سادسًا: كتبه
تمهيد:
عاش ابن كثير رحمه الله حياة علمية متنوعة ومتكاملة، بدأها بنشأته الأولى في أسرته العلمية، وانتهى بها بتعليمه العالي في دمشق الفيحاء التي تتسامى بالشيوخ والمؤلِّفين الكبار، ويُحيط به عن ملاصقة وقرب: أستاذه ابن تيمية، وحموه -أبو زوجه- أبو الحجاج المِزِّي، وشيخه الذهبي، وصاحبه ابن القيم، وكلُّهم كتب وألَّف، وشنَّف الآذان بما أملى وصنَّف.
وإذ تهيأ لابن كثير أن يدخل التدريس من أوسع أبوابه، فإن منصب الأستاذية الرئيس الذي بلغه يستدعي الجمع والتأليف. وكان من الطبيعي جدًا أن يكتب يراع الحافظ والمفسر المؤرِّخ الفقيه كتبًا عديدة في موضوعاتها، ومتميِّزة في أسلوبها، ومتقدِّمة في جوهرها، وفيها الرسائل الصغيرة، والكتب الموسوعية الكبيرة.
• وكان من الملفت حقًا أن يبدأ ابن كثير بالتأليف مبكرًا، وقد ظهر هذا في تأليف كتاب "الأحكام على أبواب التنبيه" في صغر(1)، ووقف عليه شيخه برهان الدين الفزاري، وأُعجب به، وأثنى عليه.
كما وضح في قدوم عز الدين بن جماعة -شيخ ابن كثير- إلى دمشق سنة 725 هـ، واستقدم ابن كثير، وانتفع به في تخريج أحاديث الرافعي(2)، مما يدل على نبوغ في علم الحديث، وسبق في فن تخريج الأحاديث.
واستمر هذا الشغف بالتأليف حتى نيف على السبعين، وكُفَّ بصرُه في إتمام كتابه الحديثي الكبير؛ كما صرح لتلميذه ابن الجزري حين قال له: "لا زلت أكتب فيه "جامع المسانيد" في الليل، والسراج ينوص، حتى ذهب بصري معه"(3).
• وانتشرت كتبه في حياته، فقُرئتْ عليه نسخٌ من كتابه "اختصار علوم الحديث" وقرئت "السيرة النبوية" من تأليفه في المسجد الأموي تحت قبة النسر(4)، ووصل كتابه "جامع المسانيد"--------------------------------------------
(1) شذرات الذهب؛ لابن العماد (8/ 397).
(2) إنباء الغمر بأنباء العمر (1/ 45).
(3) مسند الإمام أحمد؛ لأحمد شاكر (1/ 40).
(4) البداية والنهاية (14/ 294).
تمهيد:
عاش ابن كثير رحمه الله حياة علمية متنوعة ومتكاملة، بدأها بنشأته الأولى في أسرته العلمية، وانتهى بها بتعليمه العالي في دمشق الفيحاء التي تتسامى بالشيوخ والمؤلِّفين الكبار، ويُحيط به عن ملاصقة وقرب: أستاذه ابن تيمية، وحموه -أبو زوجه- أبو الحجاج المِزِّي، وشيخه الذهبي، وصاحبه ابن القيم، وكلُّهم كتب وألَّف، وشنَّف الآذان بما أملى وصنَّف.
وإذ تهيأ لابن كثير أن يدخل التدريس من أوسع أبوابه، فإن منصب الأستاذية الرئيس الذي بلغه يستدعي الجمع والتأليف. وكان من الطبيعي جدًا أن يكتب يراع الحافظ والمفسر المؤرِّخ الفقيه كتبًا عديدة في موضوعاتها، ومتميِّزة في أسلوبها، ومتقدِّمة في جوهرها، وفيها الرسائل الصغيرة، والكتب الموسوعية الكبيرة.
• وكان من الملفت حقًا أن يبدأ ابن كثير بالتأليف مبكرًا، وقد ظهر هذا في تأليف كتاب "الأحكام على أبواب التنبيه" في صغر(1)، ووقف عليه شيخه برهان الدين الفزاري، وأُعجب به، وأثنى عليه.
