وفي رواية أخرى فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لعل اللَّه أن يبيض وجوهنا بغلام" فولدت عبد اللَّه بن عباس(1).
وعن عمرو بن دينار قال: ولد ابن عباس عام الهجرة(2).
وروى الواقدي من طريق شعبة، عن ابن عباس أنه قال: ولدتُ قبل الهجرة بثلاث سنين، ونحن في الشعب، وتوفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأنا ابن ثلاث عشرة سنة، ثم قال الواقدي: وهذا ما لا خلاف فيه بين أهل العلم. واحتج الواقدي بأنه كان قد ناهز الحلم عام حجة الوداع.
وفي صحيح البخاري(3) عن ابن عباس قال: توفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأنا مختون، وكانوا لا يختنون الغلام حتى يحتلم.
وقال شعبة وهشيم وأبو عوانة(4): عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. قال: توفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر سنين مختون(5).
زاد هشيم(6): وقد جمعت المحكم على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. قلت: وما المحكم؟ قال: المفصل.
وقال أبو داود الطيالسى(7): عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قبض رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأنا ابن خمس عشرة سنة مختون، وهذا هو الأصح، ويؤيده صحة ما ثبت في الصحيحين، ورواه مالك، عن الزهري، عن عبيد اللَّه، عن ابن عباس قال: أقبلت راكبًا على أتانٍ وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام، ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى إلى غير جدار، فمررت بين يدي بعض الصف، فنزلت وأرسلت الأتان ترتع ودخلت في الصف، فلم ينكر عليّ ذلك أحد(8). وثبت عنه في الصحيح(9) أنه قال: كنت أنا وأمي من المستضعفين، كانت أمي من النساء وكنت أنا من الولدان. وهاجر مع أبيه عام الفتح، فاتفق لقياهما النبي صلى الله عليه وسلم بالجُحفة، وهو ذاهب لفتح مكة، فشهدا الفتح وحنينًا--------------------------------------------
(1) المصدر نفسه.
(2) تاريخ دمشق (29/ 289).
(3) صحيح البخاري رقم (6299) في الاستئذان.
(4) في ط: هشام وابن عوانة، والتصحيح من م والبخاري رقم (5035) و (5036).
(5) رواه أحمد في مسنده (1/ 253 و 287 و 357) وقال ابن حجر في الإصابة (2/ 330) قوله: ابن عشر سنين محمول على إلغاء الكسر.
(6) في ط: هشام، والتصحيح من م والبخاري.
(7) مسند أبي داود الطيالسي (343).
(8) أخرجه مالك في الموطأ (1/ 155) في قصر الصلاة، وأحمد في مسنده (1/ 264). والبخاري في صحيحه رقم (493) في الصلاة باب: سترة المصلي، ومسلم في صحيحه رقم (504) في الصلاة.
(9) صحيح البخاري (1357) في الجنائز.
وعن عمرو بن دينار قال: ولد ابن عباس عام الهجرة(2).
وروى الواقدي من طريق شعبة، عن ابن عباس أنه قال: ولدتُ قبل الهجرة بثلاث سنين، ونحن في الشعب، وتوفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأنا ابن ثلاث عشرة سنة، ثم قال الواقدي: وهذا ما لا خلاف فيه بين أهل العلم. واحتج الواقدي بأنه كان قد ناهز الحلم عام حجة الوداع.
وفي صحيح البخاري(3) عن ابن عباس قال: توفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأنا مختون، وكانوا لا يختنون الغلام حتى يحتلم.
وقال شعبة وهشيم وأبو عوانة(4): عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. قال: توفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر سنين مختون(5).
زاد هشيم(6): وقد جمعت المحكم على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. قلت: وما المحكم؟ قال: المفصل.
وقال أبو داود الطيالسى(7): عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قبض رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأنا ابن خمس عشرة سنة مختون، وهذا هو الأصح، ويؤيده صحة ما ثبت في الصحيحين، ورواه مالك، عن الزهري، عن عبيد اللَّه، عن ابن عباس قال: أقبلت راكبًا على أتانٍ وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام، ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى إلى غير جدار، فمررت بين يدي بعض الصف، فنزلت وأرسلت الأتان ترتع ودخلت في الصف، فلم ينكر عليّ ذلك أحد(8). وثبت عنه في الصحيح(9) أنه قال: كنت أنا وأمي من المستضعفين، كانت أمي من النساء وكنت أنا من الولدان. وهاجر مع أبيه عام الفتح، فاتفق لقياهما النبي صلى الله عليه وسلم بالجُحفة، وهو ذاهب لفتح مكة، فشهدا الفتح وحنينًا--------------------------------------------
(1) المصدر نفسه.
(2) تاريخ دمشق (29/ 289).
(3) صحيح البخاري رقم (6299) في الاستئذان.
