আব্বাসের প্রতি বিমুখ ব্যক্তির ন্যায়; ফলে আমরা তাঁর নিকট থেকে প্রস্থান করলাম। তখন তিনি (আব্বাস) বললেন(১): "আমি কি তোমার চাচাতো ভাইকে দেখলাম না যে তিনি আমার থেকে বিমুখ হয়ে আছেন?" আমি বললাম: "তাঁর নিকট একজন লোক ছিল যে তাঁর সাথে একান্তে কথা বলছিল।" আফফান বলেন: তখন তিনি (আব্বাস) বললেন(২): "তাঁর নিকট কি কেউ ছিল?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাঁর নিকট ফিরে গিয়ে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার নিকট কি কেউ ছিল(৩)? কেননা আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছে যে আপনার নিকট একজন লোক ছিল যে আপনার সাথে একান্তে কথা বলছিল।" তিনি বললেন: "হে আব্দুল্লাহ! তুমি কি তাকে দেখেছ?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তিনি ছিলেন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম।"
মাহদীর হাদীসে তাঁর পূর্বপুরুষদের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং তাতে আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেছিলেন: "জেনে রেখো, তুমি তোমার দৃষ্টিশক্তি হারাবে"(৪)। আর বাস্তবে তাই ঘটেছিল। এটি অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌তাঁর জিবরাঈলকে দেখার বিষয়ে অন্য একটি বিবরণের উল্লেখ
এটি কুতাইবা, দারাওয়ার্দী থেকে, তিনি সাওর ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি মূসা ইবনে মাইসারা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আব্বাস তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহকে কোনো প্রয়োজনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পাঠিয়েছিলেন। তিনি সেখানে জনৈক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন, ফলে তিনি ফিরে আসলেন এবং ঐ ব্যক্তির অবস্থানের কারণে তাঁর সাথে কথা বললেন না। পরবর্তীতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আব্বাসের সাক্ষাৎ হলে আব্বাস বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার পুত্রকে আপনার নিকট পাঠিয়েছিলাম, কিন্তু সে আপনার নিকট একজনকে দেখতে পেয়ে কথা বলতে পারেনি এবং ফিরে এসেছে।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে চাচা! আপনি কি জানেন ঐ ব্যক্তিটি কে ছিল?" তিনি বললেন: "না।" তিনি বললেন: "তিনি ছিলেন জিবরাঈল। আর আপনার পুত্র ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবে না যতক্ষণ না তার দৃষ্টিশক্তি চলে যায় এবং তাকে প্রভূত জ্ঞান দান করা হয়"(৫)। সুলাইমান ইবনে বিলালও সাওর ইবনে যায়েদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এর আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে। তাঁর মর্যাদা সম্পর্কে অনেক হাদীস বর্ণিত হয়েছে যার মধ্যে কিছু অত্যন্ত অগ্রহণযোগ্য (মুনকার), যা আমরা উপেক্ষা করেছি এবং আমরা কেবল তাই উল্লেখ করেছি যা পর্যাপ্ত এবং অন্য সবকিছুর জন্য যথেষ্ট।
হাফেজ আবু বকর আল-বাইহাকী বলেছেন(৬): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফেজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনুল হাসান মার্ভের কাজী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হারিস ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন, তিনি সংবাদ দিয়েছেন জারীর ইবনে হাযিম থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে হাকীম থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন। ইবনে আব্বাস বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওফাত লাভ করলেন, আমি জনৈক আনসারী ব্যক্তিকে বললাম: "এসো, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের নিকট জিজ্ঞাসা করি, কারণ আজ তারা সংখ্যায় অনেক।" তখন সে বলল: "হে ইবনে আব্বাস! আপনার বিষয়ে আশ্চর্য হতে হয়!! আপনি কি মনে করেন যে মানুষের আপনার প্রতি মুখাপেক্ষী হওয়ার প্রয়োজন আছে, অথচ মানুষের মাঝে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এমন সব সাহাবী বিদ্যমান রয়েছেন যারা বর্তমানে আছেন?" বর্ণনাকারী বলেন: ফলে ঐ ব্যক্তি তা ত্যাগ করল আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের নিকট জিজ্ঞাসা করতে মনোনিবেশ করলাম। যদি আমি খবর পেতাম যে কোনো ব্যক্তির নিকট একটি হাদীস রয়েছে, তবে আমি তাঁর দরজায় এমন সময় আসতাম যখন তিনি দ্বিপ্রহরের বিশ্রামে থাকতেন। আমি আমার চাদরটি তাঁর দরজায় বালিশের মতো বিছিয়ে শুয়ে থাকতাম আর বাতাস আমার ওপর ধুলোবালি উড়িয়ে দিত। এরপর তিনি যখন বের হতেন এবং আমাকে দেখতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহর রাসূলের ভ্রাতুষ্পুত্র! কিসে আপনাকে নিয়ে এসেছে? আপনি কেন আমার নিকট সংবাদ পাঠাননি, তাহলে আমিই আপনার কাছে আসতাম?" আমি বলতাম: "না! আমিই আপনার নিকট আসার অধিক হকদার।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমি তাঁকে হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর ঐ আনসারী ব্যক্তিটি দীর্ঘকাল বেঁচে ছিলেন এবং তিনি আমাকে এমন অবস্থায় দেখলেন যে মানুষ আমার চারপাশে ভিড় করছে এবং আমাকে (নানা বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করছে। তখন তিনি বলতেন: "এই যুবকটি আমার চেয়েও অধিক বুদ্ধিমান ছিল।"--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আব্বাস বললেন", আর এখানে যা রয়েছে তা 'ম' পাণ্ডুলিপি এবং মুসনাদে আহমাদ থেকে গৃহীত।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আব্বাস বললেন", আর এখানে যা রয়েছে তা 'ম' পাণ্ডুলিপি এবং মুসনাদে আহমাদ থেকে গৃহীত।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "একটু আগে কেউ কি ছিল", আর এখানে যা রয়েছে তা 'ম' পাণ্ডুলিপি এবং মুসনাদে আহমাদ থেকে গৃহীত।
(৪) এই বর্ধিত অংশসহ হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' (৯/২৭৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(৫) এটি বাইহাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৬/৪৭৮) গ্রন্থে এবং হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (৯/২৭৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানী এটি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(৬) এটি ইবনে সা'দ (২/৩৬৭), ফাসাবী (১/৫৪২) এবং হাকেম (৩/৫৩৮) বর্ণনা করেছেন। হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' (৯/২৭৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।