كما وضح في قدوم عز الدين بن جماعة -شيخ ابن كثير- إلى دمشق سنة 725 هـ، واستقدم ابن كثير، وانتفع به في تخريج أحاديث الرافعي(2)، مما يدل على نبوغ في علم الحديث، وسبق في فن تخريج الأحاديث.
واستمر هذا الشغف بالتأليف حتى نيف على السبعين، وكُفَّ بصرُه في إتمام كتابه الحديثي الكبير؛ كما صرح لتلميذه ابن الجزري حين قال له: "لا زلت أكتب فيه "جامع المسانيد" في الليل، والسراج ينوص، حتى ذهب بصري معه"(3).
• وانتشرت كتبه في حياته، فقُرئتْ عليه نسخٌ من كتابه "اختصار علوم الحديث" وقرئت "السيرة النبوية" من تأليفه في المسجد الأموي تحت قبة النسر(4)، ووصل كتابه "جامع المسانيد"--------------------------------------------
(1) شذرات الذهب؛ لابن العماد (8/ 397).
(2) إنباء الغمر بأنباء العمر (1/ 45).
(3) مسند الإمام أحمد؛ لأحمد شاكر (1/ 40).
(4) البداية والنهاية (14/ 294).
ষষ্ঠত: তাঁর রচনাবলি
ভূমিকা:
ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) এক বৈচিত্র্যময় ও পূর্ণাঙ্গ জ্ঞানতাত্ত্বিক জীবন অতিবাহিত করেছেন। এর সূচনা হয়েছিল তাঁর শৈশবে জ্ঞানচর্চায় অভ্যস্ত পরিবারে বেড়ে ওঠার মধ্য দিয়ে, আর তার পূর্ণতা পায় সুগন্ধিময় দামেশকে উচ্চতর শিক্ষাগ্রহণের মাধ্যমে, যা প্রথিতযশা শাইখ ও মহান লেখকদের সান্নিধ্যে ধন্য ছিল। সেখানে তিনি তাঁর অত্যন্ত কাছের ও ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিদের সাহচর্য লাভ করেন; যেমন: তাঁর উস্তাদ ইবনে তাইমিয়্যাহ, তাঁর শ্বশুর আল-হাফিজ আবুল হাজ্জাজ আল-মিযযী, তাঁর শাইখ আয-যাহাবী এবং তাঁর বন্ধু ইবনুল কাইয়্যিম। তাঁরা সকলেই গ্রন্থ রচনা ও সংকলন করেছেন এবং তাঁদের শ্রুতিলিপি ও রচনার মাধ্যমে জ্ঞানপিপাসুদের কর্ণকুহরকে তৃপ্ত করেছেন।
ইবনে কাসীরের জন্য যখন শিক্ষকতার অবারিত দ্বার উন্মুক্ত হলো, তখন তিনি যে উচ্চতর শিক্ষকতার আসনে আসীন হয়েছিলেন, তার দাবিই ছিল গ্রন্থ সংকলন ও রচনা। একজন হাফিজ, মুফাসসির, ঐতিহাসিক ও ফকীহ হিসেবে তাঁর লেখনী থেকে বিচিত্র বিষয়ের ওপর বহু সংখ্যক গ্রন্থের প্রকাশ ঘটা ছিল অত্যন্ত স্বাভাবিক বিষয়, যা ছিল নিজস্ব শৈলীতে অনন্য এবং সারমর্মে অত্যন্ত উন্নত। এর মধ্যে ক্ষুদ্র পুস্তিকা থেকে শুরু করে বিশাল বিশ্বকোষীয় গ্রন্থাবলিও অন্তর্ভুক্ত ছিল।
• এটি সত্যিই বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য যে, ইবনে কাসীর অত্যন্ত অল্প বয়সেই লেখালেখি শুরু করেছিলেন। তাঁর শৈশবকালেই(১) 'আল-আহকাম আলা আবওয়াবিত তানবীহ' গ্রন্থটি রচনার মাধ্যমে এর বহিঃপ্রকাশ ঘটেছিল। তাঁর শাইখ বুরহানউদ্দিন আল-ফাযারী এটি পাঠ করেন এবং এর ভূয়সী প্রশংসা করেন।
