جاءه رجل من بني بَدّا(1) يقال له مالك بن البشير(2)، فضرب الحسين على رأسه بالسيف، فأدمى رأسه، وكان على الحسين برنس، فقطعه وجرح رأسه، فامتلأ البُرْنس دمًا، فقال له الحسين: لا أكلتَ بها ولا شربت، وحشركَ اللَّه مع الظالمين. ثم ألقى الحسين ذلك البُرْنس ودعا بعمامة فلبسها.
[وقال أبو مخنف: حدّثني سليمان بن أبي راشد، عن حُميد قال: خرج إلينا غلام كأنَّ وجهه فِلْقة قمر، في يده السيف، وعليه قميص وإزار ونعلان قد انقطع شِسْع أحدهما، ما أنسى أنها اليسرى، فقال لنا عمر بن سعد بن نُفيل الأزدي: واللَّه لأشدَّنَّ عليه. قال: فقلت له: سبحان اللَّه! وما تريد إلى ذلك؟ يكفيك قتل هؤلاء الذين تراهم قد احتولوهم. فقال: واللَّه لأشدَّنَّ عليه. فشدَّ عليه عمر بن سعد أمير الجيش فضربه، وصاح الغلام: يا عمّاه! قال: فشدَّ الحسين على عمر بن سعد شدَّة ليث أعضب، فضرب عمرَ بالسيف، فاتقاه بالساعد، فأطنَّها من لَدُن المِرْفق، فصاح ثم تنحَّى عنه. وحملت خيل أهل الكوفة ليستنقذوا عمر من الحسين، فاستقبلت عمر بصدورها وحرَّكت حوافرها، وجالت بفرسانها عليه، ثم انجلت الغبرة فإذا الحسينُ قائم على رأس الغلام، والغلام يفحص برجله، والحسين يقول: بُعْدًا لقوم قتلوك، ومَنْ خصمُهم يوم القيامة فيك جدُّك. ثم قال: عزَّ -واللَّه- على عمك أن تدعوَه فلا يُجيبك، أو يُجيبك ثم لا ينفعك، صوت -واللَّه- كثر واترُه وقلَّ ناصرُه. ثم احتمله فكأني أنظر إلى رجلي الغلام يخطّان في الأرض، وقد وضع الحسين صدره على صدره، ثم جاء به حتى ألقاه مع ابنه عليٍّ الأكبر ومع مَنْ قُتل من أهل بيته، فسألتُ عن الغلام، فقيل لي: هو القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب(3).
وقال هانئ بن ثُبيت الحضرمي: إني لواقف يوم مقتل الحسين عاشرَ عشرة ليس منا رجل إلّا على فرس، إذ خرج غلام من آل الحسين وهو ممسك بعود من تلك الأبنية، وعليه إزار وقميص، وهو مذعور يلتفت يمينًا وشمالًا، فكاني أنظر إلى دُرَّتين في أُذنيه تذبذبان كلَّما التفت، إذ أقبل رجل يركض على فرسه، حتى إذا دنا من الغلام مال عن فرسه، ثم أخذ الغلام فقطعه بالسيف. قال هشام السَّكوني: هانئ بن ثُبيت هو الذي قتل الغلام، خاف أن يُعاب ذلك عليه فكنَّى عن نفسه](4).
قال: ثم إن الحسين أعيا، فقعد على باب فُسْطاطه وأُتي بصبي صغير من أولاده اسمه عبد اللَّه، فأجلسه في حِجْره، ثم جعل يقبِّله ويشمُّه ويودِّعه ويوصي أهلَه، فرماه رجل من بني أسد -يقال له: ابن(5) موقد النار- بسهم، فذبح ذلك الغلام، فتلقَّى حسين دمه في يده وألقاه نحو السماء وقال:--------------------------------------------
(1) "بدًّا": بطن من كندة.
(2) في تاريخ الطبري (5/ 448) وابن الأثير (4/ 75) النسير.
(3) الخبر في تاريخ الطبري (5/ 447 - 448) ومقاتل الطالبيين (ص 58) وابن الأثير (4/ 75).
(4) ما بين حاصرتين سقط من ب وتاريخ الطبري (5/ 449).
(5) لفظة ابن من ط فقط.
