قال ابن جرير(1): وفي هذه السنة بنى عبد اللَّه بن الزبير الكعبة البيت الحرام، يعني أكمل بناءها وأدخل فيها الحِجْر، وجعل لها بابين يدخل من أحدهما ويخرج من الآخر.
قال ابن جرير: حدَّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدّثني عبد العزيز بن(2) خالد بن رستم الصنعاني أبو محمد، حدَّثني زياد بن جبل: أنه كان بمكة يوم كان عليها ابن الزبير، فسمعته يقول: حدَّثتني أمي أسماء بنت أبي بكر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال لعائشة: "لولا قرب عهد قومك بالكفر لرددت الكعبة على أساس إبراهيم فأزيد في الكعبة من الحِجْر": قال: فأمر ابن الزبير فحفروا فوجدوا تلاعًا أمثال الإبل، فحركوا منها تلعة -أو قال صخرة- فبرقت برقة فقال: أقروها على أساسها، فبناها ابن الزبير وجعل لها بابين يدخل من أحدهما ويخرج من الآخر.
قلت: هذا الحديث له طرق متعددة عن عائشة في الصحاح والحسان والمسانيد(3)، وموضوع سياق طرق ذلك في كتاب "الأحكام" إن شاء اللَّه تعالى.
وذكر ابن جرير(4) في هذه السنة حروبًا جرت بين عبد اللَّه بن خازم بخراسان، وبين الحَريش بن هلال القُرَيعي(5) يطول تفصيلها.
قال: وحج بالناس في هذه السنة عبد اللَّه بن الزبير، وكان على المدينة مصعب بن الزبير، وعلى الكوفة عبد اللَّه بن مطيع، وعلى البصرة الحارث بن عبد اللَّه بن أبي ربيعة المخزومي [قُباع].
قال الواقدي: وممن توفي فيها من الأعيان:
عبد اللَّه بن عمرو بن العاص بن وائل، أبو محمد السهمي(6) كان من خيار الصحابة وعلمائهم وعبَّادهم، كتب عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرًا، أسلم قبل أبيه، ولم يكن أصغر من أبيه إلا باثنتي عشرة سنة، وكان--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (5/ 622).
(2) في أ، ط: عن؛ خطأ، وما أثبت موافق للطبري.
(3) الحديث أخرجه أحمد في مسنده (6/ 239) والبخاري في صحيحه رقم (1586) في الحج، ومسلم في صحيحه رقم (1333) (398) في الحج، والنسائي في سننه (5/ 216) في مناسك الحج، وابن خزيمة برقم (3021) وابن حبان في صحيحه بترتيب ابن بلبان (9/ 125) رقم (3816).
(4) تاريخ الطبري (5/ 623 - 626) والخبر أيضًا في تاريخ ابن الأثير (3/ 287 - 288).
(5) في ط: القزيعي -بالزاي- وما هنا عن أ والطبري وابن الأثير.
(6) ترجمة -عبد اللَّه بن عمرو بن العاص- في طبقات ابن سعد (2/ 373) و (4/ 261 - 268) وطبقات خليفة (الترجمة رقم 149) والتاريخ الكبير (5/ 5) والمعرفة والتاريخ (1/ 251)، وأسد الغابة (3/ 249، 351) وتهذيب الكمال (15/ 357 - 363) وتاريخ الإسلام (5/ 161 - 167) وسير أعلام النبلاء (3/ 80 - 93) والإصابة (2/ 351) وشذرات الذهب (1/ 290).
قال ابن جرير: حدَّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدّثني عبد العزيز بن(2) خالد بن رستم الصنعاني أبو محمد، حدَّثني زياد بن جبل: أنه كان بمكة يوم كان عليها ابن الزبير، فسمعته يقول: حدَّثتني أمي أسماء بنت أبي بكر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال لعائشة: "لولا قرب عهد قومك بالكفر لرددت الكعبة على أساس إبراهيم فأزيد في الكعبة من الحِجْر": قال: فأمر ابن الزبير فحفروا فوجدوا تلاعًا أمثال الإبل، فحركوا منها تلعة -أو قال صخرة- فبرقت برقة فقال: أقروها على أساسها، فبناها ابن الزبير وجعل لها بابين يدخل من أحدهما ويخرج من الآخر.
قلت: هذا الحديث له طرق متعددة عن عائشة في الصحاح والحسان والمسانيد(3)، وموضوع سياق طرق ذلك في كتاب "الأحكام" إن شاء اللَّه تعالى.
