অতঃপর তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে, আবু মুহাম্মাদ থেকে এবং তিনি যুরারাহ ইবনে আউফা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: এক শতাব্দী বা প্রজন্ম হলো একশ বিশ বছর। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক প্রজন্মে প্রেরিত হয়েছিলেন যার সমাপ্তি ঘটেছিল ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার মৃত্যুর মাধ্যমে।
আবু বকর ইবনে আইয়াশ বলেন: ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়া ৫১, ৫২ এবং ৫৩ হিজরি সনে মানুষের সাথে হজ সম্পাদন করেছিলেন।
ইবনে আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট আবু কুরাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট রুশদিন বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি বুকাইর(১) ইবনুল আশাজ্জ থেকে বর্ণনা করেন যে: মুয়াবিয়া ইয়াজিদকে বললেন: তুমি শাসক হলে কী করবে বলে মনে করো? ইয়াজিদ বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! আল্লাহ আপনাকে দীর্ঘজীবী করুন। মুয়াবিয়া বললেন: আমাকে অবশ্যই বলো। ইয়াজিদ বললেন: হে পিতা! আল্লাহর কসম, আমি তাদের মাঝে উমর ইবনুল খাত্তাবের মতো আচরণ করব। তখন মুয়াবিয়া বললেন: সুবহানাল্লাহ হে বৎস! আল্লাহর কসম, আমি উসমান ইবনে আফফানের আদর্শ অনুসরণের জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করেছি কিন্তু তা পুরোপুরি সামলে উঠতে পারিনি, এমতাবস্থায় তুমি উমরের আদর্শ কীভাবে ধারণ করবে(২)?!
ওয়াকিদি বলেন: আমার নিকট আবু বকর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সাবরা বর্ণনা করেছেন, তিনি মারওয়ান ইবনে আবি সাঈদ ইবনুল মুআল্লা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া মৃত্যুর সময় ইয়াজিদকে অসিয়ত করে বলেছিলেন: হে ইয়াজিদ! আল্লাহকে ভয় করো। আমি তোমার জন্য এ শাসনভার সুগম করে দিয়েছি এবং এর যা পরিচালনার ছিল তা পরিচালনা করেছি। যদি এতে কল্যাণ থাকে তবে আমি তার জন্য সৌভাগ্যবান হব, আর যদি অন্য কিছু হয় তবে আমি তার জন্য দুর্ভাগা হব। অতএব তুমি মানুষের সাথে নম্রতা প্রদর্শন করো। তোমার কাছে কোনো কষ্টদায়ক কথা বা কোনো ত্রুটির কথা পৌঁছালে তা উপেক্ষা করো এবং সেটিকে ধামাচাপা দাও, এতে তোমার জীবন স্বাচ্ছন্দ্যময় হবে এবং তোমার প্রজারাও সংশোধিত হবে। খবরদার! বিতর্ক এবং ক্রোধ সংবরণ করো, কারণ এটি তোমাকে এবং তোমার প্রজাদের ধ্বংস করে দেবে। অভিজাত ও মর্যাদাবান ব্যক্তিদের সাথে রূঢ় আচরণ এবং তাদেরকে অবজ্ঞা ও তাদের ওপর অহংকার করা থেকে বিরত থাকো। তাদের সাথে নম্র ব্যবহার করো, তবে এমন নম্রতা যেন না হয় যাতে তোমার দুর্বলতা বা ভীরুতা প্রকাশ পায়। তাদের তোমার পালঙ্কে স্থান দাও (সম্মান করো), তাদের তোমার নিকটবর্তী করো, কারণ তারা তোমার অধিকার সম্পর্কে অবগত। তাদেরকে লাঞ্ছিত করো না এবং তাদের অধিকারকে অবজ্ঞা করো না, অন্যথায় তারা তোমাকে লাঞ্ছিত করবে, তোমার অধিকারকে তুচ্ছ করবে এবং তোমার বিরুদ্ধে লিপ্ত হবে। তুমি যখন কোনো কাজের ইচ্ছা করবে, তখন কল্যাণকামী বয়োজ্যেষ্ঠ, অভিজ্ঞ প্রবীণ এবং আল্লাহভীরু ব্যক্তিদের ডাকবে; তাদের সাথে পরামর্শ করবে এবং তাদের বিরোধিতা করবে না। নিজের মতামতের ওপর অটল থাকা (স্বৈরশাসন) থেকে বিরত থাকবে, কারণ প্রজ্ঞা কেবল একজনের হৃদয়ে সীমাবদ্ধ থাকে না। যারা তোমাকে সঠিক পরামর্শ দিবে এবং পরিচিত বিষয়ের ওপর উদ্বুদ্ধ করবে তাদের কথা বিশ্বাস করো। তোমার নারী ও খাদেমদের কাছ থেকে তা গোপন রাখো। কর্মতৎপর হও, তোমার সেনাবাহিনীর তদারকি করো এবং নিজের সংশোধন করো, তবেই প্রজারা তোমার অনুগত হবে। তোমার বিরুদ্ধে কথা বলার কোনো সুযোগ তাদের দিও না, কারণ মানুষ মন্দের দিকে দ্রুত ধাবিত হয়। নামাজে উপস্থিত থাকো; আমি তোমাকে যা অসিয়ত করলাম তা যদি তুমি পালন করো, তবে মানুষ তোমার অধিকার চিনবে, তোমার রাজত্ব মহিমান্বিত হবে এবং মানুষের চোখে তোমার মর্যাদা বৃদ্ধি পাবে। মদিনা ও মক্কার অধিবাসীদের মর্যাদা অনুধাবন করো, কারণ তারা তোমার মূল এবং তোমার আত্মীয়-স্বজন। শামের অধিবাসীদের মর্যাদাও রক্ষা করো, কারণ তারা [তোমার সাহায্যকারী, তোমার রক্ষক এবং তোমার সেই সেনাবাহিনী যাদের মাধ্যমে তুমি] তোমার অনুগতদের পর্যায়ে পৌঁছাতে পারো। বিভিন্ন অঞ্চলের অধিবাসীদের কাছে এমন পত্র লিখবে যাতে তুমি তাদের সাথে সদাচরণের প্রতিশ্রুতি দিবে, এটি তাদের আশাকে বাড়িয়ে দেবে। বিভিন্ন প্রদেশ থেকে কোনো প্রতিনিধি তোমার কাছে আসলে তাদের সাথে ভালো ব্যবহার করো এবং তাদের সম্মানিত করো, কারণ তারা...--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত সংস্করণে: আবু বুকাইর থেকে, এবং ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে বাকর থেকে; উভয়ই ভুল। বুকাইর ইবনুল আশাজ্জ হলেন: বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ আল-কুরাশি। তিনি তাহজিবুল কামাল-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(২) মুখতাসার তারিখ দিমাশক (২৮/২৫)।
(৩) মুদ্রিত সংস্করণে এটি ‘খাইরাহ’ হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(৪) ‘তা’ পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত।