হিশাম বিন আল-কালবী আওয়ানা বিন আল-হাকাম থেকে, তিনি ফারাজদাকের পুত্র লাবাতা(১) থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (ফারাজদাক) বলেন: আমি আমার মাকে নিয়ে হজ্জ করতে গিয়েছিলাম। যখন আমি তাঁর উটটি হাঁকিয়ে হারামে প্রবেশ করছিলাম—আর সেটি ছিল ৬০ হিজরী সাল—তখন মক্কার বাইরে হুসাইনের সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো। তাঁর সাথে তাঁর তলোয়ার ও ঢালসমূহ ছিল। আমি তাঁকে বললাম: হে আল্লাহর রাসূলের বংশধর, আমার পিতামাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোন! কিসে আপনাকে হজ্জ শেষ করার আগেই দ্রুত বের করে আনল? তিনি বললেন: যদি আমি ত্বরান্বিত না হতাম, তবে আমি ধরা পড়ে যেতাম। এরপর তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোন বংশের? আমি বললাম: আমি ইরাকের এক ব্যক্তি। তিনি আমাকে সেখানকার মানুষের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে আমি বললাম: তাদের অন্তর আপনার সাথে, কিন্তু তলোয়ার বনী উমাইয়াদের পক্ষে। তারপর পূর্বের ন্যায় বর্ণিত হয়েছে।
ফারাজদাক বলেন: আমি হুসাইনকে বিভিন্ন বিষয় ও হজ্জের নিয়মাবলী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে তা জানিয়ে দিলেন। তিনি বলেন: তখন ইরাকে থাকাকালীন আক্রান্ত হওয়া ফুসফুস আবরক ঝিল্লির প্রদাহের (বিরসাম) কারণে তাঁর জিহ্বায় কিছুটা জড়তা ছিল।(২) তিনি বলেন: এরপর আমি সামনে অগ্রসর হয়ে হারামের ভেতরে একটি বড় তাবু(৩) ও সুন্দর আয়োজন দেখতে পেলাম। সেটি ছিল আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের। তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলে আমি তাঁকে জানালাম যে হুসাইনের সাথে আমার দেখা হয়েছে। তিনি বললেন: তবে তুমি কেন তাঁর অনুসরণ করলে না? নিশ্চয়ই হুসাইনের শরীরে কোনো অস্ত্র বিঁধবে না(৪) এবং তাঁর বা তাঁর সঙ্গীদের ওপর কোনো আঘাত কার্যকর হবে না। এতে ফারাজদাক অনুতপ্ত হলেন এবং তাঁর সাথে যোগ দেওয়ার সংকল্প করলেন এবং ইবনে আমরের কথা তাঁর অন্তরে গেঁথে গেল। তারপর আমি (ফারাজদাক) পূর্ববর্তী নবীদের কথা এবং তাঁদের নিহত হওয়ার কথা স্মরণ করলাম, যা আমাকে তাঁর সাথে যোগ দেওয়া থেকে বিরত রাখল। অতঃপর যখন তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছাল যে হুসাইন শহীদ হয়েছেন, তখন তিনি ইবনে আমরকে অভিশাপ দিলেন। ইবনে আমর বলতেন: আল্লাহর কসম, কোনো ছোট চারাগাছ বা খেজুর গাছ বড় হবে না যতক্ষণ না এই বিষয়টি (খেলাফত) প্রতিষ্ঠিত ও প্রকাশ্য হবে। ইবনে আমর "অস্ত্র বিঁধবে না" বলতে মূলত বুঝিয়েছিলেন: সেই অস্ত্র যা দিয়ে তাঁর মৃত্যু নির্ধারিত নয়। এ ছাড়া ভিন্ন ব্যাখ্যাও রয়েছে; আবার কেউ কেউ বলেন যে তিনি ফারাজদাকের সাথে উপহাস করতে চেয়েছিলেন।(৫)
বর্ণনাকারীরা বলেন: এরপর হুসাইন কোনো কিছুর প্রতি ভ্রুক্ষেপ না করে পথ চলতে থাকলেন এবং যাতু ইর্ক নামক স্থানে অবতরণ করলেন।
আবু মিখনাফ হারিস ইবনে কাব আল-ওয়ালিবি থেকে এবং তিনি আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমরা যখন মক্কা থেকে বের হলাম, তখন আবদুল্লাহ ইবনে জাফর তাঁর দুই পুত্র(৬) আউন ও মুহাম্মাদের মাধ্যমে হুসাইনের কাছে একটি পত্র লিখলেন: "অতঃপর, আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে অনুরোধ করছি যে, আপনি ফিরে আসুন এবং আমার এই পত্রটি গুরুত্ব দিয়ে দেখুন। আপনি যে পথে যাত্রা করেছেন সে ব্যাপারে আমি আপনার প্রতি শঙ্কিত যে, এতে আপনার ধ্বংস এবং আপনার পরিবার সমূলে বিনাশ হওয়ার আশঙ্কা রয়েছে। আজ যদি আপনি নিহত হন তবে ইসলামের নূর নির্বাপিত হয়ে যাবে; কেননা আপনি হলেন হিদায়াতপ্রাপ্তদের আলোকবর্তিকা এবং মুমিনদের আশা-ভরসা। আপনি যাত্রায় তাড়াহুড়ো করবেন না, কারণ আমি এই পত্রের পরপরই আসছি। ইতি, আস-সালাম।"
অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে জাফর মক্কার নায়েব আমর ইবনে সাঈদের কাছে গিয়ে বললেন: আপনি হুসাইনের কাছে একটি অভয়পত্র লিখে দিন যাতে তাঁর নিরাপত্তার প্রতিশ্রুতি থাকবে এবং তাঁর প্রতি অনুগ্রহ ও সদাচরণের আশা থাকবে। আপনার পত্রে তাঁর জন্য দৃঢ় অঙ্গীকার করুন এবং তাঁকে ফিরে আসার অনুরোধ জানান, হয়তো তিনি এতে আশ্বস্ত হয়ে ফিরে আসবেন। আমর তাঁকে বললেন: আপনি আমার পক্ষ থেকে যা ইচ্ছা লিখুন এবং তা আমার কাছে নিয়ে আসুন যাতে আমি মোহর মেরে দিতে পারি। এরপর ইবনে জাফর আমর ইবনে সাঈদের পক্ষ থেকে পত্রটি লিখলেন...--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত সংস্করণে এটি পরিবর্তিত হয়ে 'লায়তাহ' এবং পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে 'লুবাইতাহ' হয়েছে।
(২) 'বিরসাম': পার্শ্বশূল বা ফুসফুসের আবরণী ঝিল্লির প্রদাহ।
(৩) 'ফুসতাত': পশম বা চামড়ার তৈরি বড় তাবু।
(৪) 'ইয়াহিকু': প্রভাব ফেলে বা বিদ্ধ করে।
(৫) এই সংবাদটি তাবারির ইতিহাসে (৫/৩৮৬-৩৮৭), আল-মা'রিফাতু ওয়াত তারিখ (২/৬৭৩) এবং মুখতাসারু তারিখে দামেশক (৭/১৪৪)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৬) মুদ্রিত সংস্করণে 'তাঁর পুত্র' (একবচন) রয়েছে, যা ভুল।