তাদের পশ্চাতে যারা আছে তাদের জন্য। আর তুমি কোনো নিন্দুক বা কোনো ধূর্ত প্রতারকের কথা কর্ণপাত করো না(১), কারণ আমি তাদেরকে মন্দ উজির হিসেবে দেখেছি(২)।
অন্য এক বর্ণনা অনুযায়ী: মুয়াবিয়া ইয়াজিদকে বলেছিলেন: মদিনাবাসীদের মধ্যে আমার একজন অন্তরঙ্গ বন্ধু রয়েছে, তুমি তাকে সম্মান করো। ইয়াজিদ জিজ্ঞেস করলেন: তিনি কে? মুয়াবিয়া বললেন: আবদুল্লাহ বিন জাফর। মুয়াবিয়ার মৃত্যুর পর আবদুল্লাহ যখন ইয়াজিদের কাছে আসলেন, ইয়াজিদ তাকে মুয়াবিয়া কর্তৃক প্রদত্ত পুরস্কারের দ্বিগুণ প্রদান করলেন। মুয়াবিয়ার নিকট তার পুরস্কার ছিল ছয় লক্ষ, ইয়াজিদ তাকে দশ লক্ষ প্রদান করলেন। তখন তিনি (আবদুল্লাহ) তাকে বললেন: আমার পিতা ও মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন। তখন ইয়াজিদ তাকে আরও দশ লক্ষ প্রদান করলেন। ইবনে জাফর তাকে বললেন: আল্লাহর শপথ, আপনার পরে আমি আর কারো জন্য আমার পিতামাতাকে একত্রে উৎসর্গ করব না। ইবনে জাফর যখন ইয়াজিদের কাছ থেকে বের হলেন—এমতাবস্থায় যে তাকে বিশ লক্ষ দেওয়া হয়েছিল—তিনি ইয়াজিদের দরজায় খুরাসান থেকে উপহার হিসেবে আসা কিছু খুরাসানি উট(৩) বসা অবস্থায় দেখলেন। আবদুল্লাহ বিন জাফর পুনরায় ইয়াজিদের কাছে ফিরে গিয়ে হজ, ওমরাহ এবং তার কাছে সফরের জন্য সেখান থেকে তিনটি উট চাইলেন। ইয়াজিদ দ্বাররক্ষীকে জিজ্ঞেস করলেন: দরজায় এসব উট কিসের? —তিনি এ ব্যাপারে জানতেন না— দ্বাররক্ষী বলল: হে আমিরুল মুমিনীন! এগুলো খুরাসান থেকে আসা চারশ উট যা বিভিন্ন ধরনের উপঢৌকন বহন করে এনেছে—সেগুলোর ওপর সব ধরণের ধন-সম্পদ ছিল। ইয়াজিদ বললেন: এর ওপর যা কিছু আছে সবসহ এগুলো আবু জাফরের কাছে পাঠিয়ে দাও। তখন আবদুল্লাহ বিন জাফর বলতেন: এর পরেও কি তোমরা এই ব্যক্তির সম্পর্কে আমার সুধারণার জন্য আমাকে তিরস্কার করবে?! অর্থাৎ: ইয়াজিদকে উদ্দেশ্য করে(৪)।
ইয়াজিদের মধ্যে দানশীলতা, সহনশীলতা, বাগ্মিতা, কবিতা, সাহসিকতা এবং রাষ্ট্র পরিচালনায় বিচক্ষণতার মতো কিছু প্রশংসনীয় গুণাবলী ছিল। তিনি সুশ্রী এবং সদাচারী ছিলেন। তবে তার মধ্যে প্রবৃত্তিাসক্তি এবং মাঝেমধ্যে কিছু নামাজ বর্জনের প্রবণতাও ছিল।
ইমাম আহমাদ বলেছেন: আবু আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাশির বিন আবি আমর আল-খাওলানি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে: ওয়ালিদ বিন কাইস তার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরিকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "ষাট বছর পর এমন এক অপদার্থ উত্তরসূরিদের আগমন ঘটবে যারা নামাজ নষ্ট করবে এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করবে; শীঘ্রই তারা 'গাই' (জাহান্নামের উপত্যকা বা ধ্বংস)(৫)-এর সম্মুখীন হবে। অতঃপর এমন এক উত্তরসূরি আসবে যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। আর তিন ধরণের ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে: মুমিন, মুনাফিক এবং পাপিষ্ঠ।" [বাশির বলেন](৬): আমি ওয়ালিদকে জিজ্ঞেস করলাম: এই তিন প্রকার কারা? তিনি বললেন: মুনাফিক একে অস্বীকার করে, পাপিষ্ঠ এর মাধ্যমে জীবিকা অন্বেষণ করে এবং মুমিন এর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে। এটি এককভাবে আহমাদ বর্ণনা করেছেন(৭)।--------------------------------------------
(১) "আল-মাহিল": ধূর্ত প্রতারক।
(২) মুখতাসার তারিখু দিমাস্ক (২৮/ ২৬)।
(৩) "আল-বাখাতি": লম্বা ঘাড়বিশিষ্ট খুরাসানি উট। বলা হয়: পুংলিঙ্গে 'বুখতি' এবং স্ত্রীলিঙ্গে 'বুখতিয়্যাহ'।
(৪) মুখতাসার তারিখু দিমাস্ক (২৮/ ২৬ - ২৭)।
(৫) মুদ্রিত সংস্করণে এই শব্দটি 'আয়ান' হিসেবে এসেছে, অতঃপর দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ সংস্করণের গবেষকগণ এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: 'আয়ান' অর্থ ক্লান্তি, অবসাদ ও পথভ্রষ্টতা।
আমি বলি: কোনো শিক্ষার্থীর নিকট এটি অস্পষ্ট নয় যে, এই শব্দটির অভিব্যক্তি সূরা মারিয়ামের ৫৯ নম্বর আয়াতের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। মুফাসসিরগণ বলেছেন: "গাই" হলো জাহান্নামের একটি উপত্যকা বা নদী, যা আল্লাহ পথভ্রষ্টদের জন্য প্রস্তুত রেখেছেন। যেমনটি বলা হয়েছে এর অর্থ হলো: শীঘ্রই তারা তাদের পথভ্রষ্টতার প্রতিফল ভোগ করবে। লিসানুল আরব: (গ-ও-ই) মূলধাতু।
(৬) মুদ্রিত সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(৭) এটি তার মুসনাদে (৩/ ৩৮-৩৯) আছে। ইবনে হিব্বান এটি নং (৭৫৫) এবং হাকেম (২/ ৩৭৪) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি হাসান হাদিস।