وذكر ابن جرير(4) في هذه السنة حروبًا جرت بين عبد اللَّه بن خازم بخراسان، وبين الحَريش بن هلال القُرَيعي(5) يطول تفصيلها.
قال: وحج بالناس في هذه السنة عبد اللَّه بن الزبير، وكان على المدينة مصعب بن الزبير، وعلى الكوفة عبد اللَّه بن مطيع، وعلى البصرة الحارث بن عبد اللَّه بن أبي ربيعة المخزومي [قُباع].
قال الواقدي: وممن توفي فيها من الأعيان:
عبد اللَّه بن عمرو بن العاص بن وائل، أبو محمد السهمي(6) كان من خيار الصحابة وعلمائهم وعبَّادهم، كتب عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرًا، أسلم قبل أبيه، ولم يكن أصغر من أبيه إلا باثنتي عشرة سنة، وكان--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (5/ 622).
(2) في أ، ط: عن؛ خطأ، وما أثبت موافق للطبري.
(3) الحديث أخرجه أحمد في مسنده (6/ 239) والبخاري في صحيحه رقم (1586) في الحج، ومسلم في صحيحه رقم (1333) (398) في الحج، والنسائي في سننه (5/ 216) في مناسك الحج، وابن خزيمة برقم (3021) وابن حبان في صحيحه بترتيب ابن بلبان (9/ 125) رقم (3816).
(4) تاريخ الطبري (5/ 623 - 626) والخبر أيضًا في تاريخ ابن الأثير (3/ 287 - 288).
(5) في ط: القزيعي -بالزاي- وما هنا عن أ والطبري وابن الأثير.
(6) ترجمة -عبد اللَّه بن عمرو بن العاص- في طبقات ابن سعد (2/ 373) و (4/ 261 - 268) وطبقات خليفة (الترجمة رقم 149) والتاريخ الكبير (5/ 5) والمعرفة والتاريخ (1/ 251)، وأسد الغابة (3/ 249، 351) وتهذيب الكمال (15/ 357 - 363) وتاريخ الإسلام (5/ 161 - 167) وسير أعلام النبلاء (3/ 80 - 93) والإصابة (2/ 351) وشذرات الذهب (1/ 290).
ইবনে জারীর বলেন(১): এই বছরে আবদুল্লাহ বিন জুবাইর পবিত্র কাবা শরীফ নির্মাণ করেন। অর্থাৎ তিনি এর নির্মাণ কাজ সম্পন্ন করেন এবং হিজরকে এর অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি এর দুটি দরজা তৈরি করেন, যার একটি দিয়ে মানুষ প্রবেশ করত এবং অন্যটি দিয়ে বের হতো।
ইবনে জারীর বলেন: ইসহাক বিন আবি ইসরাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন— আবদুল আজিজ বিন(২) খালিদ বিন রুস্তম আস-সানআনী আবু মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন— যিয়াদ বিন জাবাল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: ইবনে জুবাইরের শাসনকালে তিনি মক্কায় অবস্থান করছিলেন। তখন আমি তাকে বলতে শুনেছি: আমার মা আসমা বিনতে আবু বকর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশাকে লক্ষ্য করে বলেছিলেন: "তোমার জাতি যদি নতুন কুফর ত্যাগ করা লোক না হতো, তবে আমি কাবাকে ইব্রাহীমের ভিত্তির ওপর পুনরায় নির্মাণ করতাম এবং কাবার মধ্যে হিজরের অংশটুকু বৃদ্ধি করতাম।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর ইবনে জুবাইর আদেশ দিলেন এবং তারা খনন করল। তারা উটের কুঁজের মতো কিছু উঁচু ভূমি পেল। তারা সেখান থেকে একটি উঁচু ভূমি—অথবা তিনি বলেছিলেন একটি পাথর—নাড়া দিলে তা বিদ্যুৎ চমকের ন্যায় চমকে উঠল। তখন তিনি বললেন: একে এর আসল ভিত্তির ওপরই থাকতে দাও। অতঃপর ইবনে জুবাইর এটি নির্মাণ করেন এবং এর দুটি দরজা স্থাপন করেন, যার একটি দিয়ে প্রবেশ করা যেত এবং অন্যটি দিয়ে বের হওয়া যেত।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আয়েশা থেকে বর্ণিত এই হাদিসটির সিহাহ, হিসান এবং মাসানিদ গ্রন্থসমূহে একাধিক সূত্র রয়েছে(৩)। ইনশাআল্লাহ তাআলা 'আল-আহকাম' গ্রন্থে এ সংক্রান্ত সূত্রগুলোর বিস্তারিত আলোচনার প্রেক্ষিত বর্ণিত হবে।
