আমার দাদা, আমার জীবনের কসম! আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাসী এমন কেউ নেই যে মনে করে রাসূলুল্লাহর বংশধরদের মাঝে আমাদের সমতুল্য বা সমকক্ষ কেউ আছে। কিন্তু সে তার জ্ঞানের স্বল্পতার কারণে এমন বলেছে; সে কি পাঠ করেনি: "বলুন, হে আল্লাহ! আপনিই সার্বভৌম শক্তির মালিক। আপনি যাকে ইচ্ছা রাজত্ব দান করেন এবং যার কাছ থেকে ইচ্ছা রাজত্ব কেড়ে নেন" [সূরা আল-ইমরান: ২৬] এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তাঁর রাজত্ব দান করেন" [সূরা আল-বাকারাহ: ২৪৭]।
যখন মহিলারা ইয়াজিদের দরবারে প্রবেশ করলেন, ফাতিমা বিনতে হুসাইন—যিনি সুকায়নার চেয়ে বড় ছিলেন—বললেন: হে ইয়াজিদ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যারা কি আজ যুদ্ধবন্দিনী? তখন ইয়াজিদ বলল: হে ভাতিজি! আমিও এটি অপছন্দ করতাম। ফাতিমা বলেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম, তারা আমাদের কানের দুলটিও(১) বাকি রাখেনি। ইয়াজিদ বলল: হে ভাতিজি! তোমার যা হারিয়েছে, তার চেয়ে অনেক উত্তম কিছু তোমাকে দেওয়া হবে। এরপর সে তাদের নিজ প্রাসাদে নিয়ে গেল এবং তাদের প্রত্যেক মহিলার কাছে সংবাদ পাঠাল: তোমাদের কাছ থেকে কী কী কেড়ে নেওয়া হয়েছে? তাদের মধ্যে কোনো নারীই এমন কোনো জিনিসের দাবি করেনি যা ইয়াজিদ তাকে তার কয়েকগুণ বাড়িয়ে ফেরত দেয়নি।
হিশাম আবু মিখনাফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি আবু হামজা আল-সুমালি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ আল-সুমালি থেকে এবং তিনি কাসিম ইবনে বুখাইত(২) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন কুফার প্রতিনিধিদল হুসাইনের মস্তক নিয়ে উপস্থিত হলো, তারা তা নিয়ে দামেস্কের মসজিদে প্রবেশ করল। তখন মারওয়ান ইবনে হাকাম তাদের জিজ্ঞেস করল: তোমরা কী করেছ? তারা বলল: তাদের মধ্য থেকে আঠারোজন লোক আমাদের সামনে এসেছিল, আল্লাহর কসম, আমরা তাদের শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত হত্যা করেছি, আর এই যে তাদের মস্তকসমূহ এবং যুদ্ধবন্দিনীরা। তখন মারওয়ান লাফিয়ে উঠে চলে গেল। এরপর তার ভাই ইয়াহইয়া ইবনে হাকাম তাদের কাছে এসে জিজ্ঞেস করল: তোমরা কী করেছ? তারা তাকেও তা-ই বলল যা তার ভাইকে বলেছিল। তখন সে তাদের বলল: কিয়ামতের দিন তোমরা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শাফায়াত থেকে বঞ্চিত হলে; আমি তোমাদের সাথে কোনো বিষয়ে কখনোই একমত হবো না। এরপর সে উঠে চলে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: যখন মদিনাবাসীর কাছে হুসাইনের শাহাদাতের খবর পৌঁছাল, বনী হাশিমের মহিলারা তাঁর জন্য ক্রন্দন ও বিলাপ করতে লাগলেন](৩)।
বর্ণিত আছে যে, ইয়াজিদ তাদের ব্যাপারে লোকজনের পরামর্শ চাইল। আল্লাহ যাদের কুৎসিত করেছেন এমন কিছু লোক বলল: হে আমিরুল মুমিনীন! দুষ্ট কুকুরের কোনো ছানাও রাখবেন না। আলী ইবনে হুসাইনকে হত্যা করুন যাতে হুসাইনের বংশধরের কেউ অবশিষ্ট না থাকে। ইয়াজিদ চুপ রইল। তখন নুমান ইবনে বশীর বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! তাদের সাথে তেমন আচরণই করুন যেমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের এই অবস্থায় দেখলে করতেন। তখন ইয়াজিদের মন নরম হলো, সে তাদের গোসলের ব্যবস্থা করল এবং তাদের জন্য পোশাক, উপঢৌকন ও খাবারের ব্যবস্থা করল এবং তাদের নিজ প্রাসাদে আশ্রয় দিল।
এটি রাফেজিদের সেই দাবিকে খণ্ডন করে যে, তাদের উটের পিঠে নগ্ন অবস্থায় যুদ্ধবন্দী হিসেবে নেওয়া হয়েছিল। এমনকি তাদের মধ্যে যারা মিথ্যাচার করে তারা দাবি করে যে, বখতি উটের কুঁজ সেদিনই সৃষ্টি হয়েছিল যাতে তাদের লজ্জাস্থান সামনে ও পেছন থেকে ঢাকা থাকে।
এরপর ইবনে যিয়াদ হারামাইনের আমির আমর ইবনে সাঈদের কাছে হুসাইনের শাহাদাতের সুসংবাদ দিয়ে চিঠি লিখল। আমর একজন ঘোষণাকারীকে তা ঘোষণা করতে নির্দেশ দিল। যখন বনী হাশিমের মহিলারা তা শুনতে পেলেন, তাদের কান্না ও বিলাপের আওয়াজ উচ্চকিত হলো। তখন আমর ইবনে সাঈদ বলতে লাগল: এটি উসমান ইবনে আফফানের বংশের নারীদের কান্নার বদলা।
আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর বলেন: আমি উবায়দুল্লাহ ইবনে যিয়াদের কাছে প্রবেশ করলাম, তখন হুসাইন ইবনে আলীর মস্তক তার সামনে রাখা ছিল...--------------------------------------------
(১) আল-খুরস - খ-এর ওপর পেশ বা যের দিয়ে: কানের দুলের রিং।
(২) মুদ্রিত কপিতে এটি 'নাজীব' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে এর বিষয়বস্তু তাবারির ইতিহাসে (৫/৪৬৪ - ৪৬৫) বর্ণিত হয়েছে।