وخطب عبد الملك يومًا بالكوفة فقال في خطبته: إن عبد اللَّه بن الزبير لو كان خليفة كما يزعم لخرج فآسى بنفسه، ولم يغرز ذنبه في الحرم، ثم قال لهم: إني قد استخلفت عليكم أخي بشر بن مروان وأمرته بالإحسان إلى أهل الطاعة، وبالشدة على أهل المعصية، فاسمعوا له وأطيعوا.
وأما أهل البصرة فإنهم لما بلغهم مقتل مصعب تنازع في إمارتها حمران بن أبان(1) بن عثمان بن عفان، وعبيد اللَّه بن أبي بكرة، فغلبه حمران بن أبان عليها، فبايعه أهلها فكان أشرف الرجلين، قال أعرابي: واللَّه لقد رأيت رداء ابن أبان مال عن عاتقه يومًا فابتدره مروان وسعيد بن العاص أيهما يسوِّيه على منكبيه، وقال غيره: مدّ حمران يومًا رجله فابتدر معاوية وعبد اللَّه بن عامر أيهما يغمز رجل ابن حمران.
قال: فبعث عبد الملك خالد بن عبد اللَّه بن خالد بن أسيد واليًا على البصرة فأخذها من حمران واستناب فيها عبيدَ اللَّه بن أبي بكرة، وعزل حمران بن أبان عنها.
قالوا: وقد أمر عبد الملك بطعام كثير فعمل لأهل الكوفة فأكلوا من سماطه ومعه يومئذ على السرير عمرو بن حُرَيث، فقال له عبد الملك: ما ألذ عيشنا لو أن شيئًا يدوم؟ ولكن كما قال الأول:
وكلّ جديدٍ يا أُمَيمَ إلى بِلًى … وكلُّ امرئٍ يومًا يصير إلى كانْ
فلما فرغ من الطعام نهض فدار في القصر وجعل يسأل عمرو بن حُرَيث عن أحوال القصر ومن بنى أماكنه وبيوته فيخبره ثم عاد إلى مجلسه فاستلقى وهو يقول:
اعمل على مَهَلٍ فإنك ميتٌ … واكدَحْ لنفسكَ أيّها الإنسانْ
فكأنَّ ما قد كانَ لم يكُ إذْ مضى … وكأنَّ ما هو كائنٌ قدْ كانْ
قال ابن جرير(2): وفيها رجع عبد الملك فيما زعم الواقدي إلى الشام.
وقال: وفيها عزل ابن الزبير جابرَ بن الأسود عن المدينة، وولّى عليها طلحة بن عبد اللَّه بن عوف، وكان آخر أمرائه عليها، حتى قدم [عليها] طارق بن عمرو مولى عثمان من جهة عبد الملك بن مروان.
وفيها حجَّ بالناس عبد اللَّه بن الزبير ولم يبق له ولاية على العراق.
[قال الواقدي: وفيها عقد عبد العزيز بن مروان نائب مصر لحسان الغسَّاني(3) على غزو إفريقية فسار إليها في عدد كثير، فافتتح قُرطاجنة وكان أهلها رومًا عبّاد أصنام(4).--------------------------------------------
(1) في ط: أبان بن عثمان؛ خطأ، وما أثبت عن أ، ب والمصادر.
(2) تاريخ الطبري (6/ 165).
(3) تحرفت في ط إلى العاني.
(4) الخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة 69/ ص 67).