[وقال أبو مخنف: حدّثني سليمان بن أبي راشد، عن حُميد قال: خرج إلينا غلام كأنَّ وجهه فِلْقة قمر، في يده السيف، وعليه قميص وإزار ونعلان قد انقطع شِسْع أحدهما، ما أنسى أنها اليسرى، فقال لنا عمر بن سعد بن نُفيل الأزدي: واللَّه لأشدَّنَّ عليه. قال: فقلت له: سبحان اللَّه! وما تريد إلى ذلك؟ يكفيك قتل هؤلاء الذين تراهم قد احتولوهم. فقال: واللَّه لأشدَّنَّ عليه. فشدَّ عليه عمر بن سعد أمير الجيش فضربه، وصاح الغلام: يا عمّاه! قال: فشدَّ الحسين على عمر بن سعد شدَّة ليث أعضب، فضرب عمرَ بالسيف، فاتقاه بالساعد، فأطنَّها من لَدُن المِرْفق، فصاح ثم تنحَّى عنه. وحملت خيل أهل الكوفة ليستنقذوا عمر من الحسين، فاستقبلت عمر بصدورها وحرَّكت حوافرها، وجالت بفرسانها عليه، ثم انجلت الغبرة فإذا الحسينُ قائم على رأس الغلام، والغلام يفحص برجله، والحسين يقول: بُعْدًا لقوم قتلوك، ومَنْ خصمُهم يوم القيامة فيك جدُّك. ثم قال: عزَّ -واللَّه- على عمك أن تدعوَه فلا يُجيبك، أو يُجيبك ثم لا ينفعك، صوت -واللَّه- كثر واترُه وقلَّ ناصرُه. ثم احتمله فكأني أنظر إلى رجلي الغلام يخطّان في الأرض، وقد وضع الحسين صدره على صدره، ثم جاء به حتى ألقاه مع ابنه عليٍّ الأكبر ومع مَنْ قُتل من أهل بيته، فسألتُ عن الغلام، فقيل لي: هو القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب(3).
وقال هانئ بن ثُبيت الحضرمي: إني لواقف يوم مقتل الحسين عاشرَ عشرة ليس منا رجل إلّا على فرس، إذ خرج غلام من آل الحسين وهو ممسك بعود من تلك الأبنية، وعليه إزار وقميص، وهو مذعور يلتفت يمينًا وشمالًا، فكاني أنظر إلى دُرَّتين في أُذنيه تذبذبان كلَّما التفت، إذ أقبل رجل يركض على فرسه، حتى إذا دنا من الغلام مال عن فرسه، ثم أخذ الغلام فقطعه بالسيف. قال هشام السَّكوني: هانئ بن ثُبيت هو الذي قتل الغلام، خاف أن يُعاب ذلك عليه فكنَّى عن نفسه](4).
قال: ثم إن الحسين أعيا، فقعد على باب فُسْطاطه وأُتي بصبي صغير من أولاده اسمه عبد اللَّه، فأجلسه في حِجْره، ثم جعل يقبِّله ويشمُّه ويودِّعه ويوصي أهلَه، فرماه رجل من بني أسد -يقال له: ابن(5) موقد النار- بسهم، فذبح ذلك الغلام، فتلقَّى حسين دمه في يده وألقاه نحو السماء وقال:--------------------------------------------
(1) "بدًّا": بطن من كندة.
(2) في تاريخ الطبري (5/ 448) وابن الأثير (4/ 75) النسير.
(3) الخبر في تاريخ الطبري (5/ 447 - 448) ومقاتل الطالبيين (ص 58) وابن الأثير (4/ 75).
(4) ما بين حاصرتين سقط من ب وتاريخ الطبري (5/ 449).
(5) لفظة ابن من ط فقط.