ইবনে জারীর(৪) এই বছরে খুরাসানে আবদুল্লাহ বিন খাযিম এবং হারিশ বিন হিলাল আল-কুরাইয়ী(৫) এর মধ্যে সংঘটিত যুদ্ধের কথা উল্লেখ করেছেন, যার বিবরণ অত্যন্ত দীর্ঘ।
তিনি বলেন: এই বছরে আবদুল্লাহ বিন জুবাইর মানুষের সাথে হজ পালন করেন। মদিনার দায়িত্বে ছিলেন মুসআব বিন জুবাইর, কুফার দায়িত্বে ছিলেন আবদুল্লাহ বিন মুতী এবং বসরার দায়িত্বে ছিলেন হারিস বিন আবদুল্লাহ বিন আবি রাবিআ আল-মাখযুমী [কুব্বা]।
ওয়াকিদী বলেন: এই বছরে বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তারা হলেন:
আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আস বিন ওয়ায়েল, আবু মুহাম্মদ আস-সাহমী(৬)। তিনি শ্রেষ্ঠ সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাদের মধ্যে অন্যতম আলেম ও ইবাদতগুজার ছিলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রচুর হাদিস লিখেছিলেন। তিনি তার পিতার আগে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি তার পিতার চেয়ে মাত্র বারো বছরের ছোট ছিলেন। তিনি ছিলেন...--------------------------------------------
(১) তারিখে তাবারী (৫/৬২২)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ' এবং 'ত' তে: 'আন' (থেকে) রয়েছে; যা ভুল। আমি তাবারীর সাথে মিল রেখে যা সাব্যস্ত করেছি তা-ই সঠিক।
(৩) হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আহমদ তার মুসনাদে (৬/২৩৯), বুখারী তার সহিহ গ্রন্থে (১৫৮৬) হজ অধ্যায়ে, মুসলিম তার সহিহ গ্রন্থে (১৩৩৩) (৩৯৮) হজ অধ্যায়ে, নাসায়ী তার সুনানে (৫/২১৬) হজের কার্যাবলি অধ্যায়ে, ইবনে খুযাইমা (৩০২১) এবং ইবনে হিব্বান ইবনে বালবানের বিন্যাস অনুযায়ী (৯/১২৫), হাদিস নং (৩৮১৬)।
(৪) তারিখে তাবারী (৫/৬২৩ - ৬২৬)। সংবাদটি তারিখে ইবনুল আসিরেও (৩/২৮৭ - ২৮৮) রয়েছে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত' তে: আল-কুযাইয়ী —'যা' বর্ণ যোগে; তবে এখানে যা আছে তা পাণ্ডুলিপি 'আ', তাবারী এবং ইবনুল আসির থেকে গৃহীত।
(৬) আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আস-এর জীবনী দ্রষ্টব্য: তাবাকাত ইবনে সাদ (২/৩৭৩) ও (৪/২৬১ - ২৬৮), তাবাকাত খলিফা (জীবনী নং ১৪৯), আত-তারিখুল কাবীর (৫/৫), আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (১/২৫১), উসদুল গাবাহ (৩/২৪৯, ৩৫১), তাহযিবুল কামাল (১৫/৩৫৭ - ৩৬৩), তারিখে ইসলাম (৫/১৬১ - ১৬৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/৮০ - ৯৩), আল-ইসাবাহ (২/৩৫১) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/২৯০)।
ইবনে জারীর বলেন: ইসহাক বিন আবি ইসরাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন— আবদুল আজিজ বিন(২) খালিদ বিন রুস্তম আস-সানআনী আবু মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন— যিয়াদ বিন জাবাল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: ইবনে জুবাইরের শাসনকালে তিনি মক্কায় অবস্থান করছিলেন। তখন আমি তাকে বলতে শুনেছি: আমার মা আসমা বিনতে আবু বকর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশাকে লক্ষ্য করে বলেছিলেন: "তোমার জাতি যদি নতুন কুফর ত্যাগ করা লোক না হতো, তবে আমি কাবাকে ইব্রাহীমের ভিত্তির ওপর পুনরায় নির্মাণ করতাম এবং কাবার মধ্যে হিজরের অংশটুকু বৃদ্ধি করতাম।