ইয়াজিদকে পদচ্যুত করার প্রশ্নে তারা যখন একমত হলো, তখন তিনি (মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ) তাদের প্রস্তাবে অস্বীকৃতি জানালেন। তখন ইবনে মুতী' বললেন: ইয়াজিদ মদ্যপান করে, সালাত বর্জন করে এবং কিতাবের (কুরআনের) বিধান লঙ্ঘন করে। তিনি তাদের বললেন: তোমরা যা বলছো আমি তার মধ্যে তেমন কিছু দেখিনি। আমি তার কাছে গিয়েছি এবং তার সান্নিধ্যে অবস্থান করেছি; আমি তাকে সালাতে নিয়মিত, কল্যাণের অন্বেষী, ফিকহ বা ধর্মতত্ত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসু এবং সুন্নাহর একনিষ্ঠ অনুসারী হিসেবে পেয়েছি। তারা বলল: সেটা আপনার সামনে তার লোকদেখানো ভনিতা ছিল। তিনি বললেন: আমার কাছে তার কিসের ভয় বা আশা ছিল যে সে আমার সামনে কৃত্রিম বিনয় প্রকাশ করবে? তোমরা মদ্যপানের যে কথা বলছো, সে কি তোমাদের সামনে তা পান করেছে? যদি সে তোমাদের সামনে তা পান করে থাকে, তবে তোমরাও তো তার পাপে অংশীদার। আর যদি সে তোমাদের সামনে তা না করে থাকে, তবে যে বিষয়ে তোমাদের জ্ঞান নেই সে বিষয়ে সাক্ষ্য দেওয়া তোমাদের জন্য বৈধ নয়। তারা বলল: আমাদের কাছে এটি ধ্রুব সত্য, যদিও আমরা নিজেরা তা দেখিনি। তিনি তাদের বললেন: আল্লাহ সাক্ষ্যদানকারীদের জন্য এমনটি করতে নিষেধ করেছেন। আল্লাহ বলেছেন: {তবে তারা ব্যতীত যারা সত্য সাক্ষ্য দেয় এবং তারা সে সম্পর্কে অবগত} [যুখরুফ: ৮৬]। তোমাদের এই বিদ্রোহের বিষয়ের সাথে আমার কোনো সম্পর্ক নেই। তারা বলল: আপনি হয়তো অন্য কেউ শাসনভার গ্রহণ করুক তা অপছন্দ করছেন, তাই আমরা আপনাকেই আমাদের নেতা মনোনীত করছি। তিনি বললেন: তোমরা যে উদ্দেশ্যে লড়াই করতে চাচ্ছো, তার জন্য নেতা হয়ে বা অনুসারী হয়ে কোনোভাবেই রক্তপাত করা আমি বৈধ মনে করি না। তারা বলল: আপনি তো আপনার পিতার সাথে লড়াই করেছেন! তিনি বললেন: আমার পিতার মতো কাউকে নিয়ে এসো, তবেই আমি তার মতো করে লড়াই করব। তারা বলল: তাহলে আপনার দুই পুত্র আবু হাশিম(১) ও কাসিমকে আমাদের সাথে যুদ্ধে যাওয়ার নির্দেশ দিন। তিনি বললেন: আমি যদি তাদের নির্দেশ দিতাম, তবে আমি নিজেই লড়াই করতাম। তারা বলল: তবে আমাদের সাথে এমন এক অবস্থানে দাঁড়ান যেখানে আপনি মানুষকে যুদ্ধের জন্য উৎসাহিত করবেন। তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! আমি কি মানুষকে এমন কাজের আদেশ দেব যা আমি নিজে করি না এবং যা আমি পছন্দ করি না? তবে তো আমি আল্লাহর বান্দাদের প্রতি কল্যাণকামী থাকলাম না। তারা বলল: তবে আমরা আপনাকে বাধ্য করব। তিনি বললেন: সেক্ষেত্রে আমি মানুষকে আল্লাহকে ভয় করার নির্দেশ দেব এবং এই নসিহত করব যে, তারা যেন সৃষ্টিকর্তার অসন্তুষ্টির বিনিময়ে কোনো সৃষ্টির সন্তুষ্টি কামনা না করে। এরপর তিনি মক্কার উদ্দেশ্যে বেরিয়ে পড়লেন।