যেমনটি প্রতীয়মান হয় ইবনে কাসীরের শাইখ ইযযুদ্দিন ইবনে জামাআ-এর ৭২৫ হিজরিতে দামেশকে আগমনের সময়; তিনি ইবনে কাসীরকে সঙ্গে রাখেন এবং রাফেয়ীর হাদিসসমূহের তাখরীজ (উৎস নির্ণয়) করার ক্ষেত্রে তাঁর সহযোগিতা গ্রহণ করেন(২)। এটি হাদিস শাস্ত্রে তাঁর অনন্য মেধা এবং হাদিসের তাখরীজ শিল্পে তাঁর অগ্রগামিতার পরিচয় দেয়।
গ্রন্থ রচনার প্রতি এই প্রবল অনুরাগ তাঁর সত্তর বছর বয়স অতিক্রান্ত হওয়া পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। তাঁর বিশাল হাদিস সংকলন গ্রন্থটি সম্পন্ন করার সময় তিনি দৃষ্টিশক্তি হারান; যেমনটি তিনি তাঁর ছাত্র ইবনুল জাযারীর কাছে ব্যক্ত করেছিলেন: "আমি রাতভর 'জামি আল-মাসানিদ' লিখতাম আর প্রদীপ টিমটিম করে জ্বলত, শেষ পর্যন্ত এর সাথেই আমার দৃষ্টিশক্তি চলে গেল"(৩)।
• তাঁর গ্রন্থাবলি তাঁর জীবদ্দশাতেই চতুর্দিকে ছড়িয়ে পড়েছিল। তাঁর উপস্থিতিতেই তাঁর রচিত 'ইখতিসার উলূমিল হাদীস' গ্রন্থের পাণ্ডুলিপি পাঠ করা হতো এবং উমাইয়া মসজিদের 'কুব্বাতুন নাসর' বা ঈগল গম্বুজের নিচে তাঁর প্রণীত 'আস-সীরাত আন-নাবাবিয়্যাহ' পাঠ করা হতো(৪)। তাঁর 'জামি আল-মাসানিদ' গ্রন্থটি পৌঁছেছিল...--------------------------------------------
(১) শাযারাতুয যাহাব; ইবনুল ইমাদ (৮/ ৩৯৭)।
(২) ইনবাউল গুমর বি-আনবাউল উমর (১/ ৪৫)।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ; আহমাদ শাকের (১/ ৪০)।
(৪) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৪/ ২৯৪)।
ভূমিকা:
ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) এক বৈচিত্র্যময় ও পূর্ণাঙ্গ জ্ঞানতাত্ত্বিক জীবন অতিবাহিত করেছেন। এর সূচনা হয়েছিল তাঁর শৈশবে জ্ঞানচর্চায় অভ্যস্ত পরিবারে বেড়ে ওঠার মধ্য দিয়ে, আর তার পূর্ণতা পায় সুগন্ধিময় দামেশকে উচ্চতর শিক্ষাগ্রহণের মাধ্যমে, যা প্রথিতযশা শাইখ ও মহান লেখকদের সান্নিধ্যে ধন্য ছিল। সেখানে তিনি তাঁর অত্যন্ত কাছের ও ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিদের সাহচর্য লাভ করেন; যেমন: তাঁর উস্তাদ ইবনে তাইমিয়্যাহ, তাঁর শ্বশুর আল-হাফিজ আবুল হাজ্জাজ আল-মিযযী, তাঁর শাইখ আয-যাহাবী এবং তাঁর বন্ধু ইবনুল কাইয়্যিম। তাঁরা সকলেই গ্রন্থ রচনা ও সংকলন করেছেন এবং তাঁদের শ্রুতিলিপি ও রচনার মাধ্যমে জ্ঞানপিপাসুদের কর্ণকুহরকে তৃপ্ত করেছেন।
ইবনে কাসীরের জন্য যখন শিক্ষকতার অবারিত দ্বার উন্মুক্ত হলো, তখন তিনি যে উচ্চতর শিক্ষকতার আসনে আসীন হয়েছিলেন, তার দাবিই ছিল গ্রন্থ সংকলন ও রচনা। একজন হাফিজ, মুফাসসির, ঐতিহাসিক ও ফকীহ হিসেবে তাঁর লেখনী থেকে বিচিত্র বিষয়ের ওপর বহু সংখ্যক গ্রন্থের প্রকাশ ঘটা ছিল অত্যন্ত স্বাভাবিক বিষয়, যা ছিল নিজস্ব শৈলীতে অনন্য এবং সারমর্মে অত্যন্ত উন্নত। এর মধ্যে ক্ষুদ্র পুস্তিকা থেকে শুরু করে বিশাল বিশ্বকোষীয় গ্রন্থাবলিও অন্তর্ভুক্ত ছিল।
• এটি সত্যিই বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য যে, ইবনে কাসীর অত্যন্ত অল্প বয়সেই লেখালেখি শুরু করেছিলেন। তাঁর শৈশবকালেই(১) 'আল-আহকাম আলা আবওয়াবিত তানবীহ' গ্রন্থটি রচনার মাধ্যমে এর বহিঃপ্রকাশ ঘটেছিল। তাঁর শাইখ বুরহানউদ্দিন আল-ফাযারী এটি পাঠ করেন এবং এর ভূয়সী প্রশংসা করেন।
যেমনটি প্রতীয়মান হয় ইবনে কাসীরের শাইখ ইযযুদ্দিন ইবনে জামাআ-এর ৭২৫ হিজরিতে দামেশকে আগমনের সময়; তিনি ইবনে কাসীরকে সঙ্গে রাখেন এবং রাফেয়ীর হাদিসসমূহের তাখরীজ (উৎস নির্ণয়) করার ক্ষেত্রে তাঁর সহযোগিতা গ্রহণ করেন(২)। এটি হাদিস শাস্ত্রে তাঁর অনন্য মেধা এবং হাদিসের তাখরীজ শিল্পে তাঁর অগ্রগামিতার পরিচয় দেয়।
গ্রন্থ রচনার প্রতি এই প্রবল অনুরাগ তাঁর সত্তর বছর বয়স অতিক্রান্ত হওয়া পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। তাঁর বিশাল হাদিস সংকলন গ্রন্থটি সম্পন্ন করার সময় তিনি দৃষ্টিশক্তি হারান; যেমনটি তিনি তাঁর ছাত্র ইবনুল জাযারীর কাছে ব্যক্ত করেছিলেন: "আমি রাতভর 'জামি আল-মাসানিদ' লিখতাম আর প্রদীপ টিমটিম করে জ্বলত, শেষ পর্যন্ত এর সাথেই আমার দৃষ্টিশক্তি চলে গেল"(৩)।
• তাঁর গ্রন্থাবলি তাঁর জীবদ্দশাতেই চতুর্দিকে ছড়িয়ে পড়েছিল। তাঁর উপস্থিতিতেই তাঁর রচিত 'ইখতিসার উলূমিল হাদীস' গ্রন্থের পাণ্ডুলিপি পাঠ করা হতো এবং উমাইয়া মসজিদের 'কুব্বাতুন নাসর' বা ঈগল গম্বুজের নিচে তাঁর প্রণীত 'আস-সীরাত আন-নাবাবিয়্যাহ' পাঠ করা হতো(৪)। তাঁর 'জামি আল-মাসানিদ' গ্রন্থটি পৌঁছেছিল...--------------------------------------------
(১) শাযারাতুয যাহাব; ইবনুল ইমাদ (৮/ ৩৯৭)।
(২) ইনবাউল গুমর বি-আনবাউল উমর (১/ ৪৫)।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ; আহমাদ শাকের (১/ ৪০)।
(৪) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১৪/ ২৯৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)