ومالًا كثيرًا، حتى صبَّ له من المال صبًا، مطرًا عظيمًا جرادًا من ذهب، وأخلفَ الله له أهلَه، كما قال تعالى: {وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ} فقيل: أحياهم الله بأعيانهم، وقيل: آجرَه فيمن سلفَ وعوَّضه عنهم في الدنيا بدلهم وجمع له شمله بكُلِّهم في الدار الآخرة. وقوله: {رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا} أي: رفعنا عنه شدَّته {فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ} رحمةً منا، ورأفةً وإحسانًا {وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ} [الأنبياء: 84] أي: تذكرةً لمن ابتُلي ببلاءٍ في جسدِه أو مالِه أو ولدِه، فله أسوةٌ بنبيِّ الله أيوب حيث ابتلاه الله بما هو أعظم من ذلك فصبرَ واحتسبَ حتَّى فرَّجَ الله عنه.
ومنْ فهمَ من هذا اسمَ امرأته، فقال: هي رحمة، من هذه الآية، فقد أبعدَ النُّجعة وأغرقَ النَّزْعَ. وقال الضَّحَّاك، عن ابن عباس: ردَّ الله إليها شبابَها وزادَها، حتى ولدتْ له ستةً وعشرين ولدًا ذكرًا.
وعاش أيوب بعد ذلك سبعينَ سنة بأرض الروم، على دين الحنيفية، ثم غيَّروا بعدَه دين إبراهيم.
وقوله: {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [ص: 44] هذه رخصة من الله تعالى لعبده ورسوله أيوب عليه السلام فيما كان من حَلْفه ليضربنَّ امرأته مئة سوطٍ. فقيل: حَلْفُه ذلك لبيعها ضفائرَها. وقيل: لأنه اعترضها الشيطانُ في صورة طبيبٍ يصفُ لها دواءً لأيوب، فانتبه فأخبرتْه، فعرفَ أنه الشيطان، فحلفَ ليضربنها مئة سوط. فلما عافاه الله عز وجل أفتاه أن يأخذَ ضغثًا -وهو كالعثكال- الذي يجمع الشماريخَ، فيجمعها كلَّها ويضربها به ضربةً واحدةً، ويكون هذا مُنزَّلًا منزلةَ الضرب بمئة سوْطٍ ويبرّ ولا يحنث.
وهذا من الفَرج والمَخْرج لمن اتقى اللهَ وأطاعَه، ولاسيما في حق امرأتِه الصابرةِ المُحتسبةِ المكابدةِ الصِّدِّيقةِ البَارَّة رضي الله عنها.
ولهذا عقَّبَ الله هذه الرخصة، وعلَّلها بقوله: {إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} وقد استعملَ كثيرٌ من الفقهاء هذه الرخصة في باب الأيمان والنذور، وتوسَّع آخرون فيها حتى وضعوا كتابَ الحيل في الخَلاص من الأيمان، وصدَّروه بهذه الآية الكريمة، وأتَوْا فيه بأشياء من العجائب والغرائب. وسنذكرُ طرفًا من ذلك في كتاب "الأحكام"(1) عند الوصول إليه إن شاء الله تعالى.
وقد ذكرَ ابنُ جرير(2) وغيرُه من علماء التاريخ: أنَّ أيوبَ عليه السلام لما تُوفي كان عمره ثلاثًا وتسعين سنة. وقيل: إنه عاشَ أكثرَ من ذلك. وقد روى ليث عن مجاهد ما معناه: أنَّ الله يحتجُّ يومَ القيامة بسليمان عليه السلام على الأغنياء، وبيوسف عليه السلام على الأرقاء، وبأيوب عليه السلام على أهلِ البلاء.--------------------------------------------
(1) كتاب "الأحكام" من الكتب التي بدأها ولم يتمَّها الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى.
(2) ذكره ابن جرير في التاريخ (1/ 324).