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর ইবনে জুবাইর আদেশ দিলেন এবং তারা খনন করল। তারা উটের কুঁজের মতো কিছু উঁচু ভূমি পেল। তারা সেখান থেকে একটি উঁচু ভূমি—অথবা তিনি বলেছিলেন একটি পাথর—নাড়া দিলে তা বিদ্যুৎ চমকের ন্যায় চমকে উঠল। তখন তিনি বললেন: একে এর আসল ভিত্তির ওপরই থাকতে দাও। অতঃপর ইবনে জুবাইর এটি নির্মাণ করেন এবং এর দুটি দরজা স্থাপন করেন, যার একটি দিয়ে প্রবেশ করা যেত এবং অন্যটি দিয়ে বের হওয়া যেত।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আয়েশা থেকে বর্ণিত এই হাদিসটির সিহাহ, হিসান এবং মাসানিদ গ্রন্থসমূহে একাধিক সূত্র রয়েছে(৩)। ইনশাআল্লাহ তাআলা 'আল-আহকাম' গ্রন্থে এ সংক্রান্ত সূত্রগুলোর বিস্তারিত আলোচনার প্রেক্ষিত বর্ণিত হবে।
ইবনে জারীর(৪) এই বছরে খুরাসানে আবদুল্লাহ বিন খাযিম এবং হারিশ বিন হিলাল আল-কুরাইয়ী(৫) এর মধ্যে সংঘটিত যুদ্ধের কথা উল্লেখ করেছেন, যার বিবরণ অত্যন্ত দীর্ঘ।
তিনি বলেন: এই বছরে আবদুল্লাহ বিন জুবাইর মানুষের সাথে হজ পালন করেন। মদিনার দায়িত্বে ছিলেন মুসআব বিন জুবাইর, কুফার দায়িত্বে ছিলেন আবদুল্লাহ বিন মুতী এবং বসরার দায়িত্বে ছিলেন হারিস বিন আবদুল্লাহ বিন আবি রাবিআ আল-মাখযুমী [কুব্বা]।
ওয়াকিদী বলেন: এই বছরে বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তারা হলেন:
আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আস বিন ওয়ায়েল, আবু মুহাম্মদ আস-সাহমী(৬)। তিনি শ্রেষ্ঠ সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাদের মধ্যে অন্যতম আলেম ও ইবাদতগুজার ছিলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রচুর হাদিস লিখেছিলেন। তিনি তার পিতার আগে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি তার পিতার চেয়ে মাত্র বারো বছরের ছোট ছিলেন। তিনি ছিলেন...--------------------------------------------
(১) তারিখে তাবারী (৫/৬২২)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ' এবং 'ত' তে: 'আন' (থেকে) রয়েছে; যা ভুল। আমি তাবারীর সাথে মিল রেখে যা সাব্যস্ত করেছি তা-ই সঠিক।
(৩) হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আহমদ তার মুসনাদে (৬/২৩৯), বুখারী তার সহিহ গ্রন্থে (১৫৮৬) হজ অধ্যায়ে, মুসলিম তার সহিহ গ্রন্থে (১৩৩৩) (৩৯৮) হজ অধ্যায়ে, নাসায়ী তার সুনানে (৫/২১৬) হজের কার্যাবলি অধ্যায়ে, ইবনে খুযাইমা (৩০২১) এবং ইবনে হিব্বান ইবনে বালবানের বিন্যাস অনুযায়ী (৯/১২৫), হাদিস নং (৩৮১৬)।
(৪) তারিখে তাবারী (৫/৬২৩ - ৬২৬)। সংবাদটি তারিখে ইবনুল আসিরেও (৩/২৮৭ - ২৮৮) রয়েছে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত' তে: আল-কুযাইয়ী —'যা' বর্ণ যোগে; তবে এখানে যা আছে তা পাণ্ডুলিপি 'আ', তাবারী এবং ইবনুল আসির থেকে গৃহীত।
(৬) আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আস-এর জীবনী দ্রষ্টব্য: তাবাকাত ইবনে সাদ (২/৩৭৩) ও (৪/২৬১ - ২৬৮), তাবাকাত খলিফা (জীবনী নং ১৪৯), আত-তারিখুল কাবীর (৫/৫), আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (১/২৫১), উসদুল গাবাহ (৩/২৪৯, ৩৫১), তাহযিবুল কামাল (১৫/৩৫৭ - ৩৬৩), তারিখে ইসলাম (৫/১৬১ - ১৬৭), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/৮০ - ৯৩), আল-ইসাবাহ (২/৩৫১) এবং শাযারাতুয যাহাব (১/২৯০)।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 9)