(4) في ط: هشام وابن عوانة، والتصحيح من م والبخاري رقم (5035) و (5036).
(5) رواه أحمد في مسنده (1/ 253 و 287 و 357) وقال ابن حجر في الإصابة (2/ 330) قوله: ابن عشر سنين محمول على إلغاء الكسر.
(6) في ط: هشام، والتصحيح من م والبخاري.
(7) مسند أبي داود الطيالسي (343).
(8) أخرجه مالك في الموطأ (1/ 155) في قصر الصلاة، وأحمد في مسنده (1/ 264). والبخاري في صحيحه رقم (493) في الصلاة باب: سترة المصلي، ومسلم في صحيحه رقم (504) في الصلاة.
(9) صحيح البخاري (1357) في الجنائز.
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সম্ভবত আল্লাহ তাআলা একটি পুত্রের মাধ্যমে আমাদের মুখ উজ্জ্বল করবেন।" অতঃপর তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে প্রসব করেন(১)।
আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস হিজরতের বছর জন্মগ্রহণ করেন(২)।
ওয়াকিদি শু'বার সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি হিজরতের তিন বছর পূর্বে জন্মগ্রহণ করেছি, যখন আমরা শেবে (আবু তালিবে) ছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন তখন আমার বয়স ছিল তেরো বছর। অতঃপর ওয়াকিদি বলেন: এটি এমন একটি বিষয় যাতে আলেমগণের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই। ওয়াকিদি এই যুক্তি পেশ করেছেন যে, তিনি বিদায় হজের বছর সাবালক হওয়ার নিকটবর্তী হয়েছিলেন।
সহিহ বুখারিতে(৩) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন তখন আমি খতনাকৃত ছিলাম। আর তারা কোনো বালকের খতনা করাত না যতক্ষণ না সে সাবালক হওয়ার নিকটবর্তী হতো।
শু'বা, হুশাইম ও আবু আওয়ানা(৪) আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন তখন আমি দশ বছর বয়সী খতনাকৃত বালক ছিলাম(৫)।
হুশাইম(৬) অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশাতেই 'মুহকাম' আয়ত্ত করেছিলাম। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: 'মুহকাম' কী? তিনি বললেন: (কুরআনের) মুফাসসাল সূরাসমূহ।
আবু দাউদ তায়ালিসি(৭) শু'বার সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওফাত হয় যখন আমি পনেরো বছর বয়সী খতনাকৃত ছিলাম। এটিই অধিকতর সঠিক মত। সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ যা সাব্যস্ত হয়েছে তা একে সমর্থন করে। ইমাম মালিক জুহরি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একটি মাদি গাধায় চড়ে আসলাম, তখন আমি সাবালক হওয়ার কাছাকাছি পৌঁছেছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিনায় দেয়ালবিহীন উন্মুক্ত স্থানে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আমি কোনো এক কাতারের সামনে দিয়ে অতিক্রম করলাম, এরপর নেমে গাধাটিকে চরে বেড়ানোর জন্য ছেড়ে দিলাম এবং কাতারে শামিল হলাম। আমার এই কাজে কেউ আপত্তি করেননি(৮)। এবং সহিহ গ্রন্থে(৯) তাঁর থেকে সাব্যস্ত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আমি এবং আমার মা ছিলাম অসহায় ও দুর্বলদের অন্তর্ভুক্ত; আমার মা ছিলেন নারীদের মধ্যে এবং আমি ছিলাম শিশুদের মধ্যে। তিনি মক্কা বিজয়ের বছর তাঁর পিতার সাথে হিজরত করেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মক্কা বিজয়ের উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলেন, তখন জুহফা নামক স্থানে তাঁদের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হয়। অতঃপর তাঁরা মক্কা বিজয় ও হুনাইনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন।--------------------------------------------
(১) একই উৎস।
(২) তারিখু দামেশক (২৯/ ২৮৯)।
(৩) সহিহ বুখারি, নম্বর (৬২৯৯), 'অনুমতি প্রার্থনা' অধ্যায়।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হিশাম ও ইবনু আওয়ানা। আর সংশোধন করা হয়েছে 'ম' পাণ্ডুলিপি এবং বুখারি নম্বর (৫০৩৫) ও (৫০৩৬) থেকে।
(৫) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (১/ ২৫৩, ২৮৭ ও ৩৫৭) এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে (২/ ৩৩০) বলেন: 'দশ বছর বয়স' কথাটি বছরের ভগ্নাংশ বাদ দেওয়ার অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হিশাম। আর সংশোধন করা হয়েছে 'ম' পাণ্ডুলিপি ও বুখারি থেকে।
(৭) মুসনাদে আবু দাউদ তায়ালিসি (৩৪৩)।