বনু বাদ্দা(১) গোত্রের মালিক ইবনে আল-বাশির(২) নামক এক ব্যক্তি হুসাইনের নিকট উপস্থিত হয়ে তরবারি দিয়ে তাঁর মাথায় আঘাত করল। এতে তাঁর মাথা রক্তাক্ত হয়ে গেল। হুসাইনের পরিধানে একটি বারনুস (টুপিযুক্ত চাদর) ছিল, সেটি ছিঁড়ে গেল এবং তাঁর মাথায় ক্ষত সৃষ্টি হলো। ফলে বারনুসটি রক্তে রঞ্জিত হয়ে গেল। তখন হুসাইন তাকে বললেন: "আল্লাহ যেন তোকে এর মাধ্যমে পানাহার না করান এবং তোকে জালেমদের সাথে হাশর করান।" এরপর হুসাইন সেই বারনুসটি ফেলে দিলেন এবং একটি পাগড়ি আনিয়ে তা পরিধান করলেন।
[আবু মিখনাফ বলেন: সুলায়মান ইবনে আবি রাশিদ হুমাইদ থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সামনে এক কিশোর বেরিয়ে এল, যার চেহারা ছিল যেন চাঁদের টুকরো। তার হাতে ছিল তরবারি, পরনে ছিল কামিজ, ইজার এবং এক জোড়া জুতো, যার একটির ফিতা ছিঁড়ে গিয়েছিল—আমি ভুলিনি যে সেটি ছিল বাম পায়ের। তখন উমর ইবনে সা'দ ইবনে নুফাইল আল-আজদি আমাদের উদ্দেশ্যে বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তার ওপর চড়াও হব।" আমি তাকে বললাম: "সুবহানাল্লাহ! আপনার এতে কী প্রয়োজন? এই যে মানুষগুলো তাকে ঘিরে ধরেছে, তাদের হত্যাই তো আপনার জন্য যথেষ্ট।" সে বলল: "আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তার ওপর চড়াও হব।" এরপর সে সেই কিশোরের ওপর আক্রমণ করল এবং তাকে আঘাত করল। কিশোরটি চিৎকার করে উঠল: "ওহে চাচাজান!" তখন হুসাইন উমর ইবনে সা’দের ওপর এক ক্রুদ্ধ সিংহের ন্যায় ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং তাকে তরবারি দিয়ে আঘাত করলেন। উমর তার বাহু দিয়ে তা প্রতিহত করতে চাইল, কিন্তু কনুই থেকে তার হাতটি বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। সে চিৎকার করে সেখান থেকে সরে পড়ল। এদিকে কুফার ঘোড়সওয়ার বাহিনী উমরকে হুসাইনের হাত থেকে উদ্ধার করতে এগিয়ে এল। তারা তাদের ঘোড়ার বুক দিয়ে উমরকে প্রতিহত করল এবং ঘোড়ার খুর দিয়ে তাকে মাড়িয়ে দিল, আর অশ্বারোহীরা তার ওপর দিয়ে ঘোড়া চালিয়ে দিল। ধুলোবালি সরে গেলে দেখা গেল হুসাইন কিশোরটির মাথার কাছে দাঁড়িয়ে আছেন এবং কিশোরটি যন্ত্রণায় পা ছুড়ছে। হুসাইন বলছিলেন: "দূর হোক সেই কওম যারা তোমাকে হত্যা করেছে, কিয়ামতের দিন তোমার পিতামহ তাদের বিরুদ্ধে তোমার পক্ষ থেকে বাদী হবেন।" এরপর তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, তোমার চাচার জন্য এটি অত্যন্ত কষ্টের যে, তুমি তাকে ডাকলে কিন্তু তিনি তোমার ডাকে সাড়া দিতে পারলেন না, অথবা সাড়া দিলেও তা তোমার কোনো উপকারে এল না। আল্লাহর কসম, এটি এমন এক ডাক যার প্রতিশোধ গ্রহণকারী অনেক, কিন্তু সাহায্যকারী খুব কম।" এরপর তিনি তাকে তুলে নিলেন; আমি যেন কিশোরটির পা দুটির দিকে তাকাচ্ছি যা মাটির ওপর দিয়ে ঘষটে যাচ্ছিল। হুসাইন কিশোরটির বুক নিজের বুকের সাথে মিলিয়ে রেখেছেন। এরপর তিনি তাকে নিয়ে এলেন এবং তাঁর পুত্র আলী আল-আকবার ও তাঁর পরিবারের শহীদ হওয়া অন্যান্য সদস্যদের লাশের পাশে শুইয়ে দিলেন। আমি কিশোরটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে আমাকে বলা হলো: সে হলো কাসিম ইবনে আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব(৩)।
