হাসান ইবনে আরাফাহ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়র থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ইবনে আব্বাসকে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তুমি এমন জ্ঞান অর্জন করেছ যা আমরা অর্জন করতে পারিনি"(১)।
আওযায়ী বলেন: উমর (রা.) ইবনে আব্বাসকে লক্ষ্য করে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তুমি আমাদের যুবকদের মধ্যে সবচেয়ে উজ্জ্বল চেহারার অধিকারী, তাদের মধ্যে সবচেয়ে বুদ্ধিমান এবং মহান আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে তাদের মধ্যে সবচেয়ে গভীর সমঝদার।"
মুজালিদ শা'বী থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, ইবনে আব্বাস বলেন: আমার পিতা (আব্বাস রা.) আমাকে বলেছিলেন: "উমর ইবনুল খাত্তাব তোমাকে নিকটবর্তী করেন এবং জ্যেষ্ঠ সাহাবীদের সাথে বসার সুযোগ দেন, তাই আমার পক্ষ থেকে তিনটি কথা মনে রাখবে—কখনো তাঁর কোনো গোপন রহস্য ফাঁস করবে না, তাঁর কাছে কারো গিবত (পরনিন্দা) করবে না এবং তিনি যেন তোমার মধ্যে কখনো মিথ্যার প্রমাণ না পান"(২)। শা'বী বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম, এর প্রতিটি উপদেশই এক হাজার (উপদেশের) চেয়েও উত্তম। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: বরং প্রতিটি উপদেশই দশ হাজারের চেয়েও উত্তম।
ওয়াকিদী বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল ফাদল ইবনে আবি আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন যে: উমর ও উসমান (রা.) ইবনে আব্বাসকে ডাকতেন এবং তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবীদের সাথে পথ চলতেন। তিনি উমর ও উসমান (রা.)-এর শাসনামল থেকে শুরু করে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত ফতোয়া প্রদান করতেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি সাতাশ হিজরিতে ইবনে আবি সারাহ-এর সাথে আফ্রিকা বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন(৩)।
যুহরী আলী ইবনুল হুসাইন থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা (হুসাইন রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জঙ্গে জামালের (উটের যুদ্ধ) দিন আমার পিতা (আলী রা.) ইবনে আব্বাসের দিকে তাকালেন যখন তিনি দুই সারির মাঝখানে হাঁটছিলেন। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ ঐ ব্যক্তির চোখ জুড়িয়ে দিন যার এমন একজন চাচাতো ভাই রয়েছে।"
তিনি আলী (রা.)-এর সাথে জামাল ও সিফফিনের যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন এবং তিনি বাম পার্শ্বস্থ বাহিনীর সেনাপতি ছিলেন। এছাড়াও তিনি তাঁর (আলী রা.) সাথে খারিজিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন।
তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা আলী (রা.)-কে পরামর্শ দিয়েছিলেন যেন তিনি মুয়াবিয়া (রা.)-কে শামের প্রতিনিধি হিসেবে বহাল রাখেন এবং শুরুতে তাঁকে পদচ্যুত না করেন। এমনকি তিনি তাঁকে এও বলেছিলেন: "যদি আপনি তাঁকে পদচ্যুত করতে চান তবে তাঁকে এক মাসের জন্য নিয়োগ দিন এবং এরপর আজীবনের জন্য বরখাস্ত করুন।" কিন্তু আলী (রা.) তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানান(৪)। ফলে যা ঘটার ছিল তা-ই ঘটল যা ইতিপূর্বে [বর্ণিত] হয়েছে।
যখন উভয় পক্ষ দুইজন বিচারকের মাধ্যমে মীমাংসার ব্যাপারে সম্মত হলো, তখন ইবনে আব্বাস আবেদন জানিয়েছিলেন যেন আলী (রা.)-এর পক্ষ থেকে তিনি প্রতিনিধি হন, যাতে তিনি আমর ইবনুল আসের মোকাবিলা করতে পারেন। কিন্তু মাযহিজ গোত্র এবং ইয়ামেনবাসীরা আবু মুসা আশআরীকে আলী (রা.)-এর পক্ষ থেকে প্রতিনিধি করার ব্যাপারে অনড় থাকল। এরপর দুই বিচারকের ক্ষেত্রে যা ঘটার ছিল তা তো আগেই বর্ণিত হয়েছে।
আলী (রা.) তাঁকে বসরার গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। কোনো এক বছর তিনি মানুষের জন্য হজের নেতৃত্ব দেন এবং আরাফাতের ময়দানে ভাষণ দেন। সেখানে তিনি সূরা আল-বাকারার তাফসির করেন, অন্য বর্ণনা মতে সূরা আন-নূরের তাফসির করেন। তাঁর বক্তব্য শ্রবণকারী ব্যক্তি বলেন: তিনি এমনভাবে তাফসির করেছিলেন যে, যদি রোমান, তুর্কি এবং দাইলামবাসীরা তা শুনত তবে তারা অবশ্যই ইসলাম গ্রহণ করত(৫)।--------------------------------------------
(১) বালাযুরীর আনসাবুল আশরাফ (৩/৩৭)।
(২) আনসাবুল আশরাফ (৩/৫১), হিলয়াতুল আউলিয়া (১/৩১৮), নাসাবু কুরাইশ (৩৬) এবং আল-মা'রিফাতু ওয়াত তারিখ (১/৫৩৩)।
(৩) আয-যাহাবীর তারিখুল ইসলাম (৬১-৮০ হিজরির ঘটনাবলি / পৃষ্ঠা ১৫২)।
(৪) আয-যাহাবী 'আস-সিয়ার' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন (৩/১৩৯)।
(৫) আনসাবুল আশরাফ (৩/৩৮), আল-মুস্তাদরাক (৩/৫৩৭), হিলয়াতুল আউলিয়া (১/৩২৪) এবং সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৩/৩৫১)।