তাঁর বর্ণিত চমৎকার হাদিসসমূহের মধ্যে একটি হলো যা তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট। আর এ দুয়ের মাঝে রয়েছে বহু সন্দেহজনক বিষয়, যা অধিকাংশ মানুষ জানে না। অতএব, যে ব্যক্তি সন্দেহজনক বিষয়সমূহ থেকে বেঁচে থাকল, সে তার দ্বীন ও সম্মানকে পবিত্র রাখল। আর যে ব্যক্তি সন্দেহজনক বিষয়ে লিপ্ত হলো, সে হারামে লিপ্ত হলো; সেই রাখালের ন্যায় যে সংরক্ষিত চারণভূমির আশেপাশে পশু চরায়, অচিরেই তার পশুপাল সেখানে ঢুকে পড়ার আশঙ্কা থাকে। জেনে রেখো, প্রত্যেক রাজারই একটি সংরক্ষিত এলাকা থাকে। আরও জেনে রেখো, আল্লাহর সংরক্ষিত এলাকা হলো তাঁর নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ। সাবধান, শরীরের মধ্যে একটি গোশতের টুকরো আছে; যখন তা সংশোধিত হয়, তখন গোটা শরীরই সংশোধিত হয়, আর যখন তা কলুষিত হয়, তখন গোটা শরীরই কলুষিত হয়। মনে রেখো, সেটি হলো কলব (অন্তর)।" ইমাম বুখারী ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন(১)।
আবু মুসহির বলেন: নুমান ইবনে বশীর হিমস প্রদেশে ইবনে যুবাইরের গভর্নর ছিলেন। যখন হিমসবাসী মারওয়ানের পক্ষাবলম্বন করল, তখন নুমান পলায়নপর অবস্থায় বের হলেন। অতঃপর খালিদ ইবনে খালি তাঁকে অনুসরণ করে হত্যা করেন। আবু উবাইদ এবং আরও অনেকে বলেছেন: এটি এই বছরেই ঘটেছে।
মুহাম্মদ ইবনে সাদ তাঁর সনদসহ বর্ণনা করেছেন যে: মুয়াবিয়া (রা.) অত্যন্ত সুন্দরী এক নারীকে বিবাহ করেছিলেন(২)। তিনি তাঁর এক স্ত্রীকে—মায়সুন(৩) অথবা ফাখিতাকে—তাকে দেখার জন্য পাঠালেন। যখন তিনি তাঁকে দেখলেন, তিনি তাঁর রূপে মুগ্ধ হলেন এবং ফিরে এলেন। মুয়াবিয়া জিজ্ঞেস করলেন: তুমি তাঁকে কেমন দেখলে? তিনি বললেন: সে অপূর্ব সুন্দরী, তবে আমি তাঁর নাভির নিচে একটি কালো তিল দেখেছি; আমার মনে হয় তাঁর স্বামীকে হত্যা করা হবে এবং তাঁর কর্তিত মাথা এই নারীর কোলে রাখা হবে। তখন মুয়াবিয়া তাঁকে তালাক দিলেন এবং নুমান ইবনে বশীর তাঁকে বিবাহ করলেন। এরপর যখন নুমান নিহত হলেন, তখন তাঁর মাথা নিয়ে আসা হলো এবং পঁয়ষট্টি হিজরিতে তা এই নারীর কোলে রাখা হলো।
আবু সুলাইমান ইবনে যাবর(৪) বলেছেন: তিনি ছিষট্টি হিজরিতে(৬) সালামিয়্যাহ(৫) নামক স্থানে নিহত হন। অন্য একজন বলেছেন: পঁয়ষট্টি হিজরিতে। কেউ কেউ বলেছেন: ষাট হিজরিতে। তবে আমরা যা উল্লেখ করেছি সেটিই সঠিক।
এই বছরেই মৃত্যুবরণ করেন:
মিসওয়ার(৭) ইবনে মাখরামা ইবনে নাওফাল(৮): তিনি একজন অল্পবয়স্ক সাহাবী ছিলেন, মক্কায় ইবনে যুবাইরের সাথে থাকাবস্থায় মিনজানিকের (পাথর নিক্ষেপক যন্ত্র) পাথর তাঁর গায়ে লেগেছিল।--------------------------------------------
(১) বুখারী (হাদিস নং ৫২) 'ঈমান' অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার দ্বীনের পবিত্রতা রক্ষা করে তার মর্যাদা; মুসলিম (১৫৯৯) 'মুসাকাত' অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: হালাল গ্রহণ এবং সন্দেহজনক বিষয় বর্জন; আবু দাউদ (৩৩৩০); তিরমিযী (১২০৫) 'ক্রয়-বিক্রয়' অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: সন্দেহজনক বিষয় বর্জন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে; ইবনে মাজাহ (৩৯৮৪) 'ফিতনা' অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: সন্দেহজনক বিষয়ের সামনে থমকে দাঁড়ানো; দারেমী (২/২৪৫) এবং আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৪/২৬৯)।
(২) তিনি হলেন নায়িলা বিনতে আমারা আল-কালবিয়া।
(৩) তিনি হলেন মায়সুন বিনতে বাহদাল আল-কালবিয়া। মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত 'কায়সুন' হয়ে গেছে।
(৪) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত 'যীর' হয়ে গেছে। এই সংবাদটি ইবনে যাবর রচিত 'তারীখু মাওলিদিল উলামা ওয়া ওয়াফায়াতিহিম' (১/১৮১) গ্রন্থে রয়েছে। তবে গ্রন্থকার সরাসরি সেখান থেকে উদ্ধৃত করেননি, বরং তাঁর উস্তাদ মিযযি রচিত 'তাহযীবুল কামাল' (২৯/৪১৭) থেকে নিয়েছেন। ইবনে যাবরের ওফাত সংক্রান্ত বর্ণনায় 'সালামিয়্যাহ' শব্দটি নেই, অন্য কেউ এটি যোগ করেছেন।
(৫) 'সালামিয়্যাহ': হামাহ অঞ্চলের মরুভূমি এলাকার একটি জনপদ। ইয়াকুত তাঁর 'মুজামুল বুলদান' (৩/২৪) গ্রন্থে বলেছেন যে, হিমসের পথে নুমান ইবনে বশীরের কবর রয়েছে।
(৬) মুদ্রিত কপিতে 'ষাট' শব্দটি ভুলবশত 'পঞ্চাশ' হয়ে গেছে।
(৭) 'মিসওয়ার': মীম-এ যের এবং সীন-এ সুকুন যোগে; এভাবেই ইবনুল আসীর 'উসদুল গাবাহ' (৫/১৭৬) ও অন্যান্য গ্রন্থে এটি সুনির্দিষ্ট করেছেন। মুদ্রিত কপির বিভিন্ন স্থানে 'মুসাওওয়ার' এসেছে, যা ভুল।
(৮) নাসাবু কুরাইশ (২৬২), তাবাকাতু খলিফা (মৃত্যু ৮১), আল-মুহাব্বার (৬৮), তারিখুল বুখারী আল-কাবীর (৭/৪১০), আল-মাআরিফ (৪২৯), আল-মা'রিফাহ...