আবু কাসিম আল-বাগাওয়ী বলেন: আমাদের কাছে মুসআব আজ-যুবাইরী বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি হাযিম থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি যায়েদ বিন আসলাম থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: ইবনে উমর (রা.) ইবনে মুতী'-এর কাছে প্রবেশ করলেন—যায়েদ বিন আসলামের পিতা তাঁর সাথে ছিলেন—তখন ইবনে মুতী' বললেন: আবু আব্দুর রহমান, আপনাকে স্বাগতম, তাঁর বসার জন্য একটি বালিশ দাও। ইবনে উমর বললেন: আমি আপনার কাছে এসেছি একটি হাদীস বর্ণনা করতে যা আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি। তিনি বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি আনুগত্যের বন্ধন ছিন্ন করে, সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সামনে এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে তার আত্মপক্ষ সমর্থনের কোনো দলিল থাকবে না। আর যে ব্যক্তি জামাআত বা ঐক্যবদ্ধ দল থেকে বিচ্ছিন্ন অবস্থায় মারা যায়, সে জাহেলিয়াতের মৃত্যু বরণ করে।"
অনুরূপভাবে ইমাম মুসলিম(২) এটি হিশাম বিন সাদ, যায়েদ বিন আসলাম, তাঁর পিতা এবং ইবনে উমর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা-ও যায়েদ বিন আসলাম ও তাঁর পিতা সূত্রে এর অনুসরণ করেছেন।
তদ্রূপ লাইস, মুহাম্মদ বিন আজলান থেকে, তিনি জায়েদ বিন আসলাম থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি পূর্বোক্ত হাদীসটি উল্লেখ করেন।
আবু জাফর আল-বাকির বলেন: আল-হাররার যুদ্ধের দিনগুলোতে আলে আবি তালিব (আলী রা.-এর বংশধর) বা বনী আব্দুল মুত্তালিবের কেউ বিদ্রোহে বের হননি। যখন মুসলিম বিন উকবা মদিনায় আসলেন, তিনি আমার পিতাকে (আলী বিন হুসাইন) সম্মান জানালেন, তাকে নিজের মজলিসের কাছে বসালেন এবং তাকে নিরাপত্তা পত্র প্রদান করলেন।
আল-মাদায়িনী বর্ণনা করেছেন: মুসলিম বিন উকবা হাররার যুদ্ধের ভয়াবহ খবর নিয়ে রওহ বিন জানবা'কে ইয়াজিদের কাছে পাঠালেন। ইয়াজিদ যখন যুদ্ধের ঘটনা সম্পর্কে জানতে পারলেন, তখন তিনি আক্ষেপ করে বললেন: 'হায় আমার জাতি!' এরপর তিনি দাহহাক বিন কায়েস আল-ফিহরিকে ডেকে বললেন: মদিনাবাসীরা যে কষ্টের সম্মুখীন হয়েছে তা তো দেখছ, এখন কোন জিনিস তাদের এই ক্ষয়ক্ষতি পুষিয়ে দেবে? দাহহাক বললেন: খাদ্য সামগ্রী ও উপঢৌকন। তখন ইয়াজিদ তাদের কাছে খাদ্য পাঠানোর নির্দেশ দিলেন এবং তাদের জন্য প্রচুর পরিমাণে অর্থ ও অনুদান বরাদ্দ করলেন।--------------------------------------------
(১) 'আলিফ' এবং 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে 'আবু কাসিম' এসেছে, যা ভুল।
(২) নম্বর (১৮৫১) (৫৮), আল-ইমারাহ অধ্যায়: মুসলিম জামাআতের সাথে আবশ্যিকভাবে লেগে থাকা বিষয়ক পরিচ্ছেদ।