হানি ইবনে থুবাইত আল-হাদরামি বলেন: হুসাইন শাহাদাতের দিন আমি দশজনের একজন হিসেবে দাঁড়িয়ে ছিলাম এবং আমাদের প্রত্যেকেই ঘোড়ার ওপর সওয়ার ছিলাম। হঠাৎ হুসাইনের পরিবারের এক কিশোর তাবুগুলোর একটি খুঁটি ধরে বেরিয়ে এল। তার পরনে ছিল ইজার ও কামিজ। সে ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে ডানে-বামে তাকাচ্ছিল। আমি যেন তার কানের দুটি কানের দুলের দিকে তাকাচ্ছি, যা ডানে-বামে মাথা ঘোরানোর সময় দুলছিল। এমন সময় এক ব্যক্তি ঘোড়া ছুটিয়ে তার কাছে এল এবং ঘোড়া থেকে ঝুঁকে তরবারি দিয়ে কিশোরটিকে দ্বিখণ্ডিত করে ফেলল। হিশাম আস-সাকুনি বলেন: হানি ইবনে থুবাইত নিজেই সেই কিশোরকে হত্যা করেছিল, কিন্তু লোকে তাকে নিন্দা করবে—এই ভয়ে সে নিজের নাম সরাসরি না বলে পরোক্ষভাবে উল্লেখ করেছে](৪)।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর হুসাইন পরিশ্রান্ত হয়ে পড়লেন এবং তাঁর তাঁবুর দরজায় বসলেন। তখন তাঁর সন্তানদের মধ্য থেকে আবদুল্লাহ নামক এক ছোট শিশুকে তাঁর কাছে আনা হলো। তিনি তাকে নিজের কোলে বসালেন এবং তাকে চুম্বন করতে ও ঘ্রাণ নিতে লাগলেন। এরপর তিনি তাকে বিদায় জানালেন এবং পরিবারের সদস্যদের অসিয়ত করতে লাগলেন। এমন সময় বনু আসাদ গোত্রের এক ব্যক্তি—যাকে ইবনে(৫) মাউকিদ আন-নার বলা হয়—একটি তীর নিক্ষেপ করল এবং তা শিশুটিকে জবাই করে ফেলল। হুসাইন তার রক্ত নিজের হাতে নিলেন এবং আকাশের দিকে ছুড়ে দিয়ে বললেন:--------------------------------------------
(১) "বাদদা": কিনদাহ গোত্রের একটি শাখা।
(২) তারিখুত তাবারি (৫/৪৪৮) ও ইবনুল আসির (৪/৭৫)-এ 'আন-নাসির' এসেছে।
(৩) সংবাদটি তারিখুত তাবারি (৫/৪৪৭-৪৪৮), মাকাতিলুত তালিবিয়্যিন (পৃষ্ঠা ৫৮) এবং ইবনুল আসির (৪/৭৫)-এ রয়েছে।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'বা' পাণ্ডুলিপি এবং তারিখুত তাবারি (৫/৪৪৯) থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) 'ইবনে' শব্দটি কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
[আবু মিখনাফ বলেন: সুলায়মান ইবনে আবি রাশিদ হুমাইদ থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সামনে এক কিশোর বেরিয়ে এল, যার চেহারা ছিল যেন চাঁদের টুকরো। তার হাতে ছিল তরবারি, পরনে ছিল কামিজ, ইজার এবং এক জোড়া জুতো, যার একটির ফিতা ছিঁড়ে গিয়েছিল—আমি ভুলিনি যে সেটি ছিল বাম পায়ের। তখন উমর ইবনে সা'দ ইবনে নুফাইল আল-আজদি আমাদের উদ্দেশ্যে বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তার ওপর চড়াও হব।" আমি তাকে বললাম: "সুবহানাল্লাহ! আপনার এতে কী প্রয়োজন? এই যে মানুষগুলো তাকে ঘিরে ধরেছে, তাদের হত্যাই তো আপনার জন্য যথেষ্ট।" সে বলল: "আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তার ওপর চড়াও হব।" এরপর সে সেই কিশোরের ওপর আক্রমণ করল এবং তাকে আঘাত করল। কিশোরটি চিৎকার করে উঠল: "ওহে চাচাজান!" তখন হুসাইন উমর ইবনে সা’দের ওপর এক ক্রুদ্ধ সিংহের ন্যায় ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং তাকে তরবারি দিয়ে আঘাত করলেন। উমর তার বাহু দিয়ে তা প্রতিহত করতে চাইল, কিন্তু কনুই থেকে তার হাতটি বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। সে চিৎকার করে সেখান থেকে সরে পড়ল। এদিকে কুফার ঘোড়সওয়ার বাহিনী উমরকে হুসাইনের হাত থেকে উদ্ধার করতে এগিয়ে এল। তারা তাদের ঘোড়ার বুক দিয়ে উমরকে প্রতিহত করল এবং ঘোড়ার খুর দিয়ে তাকে মাড়িয়ে দিল, আর অশ্বারোহীরা তার ওপর দিয়ে ঘোড়া চালিয়ে দিল। ধুলোবালি সরে গেলে দেখা গেল হুসাইন কিশোরটির মাথার কাছে দাঁড়িয়ে আছেন এবং কিশোরটি যন্ত্রণায় পা ছুড়ছে। হুসাইন বলছিলেন: "দূর হোক সেই কওম যারা তোমাকে হত্যা করেছে, কিয়ামতের দিন তোমার পিতামহ তাদের বিরুদ্ধে তোমার পক্ষ থেকে বাদী হবেন।" এরপর তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, তোমার চাচার জন্য এটি অত্যন্ত কষ্টের যে, তুমি তাকে ডাকলে কিন্তু তিনি তোমার ডাকে সাড়া দিতে পারলেন না, অথবা সাড়া দিলেও তা তোমার কোনো উপকারে এল না। আল্লাহর কসম, এটি এমন এক ডাক যার প্রতিশোধ গ্রহণকারী অনেক, কিন্তু সাহায্যকারী খুব কম।" এরপর তিনি তাকে তুলে নিলেন; আমি যেন কিশোরটির পা দুটির দিকে তাকাচ্ছি যা মাটির ওপর দিয়ে ঘষটে যাচ্ছিল। হুসাইন কিশোরটির বুক নিজের বুকের সাথে মিলিয়ে রেখেছেন। এরপর তিনি তাকে নিয়ে এলেন এবং তাঁর পুত্র আলী আল-আকবার ও তাঁর পরিবারের শহীদ হওয়া অন্যান্য সদস্যদের লাশের পাশে শুইয়ে দিলেন। আমি কিশোরটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে আমাকে বলা হলো: সে হলো কাসিম ইবনে আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব(৩)।
হানি ইবনে থুবাইত আল-হাদরামি বলেন: হুসাইন শাহাদাতের দিন আমি দশজনের একজন হিসেবে দাঁড়িয়ে ছিলাম এবং আমাদের প্রত্যেকেই ঘোড়ার ওপর সওয়ার ছিলাম। হঠাৎ হুসাইনের পরিবারের এক কিশোর তাবুগুলোর একটি খুঁটি ধরে বেরিয়ে এল। তার পরনে ছিল ইজার ও কামিজ। সে ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে ডানে-বামে তাকাচ্ছিল। আমি যেন তার কানের দুটি কানের দুলের দিকে তাকাচ্ছি, যা ডানে-বামে মাথা ঘোরানোর সময় দুলছিল। এমন সময় এক ব্যক্তি ঘোড়া ছুটিয়ে তার কাছে এল এবং ঘোড়া থেকে ঝুঁকে তরবারি দিয়ে কিশোরটিকে দ্বিখণ্ডিত করে ফেলল। হিশাম আস-সাকুনি বলেন: হানি ইবনে থুবাইত নিজেই সেই কিশোরকে হত্যা করেছিল, কিন্তু লোকে তাকে নিন্দা করবে—এই ভয়ে সে নিজের নাম সরাসরি না বলে পরোক্ষভাবে উল্লেখ করেছে](৪)।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর হুসাইন পরিশ্রান্ত হয়ে পড়লেন এবং তাঁর তাঁবুর দরজায় বসলেন। তখন তাঁর সন্তানদের মধ্য থেকে আবদুল্লাহ নামক এক ছোট শিশুকে তাঁর কাছে আনা হলো। তিনি তাকে নিজের কোলে বসালেন এবং তাকে চুম্বন করতে ও ঘ্রাণ নিতে লাগলেন। এরপর তিনি তাকে বিদায় জানালেন এবং পরিবারের সদস্যদের অসিয়ত করতে লাগলেন। এমন সময় বনু আসাদ গোত্রের এক ব্যক্তি—যাকে ইবনে(৫) মাউকিদ আন-নার বলা হয়—একটি তীর নিক্ষেপ করল এবং তা শিশুটিকে জবাই করে ফেলল। হুসাইন তার রক্ত নিজের হাতে নিলেন এবং আকাশের দিকে ছুড়ে দিয়ে বললেন:--------------------------------------------
(১) "বাদদা": কিনদাহ গোত্রের একটি শাখা।
(২) তারিখুত তাবারি (৫/৪৪৮) ও ইবনুল আসির (৪/৭৫)-এ 'আন-নাসির' এসেছে।
(৩) সংবাদটি তারিখুত তাবারি (৫/৪৪৭-৪৪৮), মাকাতিলুত তালিবিয়্যিন (পৃষ্ঠা ৫৮) এবং ইবনুল আসির (৪/৭৫)-এ রয়েছে।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'বা' পাণ্ডুলিপি এবং তারিখুত তাবারি (৫/৪৪৯) থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) 'ইবনে' শব্দটি কেবল 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 263)