وهو قائم يصلِّي في الحِجْر. وهو من أعيان من قُتل في حصار مكة.
[وهو(1) المِسْور بن مَخْرمة بن نوفل، أبو عبد الرحمن الزُّهري. أمُّه عاتكة أخت عبد الرحمن بن عوف.
له صحبة ورواية. ووفد على معاوية. وكان ممَّن يلزم عمر بن الخطاب.
وقيل: إنه كان ممن يصوم الدهر، وإذا قدم مكة طاف لكل يوم غاب عنها سبعًا وصلَّى ركعتين.
وقيل: إنه وجد يوم القادسية إبريق ذهب مرصَّعًا بالياقوت، فلم يدر ما هو، فلقيه رجل من الفرس فقال له: بِعْنيه بعشرة آلاف، فعلم أنه شيء له قيمة، فبعث به إلى سعد بن أبي وقاص، فنفله [سعد](2) إياه، فباعه بمئة ألف.
ولما توفي معاوية قدم مكة، فأصابه حجر المنجنيق مع ابن الزبير لمّا رموا به الكعبة، فمات بعد خمسة أيام، وغسَّله عبد اللَّه بن الزبير، وحمله في جملة من حمل إلى الحَجُون(3)، وكانوا يطؤون به القتلى ويمشون به بين أهل الشام.
واحتكر المِسْور بن مخرمة طعامًا في زمن عمر بن الخطاب، فرأى سحابًا فكرهه، فلما أصبح عدا إلى السوق فقال: من جاءني أعطيتُه، فقال عمر: أجُننتَ يا أبا مخرمة؟! فقال: لا واللَّه يا أمير المؤمنين، ولكني رأيت سحابًا، فكرهت ما فيه الناس، فكرهت أن أربح فيه شيئًا. فقال له عمر: جزاك اللَّه خيرًا.
ولد المِسْور بمكة بعد الهجرة بسنتين.
المُنْذر بن الزُّبير بن العوَّام(4): ولد في خلافة عمر بن الخطاب. وأمُّه أسماء بنت أبي بكر الصدِّيق.--------------------------------------------
= والتاريخ (1/ 358) الاشتقاق (96) الجرح والتعديل (8/ 297) مشاهير علماء الأمصار (ت 87) مستدرك الحاكم (3/ 523) جمهرة أنساب العرب (129) الاستيعاب (3/ 1399) الجمع بين رجال الصحيحين (2/ 515) تاريخ ابن عساكر (16/ 251/ أ) أسد الغابة (5/ 175) تهذيب الأسماء واللغات (94) مختصر تاريخ دمشق (24/ 305) تهذيب الكمال (27/ 581) تاريخ الإسلام (3/ 79) سير أعلام النبلاء (3/ 390) العبر (1/ 70) الكاشف (3/ 128) تذهيب التهذيب (4/ 40/ ب) مرآة الجنان (1/ 140) العقد الثمين (7/ 197) تهذيب التهذيب (1/ 151) الإصابة (3/ 419) خلاصة الخزرجي (377) شذرات الذهب (1/ 287).
(1) من هنا يبدأ سقط من النسختين أ، ب، وينفرد المطبوع بصفحة تقريبًا يمر خلالها ترجمة كل من المنذر بن الزبير، ومصعب بن عبد الرحمن بن عوف. وسنشير إلى هذا السقط عند نهايته.
(2) زيادة من سير أعلام النبلاء (3/ 392) يقتضيها السياق. والخبر أيضًا في تاريخ ابن عساكر مختصر (24/ 308). وقوله: نفله، يعني: أهداه.
(3) الحجون: جبل بأعلى مكة، عنده مدافن أهلها. معجم البلدان (2/ 225).
