তুমি কি আমাকে ভয় দেখাচ্ছ? আল্লাহর কসম, তাঁর সাথে মৃত্যুবরণ করা আমার কাছে তোমাদের সাথে চিরকাল বেঁচে থাকার চেয়ে অধিক প্রিয়। এরপর যুহাইর উচ্চকণ্ঠে লোকদের উদ্দেশে বলতে লাগলেন: হে আল্লাহর বান্দারা! এই রূঢ় ও অভদ্র লোক এবং তার সহযোগীরা যেন তোমাদের দ্বীন থেকে তোমাদের প্রলুব্ধ করতে না পারে। আল্লাহর কসম, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শাফায়াত সেই সম্প্রদায় কখনোই লাভ করবে না, যারা তাঁর বংশধরদের রক্ত ঝরিয়েছে এবং যারা তাঁদের সাহায্য করেছে ও তাঁদের পরিবারকে রক্ষা করেছে তাদের হত্যা করেছে।
হুর ইবনে ইয়াযীদ উমর ইবনে সাদকে বললেন: আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন! আপনি কি এই ব্যক্তির সাথে যুদ্ধ করবেন? সে বলল: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! এমন এক যুদ্ধ যার নূন্যতম পরিণতি হবে মস্তক বিচ্ছিন্ন হওয়া এবং হাত উড়ে যাওয়া। হুর ছিলেন কুফাবাসীদের মধ্যে অন্যতম সাহসী ব্যক্তি। তাঁর কতিপয় সঙ্গী হোসাইনের দিকে চলে যাওয়ার জন্য তাঁকে তিরস্কার করলে তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি নিজেকে জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিচ্ছি। আল্লাহর কসম, আমি জান্নাতের পরিবর্তে অন্য কিছু বেছে নেব না, চাই আমাকে টুকরো টুকরো করা হোক অথবা পুড়িয়ে ফেলা হোক। এরপর তিনি তাঁর ঘোড়া ছুটিয়ে হোসাইনের সাথে যোগ দিলেন এবং পূর্বের আচরণের জন্য তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। এরপর তিনি বললেন: হে কুফাবাসী! তোমাদের মায়েরা তোমাদের হারাক(১), তোমরা কি হোসাইনকে এখানে আসার আহ্বান জানিয়েছিলে, আর তিনি যখন তোমাদের কাছে এলেন তখন তোমরা তাঁকে শত্রুর হাতে তুলে দিচ্ছ? তোমরা দাবি করেছিলে যে তোমরা তাঁর জন্য নিজেদের জীবন বিসর্জন দেবে, কিন্তু এখন তাঁর বিরুদ্ধে লড়াই করতে উদ্যত হয়েছ তাঁকে হত্যা করার জন্য। তোমরা তাঁকে আল্লাহর প্রশস্ত জনপদে বিচরণ করতে বাধা দিচ্ছ, যেখানে কুকুর ও শূকরকেও বাধা দেওয়া হয় না। তোমরা তাঁর এবং প্রবহমান ফোরাত নদীর পানির মাঝে অন্তরায় হয়ে দাঁড়িয়েছ, যা কুকুর ও শূকরও পান করে থাকে; অথচ তৃষ্ণায় তারা মুমূর্ষু হয়ে পড়েছে! মুহাম্মাদের বংশধরদের ব্যাপারে তোমরা কতই না নিকৃষ্ট উত্তরাধিকারী হয়েছ! আল্লাহ যেন তোমাদের সেই মহা-তৃষ্ণার দিনে পানি পান না করান, যদি না তোমরা আজ এই মুহূর্তে তোমাদের এই অবস্থান থেকে তওবা করো এবং ফিরে আসো। তখন তাদের পদাতিক বাহিনী তাঁর ওপর তীর নিক্ষেপ করতে শুরু করল, ফলে তিনি এগিয়ে গিয়ে হোসাইনের সামনে এসে দাঁড়ালেন। উমর ইবনে সাদ তাদের বললেন: বিষয়টি যদি আমার এখতিয়ারে থাকত তবে হোসাইন যা চেয়েছেন আমি তা মেনে