ইবনে জারীর(১) বলেন: এই বছরেই ইবনুল জুবায়র তাঁর ভাই উবাইদাহকে(২) মদীনার শাসনকর্তার পদ থেকে বরখাস্ত করেন এবং তাঁর স্থলে তাঁর ভাই মুসআবকে নিযুক্ত করেন। এর কারণ ছিল, উবাইদাহ জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেওয়ার সময় বলেছিলেন: "আপনারা লক্ষ্য করেছেন আল্লাহ সালেহ (আ.)-এর সম্প্রদায়ের সাথে কী করেছিলেন সেই উষ্ট্রীর কারণে, যার মূল্য ছিল মাত্র পাঁচশত দিরহাম।" তাঁর ভাইয়ের কাছে এই খবর পৌঁছালে তিনি বলেন: "এটি নিতান্তই বাহুল্য ও নিরর্থক কথা।" অতঃপর তিনি তাঁকে বরখাস্ত করেন। এই কারণে উবাইদাহকে 'মুক্বাওউয়িমুন নাক্বাহ' (উষ্ট্রীর মূল্য নির্ধারণকারী) বলা হয়।
ইবনে জারীর বলেন: এই বছরের শেষ দিকে ইবনুল জুবায়র কূফা থেকে আবদুল্লাহ বিন ইয়াযীদ আল-খাতমীকে অপসারিত করেন এবং তাঁর স্থলে আবদুল্লাহ বিন মুতী'কে নিযুক্ত করেন। তিনি হাররার যুদ্ধের দিন মুহাজিরদের সেনাপতি ছিলেন, যখন তারা ইয়াযীদের আনুগত্য ত্যাগ করেছিল(৩)।
ইবনে জারীর(৪) বলেন: এই বছরেই বসরার প্রলয়ঙ্করী মহামারী (আত-তাউনুল জারিফ) দেখা দিয়েছিল।
ইবনুল জাওযী তাঁর 'আল-মুনতাযাম'(৫) গ্রন্থে বলেন: এটি ছিল ৬৪ হিজরীতে। তবে কেউ কেউ বলেছেন এটি ৬৯ হিজরীতে ঘটেছিল(৬)। আর এটিই অধিক প্রসিদ্ধ মত যা আমাদের শায়খ আয-যাহাবী(৭) ও অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন। মহামারীর ভয়াবহতা সবচেয়ে বেশি ছিল বসরার ওপর এবং তা তিন দিন স্থায়ী হয়েছিল। এই তিন দিনের প্রথম দিনে বসরার সত্তর হাজার অধিবাসী মারা যায়, দ্বিতীয় দিনে একাত্তর হাজার এবং তৃতীয় দিনে তিয়াত্তর হাজার লোক মৃত্যুবরণ করে। চতুর্থ দিনে অবশিষ্ট গুটিকয়েক লোক ছাড়া সবাই লাশে পরিণত হয়। এমনকি বর্ণিত আছে যে, সেখানকার আমীরের মা ইন্তেকাল করলে তাঁকে বহন করে নেওয়ার মতো কোনো লোক পাওয়া যায়নি, পরিশেষে চারজন লোককে ভাড়ায় আনা হয়েছিল।
হাফেজ আবু নুয়াইম আল-আসফাহানী(৮) বর্ণনা করেন: উবাইদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমদ বিন ইসাম থেকে, তিনি মা'দী থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে যার উপনাম ছিল আবুল নাফীদ(৯) -যিনি এই মহামারীর সময় জীবিত ছিলেন- তিনি বলেন: আমরা গোত্রগুলোর মাঝে ঘুরে বেড়াতাম এবং মৃতদের দাফন করতাম। যখন লাশের সংখ্যা অনেক বেড়ে গেল তখন আমরা আর দাফন করার কুলিয়ে উঠতে পারছিলাম না। ফলে আমরা এমন কোনো ঘরে প্রবেশ করতাম যেখানে সবাই মারা গেছে, তখন আমরা ঘরটির দরজা ইটের দেওয়াল দিয়ে বন্ধ করে দিতাম। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা এক ঘরে প্রবেশ করে তল্লাশি চালিয়ে কোনো জীবিত মানুষ পেলাম না, তাই দরজা বন্ধ করে দিলাম। মহামারী শেষ হওয়ার পর আমরা যখন ঘুরে বেড়াচ্ছিলাম তখন ঘরের রুদ্ধদ্বারগুলো খুলে দিতাম। আমরা সেই ঘরের দেওয়ালটিও ভাঙলাম যা আমরা পরীক্ষা করে বন্ধ করে দিয়েছিলাম। সেখানে আমরা দেখতে পেলাম যে, ঘরের মাঝখানে এক কিশোর বালক তরতাজা এবং পরিপুষ্ট অবস্থায় রয়েছে, যেন এইমাত্র তাকে তার মায়ের কোল থেকে সরিয়ে আনা হয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা অবাক হয়ে বালকটির দিকে তাকিয়ে থাকলাম। এমন সময় দেয়ালের এক ছিদ্র দিয়ে একটি কুকুর প্রবেশ করল এবং বালকটির সাথে আদরপূর্ণ আচরণ করতে লাগল। বালকটিও হামাগুড়ি দিয়ে তার কাছে গেল এবং তার দুধ পান করল। মা'দী বলেন: আমি সেই বালকটিকে পরবর্তীতে বসরার মসজিদে দেখেছি, তখন সে তার দাঁড়িতে হাত বুলাচ্ছিল (অর্থাৎ সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়েছিল)।--------------------------------------------
(১) ওয়াক্বিদী থেকে বর্ণিত একই উৎস।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আ', 'ম', 'ত্বা'-তে 'উবাইদুল্লাহ' রয়েছে; তবে 'বা', তবারী ও ইবনুল আসীরের বর্ণনা অনুযায়ী 'উবাইদাহ' সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দের পর এই বছরের মৃত্যু তালিকা ও ইবনে জারীরের একটি উদ্ধৃতি রয়েছে, তবে আমার মনে হয় এটি লিপিকারদের করা অগ্র-পশ্চাৎ যা লেখকের (রাহিমাহুল্লাহ) অনুসৃত পদ্ধতির পরিপন্থী।
(৪) তারীখে তবারী (৫/ ৬১২ - ৬১৩), ইবনুল আসীরের তারীখেও (৩/ ২৮৯) ঘটনাটি বর্ণিত হয়েছে।
(৫) ইবনুল জাওযীর আল-মুনতাযাম (৬/ ২৫ - ২৬) দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ সংস্করণ।
(৬) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত '৬৭' রয়েছে।
(৭) আয-যাহাবীর তারীখুল ইসলাম, ঘটনাপ্রবাহ (৬১ - ৮০ হিজরী/ পৃষ্ঠা ৬৬) দারুল কিতাবিল আরাবী সংস্করণ; খবরটি খলীফার তারীখেও (২৬৫) রয়েছে।
(৮) ইবনুল জাওযীর আল-মুনতাযাম (৬/ ২৬) গ্রন্থে সনদসহ ঘটনাটি রয়েছে।
(৯) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে 'আন-নাফীল' রয়েছে; তবে 'আল-মুনতাযাম' অনুযায়ী যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা-ই সঠিক।