(4) طبقات ابن سعد (5/ 182) نسب قريش (244) المحبر (70، 100) جمهرة نسب قريش (1/ 236) وما بعدها،=
তিনি দাঁড়িয়ে হিজর-এ সালাত আদায় করছিলেন। তিনি মক্কা অবরোধের সময় নিহত বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের অন্যতম ছিলেন।
[তিনি হলেন(১) মিসওয়ার ইবন মাখরামা ইবন নাওফাল, আবু আবদুর রহমান আয-যুহরী। তাঁর মাতা আতিকা ছিলেন আবদুর রহমান ইবন আউফের বোন।
তাঁর সাহচর্য (সাহাবিত্ব) এবং হাদীস বর্ণনা রয়েছে। তিনি মুয়াবিয়ার নিকট প্রতিনিধি হিসেবে গমন করেছিলেন। তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের সান্নিধ্যে অবস্থানকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
বলা হয় যে, তিনি সর্বদা সাওম পালন করতেন। তিনি যখন মক্কায় আসতেন, তখন মক্কায় অনুপস্থিত থাকাকালীন প্রতি দিনের বিনিময়ে সাতবার করে তাওয়াফ করতেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।
আরও বলা হয় যে, কাদিসিয়ার যুদ্ধের দিন তিনি ইয়াকুত খচিত একটি স্বর্ণের সুরাহি পেয়েছিলেন। তিনি এর মূল্য বুঝতে পারেননি। পারস্যের জনৈক ব্যক্তি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: এটি দশ হাজারে আমার নিকট বিক্রি করুন। তখন তিনি বুঝতে পারলেন যে এর বড় মূল্য আছে। তিনি এটি সা’দ ইবন আবি ওয়াক্কাসের নিকট পাঠিয়ে দিলেন। সা’দ সেটি [সা’দ](২) তাঁকেই অতিরিক্ত উপহার হিসেবে প্রদান করলেন, ফলে তিনি তা এক লক্ষ মুদ্রায় বিক্রি করলেন।
যখন মুয়াবিয়া ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি মক্কায় আসলেন। ইবনুল জুবায়েরের সাথে থাকাকালে যখন কাবার ওপর পাথর নিক্ষেপ করা হয়, তখন মিনজানিকের একটি পাথর তাঁর গায়ে লাগে। এর পাঁচ দিন পর তিনি ইন্তেকাল করেন। আবদুল্লাহ ইবনুল জুবায়ের তাঁকে গোসল করান এবং হাজুন(৩) কবরস্থানের উদ্দেশ্যে নিয়ে যাওয়া মৃতদের মিছিলে তাঁকে বহন করে নিয়ে যাওয়া হয়। লোকেরা তাঁকে নিয়ে নিহতদের মরদেহের ওপর দিয়ে এবং সিরিয়াবাসীদের মাঝ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন।
মিসওয়ার ইবন মাখরামা উমর ইবনুল খাত্তাবের যুগে খাদ্যশস্য মজুদ করেছিলেন। একদা তিনি মেঘ দেখে তা অপছন্দ করলেন। ভোর হলে তিনি বাজারে গিয়ে বললেন: যে ব্যক্তি আমার নিকট আসবে তাকেই আমি তা দিয়ে দেব। উমর বললেন: হে আবু মাখরামা, আপনি কি পাগল হয়ে গেলেন?! তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, না হে আমীরুল মুমিনীন। কিন্তু আমি মেঘ দেখেছিলাম এবং মানুষের জন্য যা ক্ষতিকর তা অপছন্দ করলাম, তাই আমি এতে কোনো মুনাফা করা অপছন্দ করলাম। তখন উমর তাঁকে বললেন: আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন।
হিজরতের দুই বছর পর মক্কায় মিসওয়ার জন্মগ্রহণ করেন।
মুনজির ইবনুল জুবায়ের ইবনুল আওয়াম(৪): তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের খেলাফতকালে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর মাতা আসমা বিনতে আবু বকর আস-সিদ্দিক।--------------------------------------------
= ইতিহাস (১/৩৫৮), আল-ইশতিকাক (৯৬), আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৮/২৯৭), মাশাহিরু উলামাইল আমসার (মৃত্যু ৮৭), মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৩/৫২৩), জুমহারাতু আনসাবিল আরব (১২৯), আল-ইসতিআব (৩/১৩৯৯), আল-জামউ বাইনা রিজালিস সাহিহাইন (২/৫১৫), তারিখে ইবনে আসাকির (১৬/২৫১/আ), আসাদুল গাবাহ (৫/১৭৫), তাহজীবুল আসমা ওয়াল লুগাত (৯৪), মুখতাসار তারিখে দামেশক (২৪/৩০৫), তাহজীবুল কামাল (২৭/৫৮১), তারিখে ইসলাম (৩/৭৯), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/৩৯০), আল-ইবার (১/৭০), আল-কাশিফ (৩/১২৮), তাজহিবুত তাহজীব (৪/৪০/বা), মিরাত আল-জিনান (১/১৪০), আল-ইকদুত থামিন (৭/১৯৭), তাহজীবুত তাহজীব (১/১৫১), আল-ইসাবাহ (৩/৪১৯), খুলাসাতুল খাজরাজি (৩৭৭), শাজারাতুজ জাহাব (১/২৮৭)।
(১) এখান থেকেই পাণ্ডুলিপি 'আ' এবং 'বা' থেকে একটি অংশ বাদ পড়েছে। মুদ্রিত কপিতে প্রায় এক পৃষ্ঠা স্বতন্ত্রভাবে রয়েছে যেখানে মুনজির ইবনুল জুবায়ের এবং মুসআব ইবন আবদুর রহমান ইবন আউফের জীবনী আলোচিত হয়েছে। এই বিচ্যুতি যেখানে শেষ হয়েছে সেখানে আমরা পুনরায় তা নির্দেশ করব।
(২) সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/৩৯২) থেকে সংযোজিত যা প্রসঙ্গের দাবি। সংবাদটি তারিখে ইবনে আসাকিরেও সংক্ষেপে রয়েছে (২৪/৩০৮)। তাঁর কথা: 'নাফালাহু' অর্থ: তাঁকে তা উপহার দিয়েছেন।
(৩) হাজুন: মক্কার উচ্চাঞ্চলে অবস্থিত একটি পাহাড়, যার নিকট মক্কাবাসীদের কবরস্থান রয়েছে। মুজামুল বুলদান (২/২২৫)।
(৪) তাবাকাতে ইবনে সা’দ (৫/১৮২), নাসাবু কোরাইশ (২৪৪), আল-মুহাব্বার (৭০, ১০০), জুমহারাতু নাসাবি কোরাইশ (১/২৩৬) এবং পরবর্তী অংশ,=

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 346)