যা শুনে আমার মনে হলো সে আমাকে বিদায় জানাচ্ছে(২)।
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বলেন: সাঈদ ইবনে জুমহান সাফিনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফাতিমার (রা.) ঘরে প্রবেশ করলেন এবং ঘরের এক কোণে একটি নকশা করা রঙিন পর্দা টাঙানো দেখতে পেলেন। ফলে তিনি ফিরে গেলেন এবং ভেতরে প্রবেশ করলেন না। ফাতিমা (রা.) আলীকে (রা.) বললেন: আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞাসা করুন, কিসে তাঁকে ফিরিয়ে দিল? আলী (রা.) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে নবীজি বললেন: "আমার জন্য বা কোনো নবীর জন্যই শোভনীয় নয় যে, তিনি কোনো জাঁকজমকপূর্ণ কারুকার্যময় ঘরে প্রবেশ করবেন"(৩)।
আতিয়্যাহ ইবনে উরওয়াহ আস-সাদী, বালকার অধিবাসী, তিনি সাহাবী ছিলেন এবং তাঁর থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে(৪)।
তিনি বালকাতে মৃত্যুবরণ করেন এবং সেখানে তাঁর বংশধর রয়েছে।
আমর ইবনে আখতাব(৫), আবু যায়েদ আল-আনসারী, আল-আ’রাজ। তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তেরোটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। নবীজি তাঁর মাথায় হাত বুলিয়ে দিয়েছিলেন এবং দুয়া করেছিলেন: "হে আল্লাহ, তাঁকে সৌন্দর্যমন্ডিত করুন"(৬)। ফলে তিনি একশ বছর বয়সে পৌঁছালেও তাঁর চুল সাদা হয়নি।
তিনি বসরায় ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১) আল-মু’জামুল কাবীর (৭/ নং ৬৪৩৯); ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৫/ ২২১), আবু নুয়াইম আল-হিলইয়াহ গ্রন্থে (১/ ৩৬৯) এবং হাকেম আল-মুস্তাদরাকে (৩/ ৬০৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদিস।
(২) তাবারানী আল-মু’জামুল কাবীরে (৭/ নং ৬৪৩২) এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম আল-মুস্তাদরাকে (৩/ ৬০৬) একে সহীহ বলেছেন।
(৩) আহমাদ (৫/ ২২১ ও ২২২), আবু দাউদ (নং ৩৭৫৫) এবং ইবনে মাজাহ (নং ৩৩৬০) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদিস।
(৪) আতিয়্যাহ ইবনে উরওয়াহ-এর জীবনী দেখুন: তাবাকাত ইবনে সাদ (৭/ ৪৩০), তাবাকাত খলিফা (৫৫), তারিখুল বুখারী (৭/ ৮), আল-ইসতিয়াব (৩/ ১৪৪-১৪৫), আসাদুল গাবাহ (৩/ ৫৪১), তাহযিবুল কামাল (২০/ ১৫২), তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরীর ঘটনাবলি/ পৃ. ৪৮৫-৪৮৬), তাহযিবুত তাহযিব (৭/ ২২৭-২২৮), আল-ইসাবাহ (২/ ৪৮৫); পাণ্ডুলিপি 'ত' থেকে তাঁর জীবনীটি বাদ পড়েছে।
(৫) আমর ইবনে আখতাব-এর জীবনী দেখুন: তাবাকাত ইবনে সাদ (৭/ ২৮), তাবাকাত খলিফা (১০৪ ও ১৮৭), তারিখুল বুখারী (৬/ ৩০৯), আল-মা’রিফাহ ওয়াত তারিখ (১/ ৩৩১), আল-ইসতিয়াব (২/ ৫২৪-৫২৫), আসাদুল গাবাহ (৪/ ১৯০), তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরীর ঘটনাবলি/ পৃ. ৪৮৯-৪৯০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/ ৪৭৩-৪৭৪), আল-ইসাবাহ (২/ ৫২২), তাহযিবুত তাহযিব (৮/ ৪)।
(৬) হাদিসটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৫/ ৭৭ ও ৩৪১) এবং তিরমিযী তাঁর জামে’ গ্রন্থে (নং ৩৬২৯) ফাযায়েল অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদিস।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 95)