ومنْ فهمَ من هذا اسمَ امرأته، فقال: هي رحمة، من هذه الآية، فقد أبعدَ النُّجعة وأغرقَ النَّزْعَ. وقال الضَّحَّاك، عن ابن عباس: ردَّ الله إليها شبابَها وزادَها، حتى ولدتْ له ستةً وعشرين ولدًا ذكرًا.
وعاش أيوب بعد ذلك سبعينَ سنة بأرض الروم، على دين الحنيفية، ثم غيَّروا بعدَه دين إبراهيم.
وقوله: {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [ص: 44] هذه رخصة من الله تعالى لعبده ورسوله أيوب عليه السلام فيما كان من حَلْفه ليضربنَّ امرأته مئة سوطٍ. فقيل: حَلْفُه ذلك لبيعها ضفائرَها. وقيل: لأنه اعترضها الشيطانُ في صورة طبيبٍ يصفُ لها دواءً لأيوب، فانتبه فأخبرتْه، فعرفَ أنه الشيطان، فحلفَ ليضربنها مئة سوط. فلما عافاه الله عز وجل أفتاه أن يأخذَ ضغثًا -وهو كالعثكال- الذي يجمع الشماريخَ، فيجمعها كلَّها ويضربها به ضربةً واحدةً، ويكون هذا مُنزَّلًا منزلةَ الضرب بمئة سوْطٍ ويبرّ ولا يحنث.
وهذا من الفَرج والمَخْرج لمن اتقى اللهَ وأطاعَه، ولاسيما في حق امرأتِه الصابرةِ المُحتسبةِ المكابدةِ الصِّدِّيقةِ البَارَّة رضي الله عنها.
ولهذا عقَّبَ الله هذه الرخصة، وعلَّلها بقوله: {إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} وقد استعملَ كثيرٌ من الفقهاء هذه الرخصة في باب الأيمان والنذور، وتوسَّع آخرون فيها حتى وضعوا كتابَ الحيل في الخَلاص من الأيمان، وصدَّروه بهذه الآية الكريمة، وأتَوْا فيه بأشياء من العجائب والغرائب. وسنذكرُ طرفًا من ذلك في كتاب "الأحكام"(1) عند الوصول إليه إن شاء الله تعالى.
وقد ذكرَ ابنُ جرير(2) وغيرُه من علماء التاريخ: أنَّ أيوبَ عليه السلام لما تُوفي كان عمره ثلاثًا وتسعين سنة. وقيل: إنه عاشَ أكثرَ من ذلك. وقد روى ليث عن مجاهد ما معناه: أنَّ الله يحتجُّ يومَ القيامة بسليمان عليه السلام على الأغنياء، وبيوسف عليه السلام على الأرقاء، وبأيوب عليه السلام على أهلِ البلاء.--------------------------------------------
(1) كتاب "الأحكام" من الكتب التي بدأها ولم يتمَّها الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى.
(2) ذكره ابن جرير في التاريخ (1/ 324).