(৮) মালিক এটি মুয়াত্তায় (১/ ১৫৫) 'সালাত কসর করা' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদ তাঁর মুসনাদে (১/ ২৬৪)। বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (নম্বর ৪৯৩) 'সালাত' অধ্যায়ের 'সালাত আদায়কারীর সুতরা' পরিচ্ছেদে এবং মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে (নম্বর ৫০৪) 'সালাত' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৯) সহিহ বুখারি (১৩৫৭), 'জানাযা' অধ্যায়।
আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস হিজরতের বছর জন্মগ্রহণ করেন(২)।
ওয়াকিদি শু'বার সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি হিজরতের তিন বছর পূর্বে জন্মগ্রহণ করেছি, যখন আমরা শেবে (আবু তালিবে) ছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন তখন আমার বয়স ছিল তেরো বছর। অতঃপর ওয়াকিদি বলেন: এটি এমন একটি বিষয় যাতে আলেমগণের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই। ওয়াকিদি এই যুক্তি পেশ করেছেন যে, তিনি বিদায় হজের বছর সাবালক হওয়ার নিকটবর্তী হয়েছিলেন।
সহিহ বুখারিতে(৩) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন তখন আমি খতনাকৃত ছিলাম। আর তারা কোনো বালকের খতনা করাত না যতক্ষণ না সে সাবালক হওয়ার নিকটবর্তী হতো।
শু'বা, হুশাইম ও আবু আওয়ানা(৪) আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন তখন আমি দশ বছর বয়সী খতনাকৃত বালক ছিলাম(৫)।
হুশাইম(৬) অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশাতেই 'মুহকাম' আয়ত্ত করেছিলাম। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: 'মুহকাম' কী? তিনি বললেন: (কুরআনের) মুফাসসাল সূরাসমূহ।
আবু দাউদ তায়ালিসি(৭) শু'বার সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওফাত হয় যখন আমি পনেরো বছর বয়সী খতনাকৃত ছিলাম। এটিই অধিকতর সঠিক মত। সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ যা সাব্যস্ত হয়েছে তা একে সমর্থন করে। ইমাম মালিক জুহরি থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একটি মাদি গাধায় চড়ে আসলাম, তখন আমি সাবালক হওয়ার কাছাকাছি পৌঁছেছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিনায় দেয়ালবিহীন উন্মুক্ত স্থানে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আমি কোনো এক কাতারের সামনে দিয়ে অতিক্রম করলাম, এরপর নেমে গাধাটিকে চরে বেড়ানোর জন্য ছেড়ে দিলাম এবং কাতারে শামিল হলাম। আমার এই কাজে কেউ আপত্তি করেননি(৮)। এবং সহিহ গ্রন্থে(৯) তাঁর থেকে সাব্যস্ত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আমি এবং আমার মা ছিলাম অসহায় ও দুর্বলদের অন্তর্ভুক্ত; আমার মা ছিলেন নারীদের মধ্যে এবং আমি ছিলাম শিশুদের মধ্যে। তিনি মক্কা বিজয়ের বছর তাঁর পিতার সাথে হিজরত করেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মক্কা বিজয়ের উদ্দেশ্যে যাচ্ছিলেন, তখন জুহফা নামক স্থানে তাঁদের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হয়। অতঃপর তাঁরা মক্কা বিজয় ও হুনাইনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন।--------------------------------------------
(১) একই উৎস।
(২) তারিখু দামেশক (২৯/ ২৮৯)।
(৩) সহিহ বুখারি, নম্বর (৬২৯৯), 'অনুমতি প্রার্থনা' অধ্যায়।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হিশাম ও ইবনু আওয়ানা। আর সংশোধন করা হয়েছে 'ম' পাণ্ডুলিপি এবং বুখারি নম্বর (৫০৩৫) ও (৫০৩৬) থেকে।
(৫) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (১/ ২৫৩, ২৮৭ ও ৩৫৭) এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে (২/ ৩৩০) বলেন: 'দশ বছর বয়স' কথাটি বছরের ভগ্নাংশ বাদ দেওয়ার অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হিশাম। আর সংশোধন করা হয়েছে 'ম' পাণ্ডুলিপি ও বুখারি থেকে।
(৭) মুসনাদে আবু দাউদ তায়ালিসি (৩৪৩)।
(৮) মালিক এটি মুয়াত্তায় (১/ ১৫৫) 'সালাত কসর করা' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদ তাঁর মুসনাদে (১/ ২৬৪)। বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (নম্বর ৪৯৩) 'সালাত' অধ্যায়ের 'সালাত আদায়কারীর সুতরা' পরিচ্ছেদে এবং মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে (নম্বর ৫০৪) 'সালাত' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(৯) সহিহ বুখারি (১৩৫৭), 'জানাযা' অধ্যায়।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 53)