অতঃপর দাহহাক বললেন: আমাদের কওম জানে যে আমরা ঘোড়ার গদি (আহলাসুল খাইল)। তিনি (মুয়াবিয়া) বললেন: তুমি সত্য বলেছ, তোমরা এর গদি আর আমরা এর অশ্বারোহী। মুয়াবিয়া এর মাধ্যমে বুঝাতে চেয়েছেন: তোমরা হলে ঘোড়া প্রশিক্ষণদাতা ও পরিচালক, আর আমরা হলাম অশ্বারোহী যোদ্ধা। আমি মনে করি শব্দটির মূল উৎস হলো ‘হিলস’, যা জিনের নিচে বিছানো মোটা কাপড়কে বলা হয়; অর্থাৎ, তারা ঘোড়ার পিঠে এমনভাবে লেগে থাকে যেমনভাবে হিলস উট বা পশুর পিঠের সাথে লেগে থাকে।
আরও বর্ণিত হয়েছে যে(১): দামেস্কের মুয়াজ্জিন দাহহাক ইবনে কায়েসকে বললেন: আল্লাহর শপথ—হে আমির—আমি আপনাকে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসি। দাহহাক তাকে বললেন: কিন্তু আল্লাহর শপথ—আমি আপনাকে আল্লাহর ওয়াস্তে ঘৃণা করি। তিনি বললেন: কেন, আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন? তিনি বললেন: কারণ আপনি আপনার আজানে লোকদেখানো ভাব প্রদর্শন করেন এবং আপনার শিক্ষার বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করেন।
দাহহাক (রহিমাহুল্লাহ) মারজ রাহিতের যুদ্ধের দিন নিহত হন; তা ছিল চৌষট্টি হিজরির জিলহজ মাসের মাঝামাঝি সময়ে। এটি লাইস ইবনে সাদ, আবু উবায়েদ, ওয়াকিদি, ইবনে জাবর এবং মাদায়িনি বর্ণনা করেছেন।
এবং এই বছরই নিহত হন:
নুমান ইবনে বশির আল-আনসারি(২): তাঁর মা ছিলেন আমরা বিনতে রাওয়াহা। হিজরতের পর মদিনায় আনসারদের মধ্যে নুমানই ছিলেন প্রথম সন্তান যিনি হিজরি দ্বিতীয় সালের জমাদিউল আউয়াল মাসে জন্মগ্রহণ করেন। অতঃপর তাঁর মা তাঁকে বহন করে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে এলে তিনি তাঁর তাহনিক (মুখে খেজুরের চিবানো নির্যাস প্রদান) করেন এবং তাঁকে এই সুসংবাদ দেন যে, তিনি প্রশংসিত অবস্থায় জীবন অতিবাহিত করবেন, শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করবেন এবং জান্নাতে প্রবেশ করবেন। ফলে তিনি অত্যন্ত সচ্ছলতা ও কল্যাণের মাঝে জীবন অতিবাহিত করেন।
তিনি মুয়াবিয়ার পক্ষ থেকে নয় মাস কুফার প্রতিনিধি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি সিরিয়ায় বসবাস করেন এবং আবুদ্দারদা ও ফাদালাহ-এর পর এবং কুদায়া ইবনে উবায়েদের পর সেখানকার প্রধান বিচারপতির (কাজি) দায়িত্ব পালন করেন। তিনি হিমসে মুয়াবিয়ার প্রতিনিধি ছিলেন। ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার নির্দেশে তিনিই রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারকে মদিনায় ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। তিনিই ইয়াজিদকে তাঁদের প্রতি সদয় হওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন [এবং বলেছিলেন: তাঁদের সাথে তেমন আচরণ করুন যেমন আচরণ রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) করতেন যদি তিনি তাঁদের এই অবস্থায় দেখতেন]। এতে ইয়াজিদ তাঁদের প্রতি দয়াপরবশ হন এবং তাঁদের সাথে উত্তম ও সম্মানজনক আচরণ করেন।
অতঃপর যখন মারজ রাহিতের যুদ্ধ সংঘটিত হলো এবং দাহহাক ইবনে কায়েস নিহত হলেন—নুমান তাকে হিমসবাসীদের দিয়ে সাহায্য করেছিলেন—তখন হিমসবাসীরা তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং বীরিন নামক এক গ্রামে তাঁকে হত্যা করে। তাঁকে খালিদ ইবনে খলি আল-মাজিনি নামক এক ব্যক্তি হত্যা করে।--------------------------------------------
(১) তারিখু দামেস্ক (২৪/২৯০)।
(২) তাবাকাত ইবনে সাদ (৬/৫৩), তাবাকাত খলিফা (৫৮৩, ৯৩০, ২৮৫৩), মুসনাদে আহমাদ (৪/২৬৭ ও ৩৭৫), আল-মুহাব্বার (২৭৬, ২৯৪, ৪২১), তারিখুল বুখারি আল-কাবির (৮/৭৫), সিকাতুল ইজলি (৪৫০), আল-মাআরিফ (২৯৪), আখবারুল কুদাত (৩/২০১), আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৮/৪৪৪), মাশাহিরু উলামাইল আমসার (৩৩২), আল-আগানি (১৬/২৮), মুস্তাদরাকুল হাকিম (৩/৫৩০), জামহারাতু আনসাবিল আরব (৩৬৪), আল-ইসতিয়াব (৪/১৪৯৬), আল-জামউ বাইনা রিজালিস সহিহাইন (২/৫৩১), তারিখু ইবনু আসাকির (১৭/২৯৩/ব), আসাদুল গাবাহ (৫/৩২৬), আল-কামিল ফিত-তারিখ (৪/১৪৯), তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত (১/২/১২৯), মুখতাসারু তারিখু দামেস্ক (২৬/১৬০), তাহজিবুল কামাল (২৯/৪১১), তারিখুল ইসলাম (৩/৮৮), আল-ইবার (১/৭০), তাজহিবুত তাহজিব (৪/৯৭/ব), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/৪১১), আল-কাশিফ (৩/১৮১), তাহজিবুত তাহজিব (১০/৪৪৭), আল-ইসাবাহ (৩/৫৫৯), খুলাসাতুল খাজরাজি (৪০২), শাজারাতুজ জাহাব (১/২৮৭)।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) “বীরিন”: হিমসের অন্তর্ভুক্ত একটি গ্রাম।