এবং প্রচুর ধন-সম্পদ দান করলেন, এমনকি তাঁর জন্য অঢেল সম্পদ বর্ষিত হলো; স্বর্ণের পঙ্গপালের এক বিশাল বৃষ্টি। আল্লাহ তাঁর পরিবার-পরিজনকে ফিরিয়ে দিলেন, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "আর আমি তাকে তার পরিবার-পরিজন দান করলাম এবং তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ আরও দিলাম।" এ বিষয়ে বলা হয়েছে: আল্লাহ তাঁদেরকে সশরীরে পুনর্জীবিত করেছিলেন। আবার বলা হয়েছে: পরকালে তাঁদের সওয়াব দান করেছেন এবং দুনিয়াতে তাঁদের পরিবর্তে অন্য পরিবার দান করেছেন এবং পরকালে তাঁদের সকলকে তাঁর সাথে একত্রিত করবেন। মহান আল্লাহর বাণী: "আমাদের পক্ষ থেকে রহমত স্বরূপ", অর্থাৎ: আমি তাঁর কষ্ট দূর করে দিলাম; "অতঃপর আমি তাঁর যে দুঃখ-কষ্ট ছিল তা দূর করে দিলাম" আমাদের পক্ষ থেকে দয়া, করুণা ও অনুগ্রহ হিসেবে; "এবং ইবাদতকারীদের জন্য উপদেশ স্বরূপ" [আল-আম্বিয়া: ৮৪], অর্থাৎ: যে ব্যক্তি তার শরীরে, মালের বা সন্তানের বিপদে আক্রান্ত হয় তার জন্য এটি একটি শিক্ষা। তার জন্য আল্লাহর নবী আইয়ুবের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে, কেননা আল্লাহ তাঁকে এর চেয়েও বড় পরীক্ষায় ফেলেছিলেন, কিন্তু তিনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন এবং সওয়াবের আশা রেখেছিলেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর সেই বিপদ দূর করে দিলেন।
এই আয়াত থেকে যারা তাঁর স্ত্রীর নাম বুঝেছেন এবং বলেছেন যে তাঁর নাম 'রাহমাহ', তারা মূলত সত্য থেকে অনেক দূরে অবস্থান করছেন এবং বিষয়টিকে ভুলভাবে ব্যাখ্যা করেছেন। দাহহাক, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহ তাঁর স্ত্রীর যৌবন ফিরিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাঁর সন্তান সংখ্যা বৃদ্ধি করেছিলেন, এমনকি তিনি তাঁর গর্ভে ২৬টি পুত্র সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন।
আইয়ুব আলাইহিস সালাম এরপর রোম ভূখণ্ডে হানীফ ধর্মের ওপর সত্তর বছর জীবিত ছিলেন। তাঁর পরে তারা ইব্রাহিমের ধর্ম পরিবর্তন করে ফেলেছিল।
মহান আল্লাহর বাণী: "আর তোমার হাতে এক গুচ্ছ তৃণ নাও, তা দিয়ে আঘাত করো এবং শপথ ভঙ্গ করো না। নিশ্চয়ই আমি তাকে ধৈর্যশীল পেয়েছি; কতই না চমৎকার বান্দা সে, নিশ্চয়ই সে ছিল অতিশয় প্রত্যাবর্তনকারী।" [সোয়াদ: ৪৪]। এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর বান্দা ও রাসূল আইয়ুব আলাইহিস সালামের জন্য একটি বিশেষ অবকাশ, যা তাঁর সেই শপথের প্রেক্ষিতে ছিল যে, তিনি তাঁর স্ত্রীকে একশত চাবুক মারবেন। বলা হয়ে থাকে: তাঁর এই শপথের কারণ ছিল তাঁর স্ত্রীর নিজের চুলের বেণী বিক্রি করা। আবার বলা হয়েছে: শয়তান চিকিৎসকের বেশে তাঁর স্ত্রীর সামনে আবির্ভূত হয়ে আইয়ুবের জন্য একটি ওষুধের বর্ণনা দিয়েছিল; আইয়ুব আলাইহিস সালাম সচেতন হয়ে যখন বিষয়টি জানতে পারলেন, তখন তিনি বুঝতে পারলেন যে সেটি ছিল শয়তান। ফলে তিনি তাঁকে একশত চাবুক মারার শপথ করেন। যখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাঁকে আরোগ্য দান করলেন, তখন তাঁকে ফতোয়া দিলেন যে, তিনি যেন একগুচ্ছ তৃণ—যা অনেকটা খেজুরের কাঁদির মতো যাতে অনেকগুলো শাখা থাকে—তা একত্রে নিয়ে তাঁকে মাত্র একবার আঘাত করেন। এটি একশত চাবুক মারার স্থলাভিষিক্ত হবে এবং এতে তাঁর শপথ পূর্ণ হবে, ভঙ্গ হবে না।
