মুহাম্মদ ইবনে সাদ বলেছেন: এই বছর তিনি ইন্তেকাল করেন এবং তার থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে।
এবং এই বছর যারা ইন্তেকাল করেছেন:
আবু ওয়াকিদ আল-লায়সী(১), একজন মহান সাহাবী, তাঁর নাম এবং বদরের যুদ্ধে উপস্থিত থাকার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।
ওয়াকিদী বলেছেন: তিনি আটষট্টি হিজরীতে পঁয়ষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন, এবং অন্যান্য অনেকেই তাঁর মৃত্যু সালের ব্যাপারে অনুরূপ বলেছেন। কেউ কেউ দাবি করেছেন যে তিনি সত্তর বছর বেঁচে ছিলেন। এক বছর মক্কায় অবস্থানের পর সেখানেই তাঁর মৃত্যু হয় এবং তাঁকে মুহাজিরদের কবরস্থানে দাফন করা হয়।
হুমাইদ ইবনে সাওর আত-তারবি(২), প্রখ্যাত কবি; তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের যুগে কবিতা রচনা করেছেন এবং তিনি শ্রেষ্ঠ কবিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন(৩)।

‌‌অতঃপর উনসত্তর হিজরী সাল শুরু হলো
এই বছর উমাইয়া বংশীয় আমর বিন সাঈদ আল-আশদাক নিহত হন; তাঁকে আব্দুল মালিক বিন মারওয়ান হত্যা করেন। এর কারণ ছিল যে, এই বছরের শুরুতে আব্দুল মালিক কির্কিসিয়া অভিমুখে তাঁর সৈন্যবাহিনী নিয়ে যাত্রা করেন যেন যুফার বিন হারিস আল-কিলাবিকে অবরোধ করা যায়, যিনি আইনুল ওয়ারদার যুদ্ধে সুলাইমান বিন সুরাদকে মারওয়ানের বাহিনীর বিরুদ্ধে সাহায্য করেছিলেন।
যুফার বিন আল-হারিস মারজ রাহিতের যুদ্ধে পরাজিত হয়েছিলেন, মারওয়ানের আনুগত্য ত্যাগ করেছিলেন এবং ইবনে জুবায়েরের হাতে বাইয়াত গ্রহণ করেছিলেন। তখন মারওয়ান উবায়দুল্লাহ বিন যিয়াদের নেতৃত্বে ষাট হাজার সৈন্য তাঁর কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং ইরাকের যা কিছু সে জয় করবে তা তাকে অর্পণ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। যখন উবায়দুল্লাহ জাযিরা ভূখণ্ডে পৌঁছালেন, তখন মারওয়ানের মৃত্যুর সংবাদ তাঁর কাছে পৌঁছায়। তিনি বেশ কিছুকাল যুফার বিন আল-হারিসকে অবরোধ করে রেখেছিলেন, এরপর 'তাওয়াবীন' (তওবাকারী) বাহিনী উপস্থিত হলে উবায়দুল্লাহ বিন যিয়াদ তাদের সাথে যুদ্ধ করেন এবং বিজয়ী হন। এরপর তিনি পুনরায় যুফার বিন আল-হারিসকে অবরোধ করতে ফিরে যান। অতঃপর মুখতার যখন ইবনুল আশতারের সাথে তাঁর বাহিনী প্রেরণ করেন, তারা শামী (সিরীয়) বাহিনীকে পরাজিত করে এবং উবায়দুল্লাহ বিন যিয়াদকে হত্যা করে, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। সেই সময়ে আব্দুল মালিক বিন মারওয়ান যুদ্ধের প্রস্তুতি গ্রহণ করেন এবং যুফারের সাথে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে সৈন্যবাহিনী নিয়ে বের হন(৪)।--------------------------------------------
(১) আবু ওয়াকিদ আল-লায়সীর জীবনী - তারিখু খলিফা (২৬৫), তাবাকাত (২৯), তারিখুল বুখারী (২/ ২৫৮), আল-মা'রিফাহ ওয়াত-তারিখ (৩/ ৩৭৪), আল-ইসতিয়াব (৪/ ২১৫ - ২১৬), উসদুল গাবা (৫/ ৩১৯), তাহযীবুল কামাল (৩৪/ ৩৮৬), তারিখুল ইসলাম (৫/ ২৯৯), আল-ইসাবা (৪/ ২১৫ - ২১৬) এবং তাহযীবুত তাহযীব (১২/ ২৭০ - ২৭১)।
(২) কবি হুমাইদ ইবনে সাওরের জীবনী - তাবাকাতুশ শুয়ারা (১৯২), আল-ইসতিয়াব (১/ ৩৬৭ - ৩৬৮), ইবনে আসাকিরের তারিখু দিমাশক (১৫/ ৩৬৯ - ২৭৫) দারুল ফিকর সংস্করণ, তাহযীবু তারিখি দিমাশক (৪/ ৪৫৯ - ৪৬৩), আল-আগানী (৪/ ৩৫৬ - ৩৫৮), ওয়াফায়াতুল আইয়ান (৭/ ৭৩), উসদুল গাবা (২/ ৫৩ - ৫৪), আল-ওয়াফী বিল ওয়াফায়াত (১৩/ ১৯৩ - ১৯৪), আল-ইসাবা (১/ ৩৫৬) এবং দিওয়ানু হুমাইদ বিন সাওর - আবদুল আজিজ আল-মাইমানি কর্তৃক সংগৃহীত ও সম্পাদিত, ১৯৫১ খ্রিষ্টাব্দ।
(৩) হুমাইদ বিন সাওরের জীবনী পাণ্ডুলিপি 'ত' থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) "যুফার বিন হারিস ছিলেন..." এই কথা থেকে এই পর্যন্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি 'আ' ও 'বা'-তে অতিরিক্ত রয়েছে, যা তাবারীর (৬/ ১৪০ - ১৪১) বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।