নিতাম](২) কিন্তু উবায়দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ তা প্রত্যাখ্যান করেছেন। তিনি কুফাবাসীদের সম্বোধন করে তাদের ভর্ৎসনা ও তিরস্কার করলেন এবং গালি দিলেন। হুর ইবনে ইয়াযীদ তাদের বললেন: ধিক তোমাদের! তোমরা হোসাইন, তাঁর নারী ও কন্যাদের সেই ফোরাত নদীর পানি থেকে বঞ্চিত করেছ যা ইহুদি ও খ্রিস্টানরা পান করে এবং ইরাকের বনাঞ্চলের শূকর ও কুকুররা যাতে গড়াগড়ি খায়। তিনি এখন তোমাদের হাতে বন্দীর মতো হয়ে আছেন, নিজের জন্য কোনো অপকার বা উপকারের ক্ষমতা তাঁর নেই।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর উমর ইবনে সাদ এগিয়ে এলেন এবং তাঁর গোলামকে বললেন: হে দুরাইদ, তোমার ঝাণ্ডা কাছে আনো। সে তা কাছে আনল। এরপর উমর তাঁর আস্তিন গুটিয়ে একটি তীর নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: তোমরা সাক্ষী থেকো যে, আমিই প্রথম ব্যক্তি যে এই কওমের ওপর তীর নিক্ষেপ করেছি। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর লোকেরা একে অপরের ওপর তীর ছুঁড়তে শুরু করল। যিয়াদের গোলাম ইয়াসার এবং উবায়দুল্লাহর গোলাম সালিম বেরিয়ে এসে বলল: কে আমাদের সাথে দ্বন্দ্বযুদ্ধে আসবে? হোসাইনের অনুমতি নিয়ে আব্দুল্লাহ(৩) ইবনে উমাইর আল-কালবি তাদের মোকাবেলায় বের হলেন। তিনি প্রথমে ইয়াসারকে হত্যা করলেন এবং পরে সালিমকেও হত্যা করলেন, যদিও সালিম তাঁকে এমন এক আঘাত করেছিল যাতে তাঁর বাম হাতের আঙ্গুলগুলো উড়ে গিয়েছিল।
আব্দুল্লাহ ইবনে হাওযাহ নামক এক ব্যক্তি তেড়ে এসে হোসাইনের সামনে দাঁড়াল এবং বলল: হে হোসাইন! আগুনের সুসংবাদ নাও। হোসাইন তাকে বললেন: কখনোই নয়, ধিক তোমাকে! আমি তো পরম দয়ালু প্রতিপালক এবং মান্যবর সুপারিশকারীর নিকট উপস্থিত হচ্ছি। বরং তুই-ই আগুনের বেশি উপযুক্ত। বর্ণনাকারীরা বলেন: এরপর সে ফিরে যেতে চাইল, কিন্তু তার ঘোড়া তাকে ফেলে দিল এবং তার পা রেকাবে আটকে গেল [হোসাইন তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন, সে বলেছিল: আমি ইবনে হাওযাহ। তখন হোসাইন হাত তুলে দোয়া করেছিলেন: হে আল্লাহ! তাকে আগুনের দিকে টেনে নিন। এতে ইবনে হাওযাহ রাগান্বিত হয়ে ঘোড়া নিয়ে তাঁর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়তে চেয়েছিল]--------------------------------------------
(১) "আল-হাবাল": সন্তানহারা হওয়া।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু -যা প্রায় দেড় পৃষ্ঠার মতো- পাণ্ডুলিপি 'বা' থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' তে: "উবায়দুল্লাহ" হিসেবে বিকৃত হয়েছে। দ্রষ্টব্য: তারীখে তাবারী (৫/ ৪২৯) এবং আল-কামিল (৪/ ৬৫)। এটি সামনে অন্য একটি বর্ণনায় পুনরায় আসবে।