এটি সেই ব্যক্তির জন্য মুক্তি ও পথ, যে আল্লাহকে ভয় করে এবং তাঁর আনুগত্য করে; বিশেষ করে তাঁর সেই ধৈর্যশীলা, সওয়াব প্রত্যাশী, কষ্টসহিষ্ণু, সত্যনিষ্ঠ ও পুণ্যবতী স্ত্রীর ক্ষেত্রে (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন)।
এই কারণেই আল্লাহ এই অবকাশের পরপরই এর কারণ দর্শিয়ে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি তাকে ধৈর্যশীল পেয়েছি; কতই না চমৎকার বান্দা সে, নিশ্চয়ই সে ছিল অতিশয় প্রত্যাবর্তনকারী।" অনেক ফকীহ শপথ ও মানতের ক্ষেত্রে এই অবকাশের প্রয়োগ করেছেন। আবার অন্য অনেকে একে এতটাই প্রসারিত করেছেন যে তারা শপথ থেকে মুক্তির উপায় হিসেবে 'কৌশলের কিতাব' রচনা করেছেন এবং এই মহান আয়াত দিয়েই তা শুরু করেছেন। তারা সেখানে অনেক বিস্ময়কর ও অদ্ভুত বিষয় নিয়ে এসেছেন। ইনশাআল্লাহ, আমরা 'আল-আহকাম' গ্রন্থে(১) এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করব যখন আমরা সেখানে পৌঁছাব।
ইবনে জারীর(২) এবং অন্যান্য ইতিহাসবিদ উল্লেখ করেছেন যে, আইয়ুব আলাইহিস সালাম যখন ইন্তেকাল করেন তখন তাঁর বয়স ছিল ৯৩ বছর। কেউ কেউ বলেন তিনি এর চেয়েও বেশি সময় বেঁচে ছিলেন। লাইস, মুজাহিদ থেকে একটি বর্ণনা পেশ করেছেন যার মর্মার্থ হলো: কিয়ামতের দিন আল্লাহ সুলায়মান আলাইহিস সালামের মাধ্যমে ধনীদের বিরুদ্ধে, ইউসুফ আলাইহিস সালামের মাধ্যমে দাসদের বিরুদ্ধে এবং আইয়ুব আলাইহিস সালামের মাধ্যমে বিপদগ্রস্তদের বিরুদ্ধে দলিল পেশ করবেন।--------------------------------------------
(১) 'আল-আহকাম' সেই সব কিতাবের অন্তর্ভুক্ত যা হাফিজ ইবনে কাসীর রাহিমাহুল্লাহ শুরু করেছিলেন কিন্তু শেষ করতে পারেননি।
(২) ইবনে জারীর তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন (১/৩২৪)।
এই আয়াত থেকে যারা তাঁর স্ত্রীর নাম বুঝেছেন এবং বলেছেন যে তাঁর নাম 'রাহমাহ', তারা মূলত সত্য থেকে অনেক দূরে অবস্থান করছেন এবং বিষয়টিকে ভুলভাবে ব্যাখ্যা করেছেন। দাহহাক, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহ তাঁর স্ত্রীর যৌবন ফিরিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাঁর সন্তান সংখ্যা বৃদ্ধি করেছিলেন, এমনকি তিনি তাঁর গর্ভে ২৬টি পুত্র সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন।
আইয়ুব আলাইহিস সালাম এরপর রোম ভূখণ্ডে হানীফ ধর্মের ওপর সত্তর বছর জীবিত ছিলেন। তাঁর পরে তারা ইব্রাহিমের ধর্ম পরিবর্তন করে ফেলেছিল।
