‌‌قصّة أيوب عليه السلام
قال ابن إسحاق(1): كان رجلًا من الروم، وهو أيوب بن موص بن رازح بن العيس بن إسحاق بن إبراهيم الخليل. وقال غيره: هو أيوب بن موص بن رعويل بن العيص بن إسحاق بن يعقوب. وقيل: غير ذلك في نسبه.
وحكى ابن عساكر(2): أنَّ أُمَّه بنت لوط عليه السلام. وقيل(3): كان أبوه ممن آمنَ بإبراهيم عليه السلام يومَ أُلقي في النار، فلم تحرْقه، والمشهور الأول، لأنه من ذريَّة إبراهيم، كما قرَّرنا عند قوله تعالى: {وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ} [الأنعام: 84] الآيات؛ من أنَّ الصحيحَ أنَّ الضميرَ عائدٌ على إبراهيم دون نوح عليهما السلام.
وهو من الأنبياء المنصوص على الإيحاء إليهم في سورة النساء في قوله تعالى: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ} [النساء: 163] الآية. فالصحيحُ أنَّه من سُلالة العِيص بن إسحاق، وامرأتُه قيل: اسمها(4) "ليا" بنت يعقوب. وقيل: "رحمة" بنت أفرائيم، وقيل: منشا(5) بن يوسف بن يعقوب. وهذا أشهرُ، فلهذا ذكرناه هاهنا، ثم نعطفُ بذكر أنبياء بني إسرائيل بعد ذكر قصَّته إن شاء الله، وبه الثقة وعليه التكلان.
قال الله تعالى: {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ} [الأنبياء: 83، 84] وقال تعالى في سورة ص: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42) وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ (43) وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [ص: 41 - 44].
وروى ابنُ عساكر(6): من طريق الكلبي، أنه قال: أوَّلُ نبيٍّ بُعث: إدريس، ثم نوح، ثم--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (1/ 322).
(2) تاريخ دمشق (10/ 58).
(3) تاريخ الطبري (1/ 322).
(4) المصدر السابق (1/ 322).
(5) ذكره ابن عساكر في تاريخه (10/ 58).
(6) تاريخ دمشق (10/ 58 - 59).
আইয়ুব আলাইহিস সালামের কাহিনী
ইবনে ইসহাক(১) বলেন: তিনি রোম দেশীয় এক ব্যক্তি ছিলেন। তিনি হলেন আইয়ুব ইবনে মুস ইবনে রাযিখ ইবনে ঈস ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহীম খলীল। অন্যরা বলেন: তিনি আইয়ুব ইবনে মুস ইবনে রাউইল ইবনে ঈস ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াকুব। তাঁর বংশপরিচয় সম্পর্কে আরও ভিন্ন ভিন্ন মত বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে আসাকির(২) বর্ণনা করেছেন: তাঁর মাতা ছিলেন লুত আলাইহিস সালামের কন্যা। কেউ কেউ বলেছেন(৩): তাঁর পিতা ঐসব ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা ইবরাহীম আলাইহিস সালামের প্রতি ঈমান এনেছিলেন যেদিন তাঁকে অগ্নিকুণ্ডে নিক্ষেপ করা হয়েছিল এবং আগুন তাঁকে দগ্ধ করতে পারেনি। তবে প্রথম বর্ণনাটিই প্রসিদ্ধ, কেননা তিনি ইবরাহীম আলাইহিস সালামের বংশধর। যেমনটি আমরা মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যায় সাব্যস্ত করেছি: {এবং তাঁর সন্তানদের মধ্য হতে দাউদ, সুলাইমান, আইয়ুব, ইউসুফ, মূসা ও হারুনকে} [সূরা আল-আন’আম: ৮৪] - আয়াতাংশ; যেখানে বিশুদ্ধ মত হলো, এই সর্বনামটি নূহ আলাইহিস সালামের পরিবর্তে ইবরাহীম আলাইহিস সালামের প্রতিই নির্দেশ করছে।
