মুসা ইবনে উসমান আল-হাদরামি, আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু সাঈদ (আল-খুদরি) এবং ইবনে উমর (রা.) থেকেও এর কাছাকাছি বিষয় বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াজ ইবনে মুয়াজ থেকে, তিনি কায়স ইবনে রাবি’ থেকে, তিনি আবুল মিকদাম থেকে, [তিনি](১) আবদুর রহমান আল-আজরাক থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট আসলেন তখন আমি বিছানায় ঘুমিয়ে ছিলাম। এমতাবস্থায় হাসান অথবা হুসাইন পানি চাইল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের একটি অল্প দুগ্ধবতী ছাগলের(৩) কাছে গিয়ে সেটি দোহন করলেন, ফলে তাতে প্রচুর দুধ হলো। তখন অপর জন (হাসান বা হুসাইন) আসল, কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)(৪) তাকে সরিয়ে দিলেন। ফাতিমা (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সে কি আপনার কাছে অধিক প্রিয়? তিনি বললেন: না, তবে সে আগে পানি চেয়েছে। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি, তুমি এবং এই দুইজন ও এই নিদ্রিত ব্যক্তি কিয়ামতের দিন একই স্থানে থাকব।" আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন(৫)।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি এটি আমর ইবনে সাবিত থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু ফাখতাহ থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেন। [আবু সাঈদ আল-খুদরি, মুমিন জননী মায়মুনা এবং উম্মে সালামা (রা.) থেকেও এর মতো বা অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে](৬)।
এটি প্রমাণিত যে: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) তাঁদের উভয়কে অত্যন্ত সম্মান করতেন, তাঁদের বহন করতেন এবং তাঁদের পিতাকে যেমন দান করতেন তাঁদেরকেও তেমন দান করতেন। একবার ইয়েমেন থেকে কিছু মূল্যবান পোশাক (হুল্লাহ) আসল, তিনি তা সাহাবী-সন্তানদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন কিন্তু তাঁদের দুজনকে কিছুই দিলেন না। তিনি বললেন: "এগুলোর মধ্যে এমন কিছু নেই যা তাঁদের উপযোগী।" অতঃপর তিনি ইয়েমেনের গভর্নরের নিকট বার্তা পাঠালেন এবং তাঁদের জন্য উপযুক্ত দুটি পোশাক তৈরি করিয়ে আনলেন।
মুহাম্মদ ইবনে সাদ বলেন: আমাদের কাছে কাবিযা ইবনে উকবাহ খবর দিয়েছেন, তিনি ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে, তিনি আইযার ইবনে হুরাইস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমর ইবনুল আস (রা.) কাবার ছায়ায় বসে ছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি হুসাইন (রা.)-কে আসতে দেখে বললেন: "ইনি আকাশবাসীদের নিকট পৃথিবীর অধিবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি।"
যুবাইর ইবনে বাক্কার বলেন: সুলাইমান আমার কাছে(৭) আদ-দারওয়ারদি থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাসান, হুসাইন, [আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস] এবং আবদুল্লাহ ইবনে জাফরকে বাইয়াত বা আনুগত্যের শপথ করিয়েছিলেন, অথচ তখন তাঁরা অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশু ছিলেন। আমাদের (পরিবারের) শিশু ছাড়া তিনি অন্য কোনো শিশুর বাইয়াত গ্রহণ করেননি।" এটি একটি মুরসাল গারীব বর্ণনা।
মুহাম্মদ ইবনে সাদ বলেন: আমাদের ইয়ালা ইবনে উবাইদ জানিয়েছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ আল-ওয়াসসাফি(৮) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে... থেকে...--------------------------------------------
(১) 'আ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) 'আ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'কী' রয়েছে, আর এখানে যা আছে তা 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যা মুসনাদের পাঠের সাথে সংগতিপূর্ণ। 'বাকি' (البكيء) হলো সেই উষ্ট্রী বা ছাগল যার দুধ অত্যন্ত কম।
(৪) 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম' শব্দগুলো 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) এটি তাঁর মুসনাদে (১/১০১) রয়েছে এবং এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
(৬) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে। দ্রষ্টব্য: তারিখ দিমাশক (১৪/১৬৪)।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনে' রয়েছে এবং আলোচনায় একটি অংশ বাদ পড়েছে। তারিখ দিমাশকে (৪/১৮০) যা আছে তা হলো: "যুবাইর থেকে, তিনি আহমাদ ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি আবদুল আজিজ আদ-দারওয়ারদি থেকে, তিনি জাফর থেকে" এবং এটিই সঠিক।
(৮) আল-ওয়াসসাফি (الوصافي): ওয়াও বর্ণে ফাতহা এবং সদ বর্ণে তাশদীদ সহযোগে। এটি 'ওয়াসসাফ আল-ইজলি'র সাথে সম্পর্কিত যেমনটি সামআনি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। 'ত' এবং 'ব' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আর-রাসসাফি' এবং 'আ' পাণ্ডুলিপিতে 'আর-রুম্মানি' হিসেবে বিকৃত হয়েছে। উবাইদুল্লাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ আল-ওয়াসসাফি অত্যন্ত অগ্রহণযোগ্য (মুনকারুল হাদীস) বর্ণনাকারী। আল-মাজরুহিন (২/৬৩-৬৪) গ্রন্থে তাঁর জীবনী আলোচিত হয়েছে।