মহান আল্লাহর বাণী: "আর তোমার হাতে এক গুচ্ছ তৃণ নাও, তা দিয়ে আঘাত করো এবং শপথ ভঙ্গ করো না। নিশ্চয়ই আমি তাকে ধৈর্যশীল পেয়েছি; কতই না চমৎকার বান্দা সে, নিশ্চয়ই সে ছিল অতিশয় প্রত্যাবর্তনকারী।" [সোয়াদ: ৪৪]। এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর বান্দা ও রাসূল আইয়ুব আলাইহিস সালামের জন্য একটি বিশেষ অবকাশ, যা তাঁর সেই শপথের প্রেক্ষিতে ছিল যে, তিনি তাঁর স্ত্রীকে একশত চাবুক মারবেন। বলা হয়ে থাকে: তাঁর এই শপথের কারণ ছিল তাঁর স্ত্রীর নিজের চুলের বেণী বিক্রি করা। আবার বলা হয়েছে: শয়তান চিকিৎসকের বেশে তাঁর স্ত্রীর সামনে আবির্ভূত হয়ে আইয়ুবের জন্য একটি ওষুধের বর্ণনা দিয়েছিল; আইয়ুব আলাইহিস সালাম সচেতন হয়ে যখন বিষয়টি জানতে পারলেন, তখন তিনি বুঝতে পারলেন যে সেটি ছিল শয়তান। ফলে তিনি তাঁকে একশত চাবুক মারার শপথ করেন। যখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাঁকে আরোগ্য দান করলেন, তখন তাঁকে ফতোয়া দিলেন যে, তিনি যেন একগুচ্ছ তৃণ—যা অনেকটা খেজুরের কাঁদির মতো যাতে অনেকগুলো শাখা থাকে—তা একত্রে নিয়ে তাঁকে মাত্র একবার আঘাত করেন। এটি একশত চাবুক মারার স্থলাভিষিক্ত হবে এবং এতে তাঁর শপথ পূর্ণ হবে, ভঙ্গ হবে না।
এটি সেই ব্যক্তির জন্য মুক্তি ও পথ, যে আল্লাহকে ভয় করে এবং তাঁর আনুগত্য করে; বিশেষ করে তাঁর সেই ধৈর্যশীলা, সওয়াব প্রত্যাশী, কষ্টসহিষ্ণু, সত্যনিষ্ঠ ও পুণ্যবতী স্ত্রীর ক্ষেত্রে (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন)।
এই কারণেই আল্লাহ এই অবকাশের পরপরই এর কারণ দর্শিয়ে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি তাকে ধৈর্যশীল পেয়েছি; কতই না চমৎকার বান্দা সে, নিশ্চয়ই সে ছিল অতিশয় প্রত্যাবর্তনকারী।" অনেক ফকীহ শপথ ও মানতের ক্ষেত্রে এই অবকাশের প্রয়োগ করেছেন। আবার অন্য অনেকে একে এতটাই প্রসারিত করেছেন যে তারা শপথ থেকে মুক্তির উপায় হিসেবে 'কৌশলের কিতাব' রচনা করেছেন এবং এই মহান আয়াত দিয়েই তা শুরু করেছেন। তারা সেখানে অনেক বিস্ময়কর ও অদ্ভুত বিষয় নিয়ে এসেছেন। ইনশাআল্লাহ, আমরা 'আল-আহকাম' গ্রন্থে(১) এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করব যখন আমরা সেখানে পৌঁছাব।
ইবনে জারীর(২) এবং অন্যান্য ইতিহাসবিদ উল্লেখ করেছেন যে, আইয়ুব আলাইহিস সালাম যখন ইন্তেকাল করেন তখন তাঁর বয়স ছিল ৯৩ বছর। কেউ কেউ বলেন তিনি এর চেয়েও বেশি সময় বেঁচে ছিলেন। লাইস, মুজাহিদ থেকে একটি বর্ণনা পেশ করেছেন যার মর্মার্থ হলো: কিয়ামতের দিন আল্লাহ সুলায়মান আলাইহিস সালামের মাধ্যমে ধনীদের বিরুদ্ধে, ইউসুফ আলাইহিস সালামের মাধ্যমে দাসদের বিরুদ্ধে এবং আইয়ুব আলাইহিস সালামের মাধ্যমে বিপদগ্রস্তদের বিরুদ্ধে দলিল পেশ করবেন।--------------------------------------------
(১) 'আল-আহকাম' সেই সব কিতাবের অন্তর্ভুক্ত যা হাফিজ ইবনে কাসীর রাহিমাহুল্লাহ শুরু করেছিলেন কিন্তু শেষ করতে পারেননি।
(২) ইবনে জারীর তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন (১/৩২৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 320)