তিনি ঐসব নবীদের অন্তর্ভুক্ত যাদের প্রতি ওহী প্রেরণের কথা সূরা আন-নিসায় স্পষ্ট উল্লেখ করা হয়েছে, মহান আল্লাহর এই বাণীতে: {নিশ্চয়ই আমি আপনার প্রতি ওহী পাঠিয়েছি, যেমন ওহী পাঠিয়েছিলাম নূহ ও তাঁর পরবর্তী নবীদের প্রতি এবং আমি ওহী পাঠিয়েছিলাম ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও তাঁর বংশধরগণ, ঈসা ও আইয়ুবের প্রতি} [সূরা আন-নিসা: ১৬৩] - আয়াতাংশ। সুতরাং বিশুদ্ধ মত হলো, তিনি ইসহাক বিন ইবরাহীমের পুত্র ঈসের বংশধর। তাঁর স্ত্রীর নাম সম্পর্কে বলা হয়েছে যে তাঁর নাম ছিল(৪) "লাইয়া" বিনতে ইয়াকুব। আবার বলা হয়েছে: "রাহমাহ" বিনতে আফ্রাইম। কেউ কেউ বলেছেন: মানশা(৫) ইবনে ইউসুফ ইবনে ইয়াকুবের কন্যা। এটিই অধিকতর প্রসিদ্ধ, তাই আমরা এখানে এটি উল্লেখ করলাম। অতঃপর ইনশাআল্লাহ তাঁর কাহিনী বর্ণনার পর আমরা বনী ইসরাঈলের অন্যান্য নবীদের আলোচনার দিকে ফিরব। আল্লাহর ওপরই পূর্ণ আস্থা ও নির্ভরতা।
মহান আল্লাহ তায়ালা বলেন: {এবং আইয়ুবের কথা স্মরণ করুন, যখন তিনি তাঁর প্রতিপালককে ডেকে বলেছিলেন, "আমি দুঃখ-কষ্টে পতিত হয়েছি, আর আপনি তো সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।" (৮৩) তখন আমি তাঁর ডাকে সাড়া দিলাম এবং তাঁর যে দুঃখ-কষ্ট ছিল তা দূর করে দিলাম এবং তাঁকে তাঁর পরিবার-পরিজন দান করলাম এবং তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ আরও দিলাম আমার পক্ষ থেকে বিশেষ রহমতস্বরূপ এবং ইবাদতকারীদের জন্য উপদেশ হিসেবে।} [সূরা আল-আনবিয়া: ৮৩-৮৪]। আর সূরা সোয়াদ-এ মহান আল্লাহ বলেন: {স্মরণ করুন আমার বান্দা আইয়ুবের কথা, যখন তিনি তাঁর প্রতিপালককে ডেকে বলেছিলেন, "শয়তান আমাকে যন্ত্রণা ও কষ্টের সম্মুখীন করেছে।" (৪১) (আমি বললাম,) "আপনার পা দিয়ে আঘাত করুন; এই তো গোসলের জন্য সুশীতল পানি ও পানীয়।" (৪২) আর আমি তাঁকে তাঁর পরিবার-পরিজন দান করলাম এবং তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ আরও দিলাম আমার পক্ষ থেকে রহমতস্বরূপ এবং বুদ্ধিমানদের জন্য উপদেশ হিসেবে। (৪৩) আর (আদেশ দিলাম,) "আপনার হাতে একগুচ্ছ তৃণ গ্রহণ করুন এবং তা দিয়ে আঘাত করুন আর কসম ভঙ্গ করবেন না।" নিশ্চয়ই আমি তাঁকে ধৈর্যশীল পেয়েছি। কতই না চমৎকার বান্দা তিনি! নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন পরম প্রত্যাবর্তনকারী।} [সূরা সোয়াদ: ৪১-৪৪]।
ইবনে আসাকির(৬) কালবীর সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: প্রেরিত প্রথম নবী হলেন ইদরীস, অতঃপর নূহ, অতঃপর...--------------------------------------------
(১) তারিখুত তাবারী (১/৩২২)।
(২) তারিখু দিমাশক (১০/৫৮)।
(৩) তারিখুত তাবারী (১/৩২২)।
(৪) পূর্বোক্ত উৎস (১/৩২২)।
(৫) ইবনে আসাকির এটি তাঁর ইতিহাসে (১০/৫৮) উল্লেখ করেছেন।
(৬) তারিখু দিমাশক (১০/৫৮-৫৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 315)