একদিন আব্দুল মালিক কুফায় ভাষণ দিলেন এবং তাতে বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবাইর যদি সত্যিই খলিফা হতেন যেমনটি তিনি দাবি করেন, তবে তিনি সামনে আসতেন এবং নিজের প্রাণের মায়া ত্যাগ করে যুদ্ধে অবতীর্ণ হতেন, হারামের ভেতর লেজ গুটিয়ে বসে থাকতেন না। অতঃপর তিনি তাদের বললেন: আমি তোমাদের ওপর আমার ভাই বিশর ইবনে মারওয়ানকে স্থলাভিষিক্ত করলাম এবং তাকে অনুগতদের প্রতি সদয় হতে ও অবাধ্যদের প্রতি কঠোর হতে নির্দেশ দিলাম; সুতরাং তোমরা তার কথা শোনো ও আনুগত্য করো।
আর বসরার অধিবাসীদের অবস্থা হলো, মুসআবের নিহতের সংবাদ যখন তাদের কাছে পৌঁছালো, তখন এর শাসনভার নিয়ে হুমরান ইবনে আবান(১) ইবনে উসমান ইবনে আফফান এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি বাকরাহ-এর মধ্যে বিবাদ সৃষ্টি হলো। পরিশেষে হুমরান ইবনে আবান এর ওপর বিজয়ী হলেন এবং বসরার অধিবাসীরা তার হাতে বাইয়াত গ্রহণ করল। তিনি ছিলেন এই দুই ব্যক্তির মধ্যে অধিক মর্যাদাবান। এক বেদুইন বলেন: আল্লাহর কসম, আমি একদিন ইবনে আবানের চাদর কাঁধ থেকে সরে যেতে দেখেছিলাম, তখন মারওয়ান ও সাঈদ ইবনুল আস একে অন্যের আগে তা কাঁধে ঠিক করে দেওয়ার জন্য প্রতিযোগিতা করছিলেন। অন্য একজন বলেন: একদিন হুমরান তার পা প্রসারিত করলেন, তখন মুয়াবিয়া ও আব্দুল্লাহ ইবনে আমির একে অন্যের আগে ইবনে হুমরানের পা টিপে দেওয়ার জন্য দ্রুত এগিয়ে গেলেন।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আব্দুল মালিক বসরার ওয়ালি হিসেবে খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে আসীদকে পাঠালেন। তিনি হুমরানের কাছ থেকে দায়িত্ব বুঝে নিলেন এবং সেখানে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি বাকরাহকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করলেন এবং হুমরান ইবনে আবানকে বরখাস্ত করলেন।
বর্ণনাকারীরা বলেন: আব্দুল মালিক প্রচুর খাবারের নির্দেশ দিলেন এবং কুফাবাসীর জন্য দস্তরখান প্রস্তুত করা হলো। তারা সেই দস্তরখান থেকে আহার করল। সেদিন তাঁর সাথে সিংহাসনে আমর ইবনে হুরাইস উপস্থিত ছিলেন। আব্দুল মালিক তাকে বললেন: আমাদের জীবন কতই না স্বাদময় হতো যদি তা স্থায়ী হতো! কিন্তু যেমনটি কবি বলেছিলেন:
হে উমাইমা, প্রতিটি নতুন জিনিসই জরাজীর্ণ হয়... আর একদিন প্রতিটি মানুষই অতীত ইতিহাসে পরিণত হয়।
যখন তিনি আহার শেষ করলেন, তখন উঠে প্রাসাদের ভেতর ঘুরে দেখলেন এবং আমর ইবনে হুরাইসকে প্রাসাদের অবস্থা এবং এর বিভিন্ন স্থান ও কক্ষগুলো কে নির্মাণ করেছে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে লাগলেন। তিনি তাকে উত্তর দিলেন, তারপর তিনি নিজ মজলিসে ফিরে এসে গা এলিয়ে দিলেন এবং বলছিলেন:
ধীরস্থিরভাবে কাজ করো কারণ তুমি মরণশীল... হে মানুষ, নিজের পরকালের জন্য পরিশ্রম করো।
যা গত হয়েছে তা যেন ছিলই না... আর যা হতে যাচ্ছে তা যেন হয়েই গেছে।
ইবনে জারীর(২) বলেন: এই বছরেই আব্দুল মালিক শাম দেশে ফিরে যান বলে ওয়াকিদী দাবি করেছেন।
তিনি বলেন: এই বছরেই ইবনে জুবাইর জাবির ইবনুল আসওয়াদকে মদিনার দায়িত্ব থেকে অপসারিত করেন এবং তালহা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আউফকে সেখানে নিযুক্ত করেন। তিনিই ছিলেন মদিনায় তাঁর সর্বশেষ নিযুক্ত আমির, যতক্ষণ না আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের পক্ষ থেকে উসমানের আযাদকৃত গোলাম তারিক ইবনে আমর সেখানে উপস্থিত হলেন।
এই বছরে আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবাইর লোকদের নিয়ে হজ পালন করেন, অথচ ইরাকের ওপর তার আর কোনো কর্তৃত্ব অবশিষ্ট ছিল ছিল না।
[ওয়াকিদী বলেন: এই বছরে মিসরের নায়েব আব্দুল আজিজ ইবনে মারওয়ান হাসসান আল-গাসসানিকে(৩) আফ্রিকা অভিযানের দায়িত্ব প্রদান করেন। তিনি এক বিশাল বাহিনী নিয়ে সেখানে অগ্রসর হন এবং কার্টেজ জয় করেন। সেখানকার অধিবাসীরা ছিল রোমান মূর্তিপূজক(৪)।--------------------------------------------
(১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবান ইবনে উসমান; এটি ভুল। 'আলিফ', 'বা' পাণ্ডুলিপি এবং অন্যান্য নির্ভরযোগ্য উৎস থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) তারিখে তাবারী (৬/ ১৬৫)।
(৩) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আল-আনি' হয়েছে।
(৪) এই সংবাদটি তারিখুল ইসলাম-এ রয়েছে (৬৯ হিজরীর ঘটনাবলি/ পৃষ্ঠা ৬৭)।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 85)