আল-ইমাদ ইবনে কাসীর(১), এবং ইবনে হাজার বলেন: "তিনি তাঁর শায়খ ইবনে কাসীরের নিকট থেকে মহান জ্ঞানগর্ভ বিষয়সমূহ বর্ণনা করতেন"(২)।
১৫ - মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন ইউসুফ, আবুল খায়ের শামসুদ্দীন ইবনুল জাযারী আশ-শাফিঈ, মৃত্যু ৮৩৩ হিজরি:
ইবনুল জাযারী তাঁর 'আল-মাসআদুল আহমাদ ফী খাতমি মুসনাদিল ইমাম আহমাদ' গ্রন্থে ইবনে কাসীরের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ ও বর্ণনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন(৩)। তাঁর জীবনীকারগণ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁর নিকট থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন এবং ইবনে কাসীর তাঁকে ফতোয়া প্রদানের অনুমতি প্রদান করেছিলেন(৪)।
১৬ - মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন হাজ্জী, শামসুদ্দীন আত-তাবরিজী অতঃপর আল-মাকদিসী আশ-শাফিঈ, যিনি ইবনে উযাইবাহ নামে পরিচিত। তিনি ৭৫৫ হিজরির কিছুকাল পূর্বে তাবরিজে জন্মগ্রহণ করেন। আস-সাখাভী বলেন: "তিনি মিশর... হালাব... এবং শাম দেশে ইবনে কাসীর ও ইবনে রাফে'র জীবদ্দশায় প্রবেশ করেন এবং তাঁদের নিকট উপস্থিত হয়ে শিক্ষা গ্রহণ করেন।" তিনি ৮৩৫ হিজরিতে মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন(৫)।
১৭ - আহমাদ বিন আলী, তাকিউদ্দীন আল-মাকরিযী, জন্ম ৭৬৬ হিজরি এবং মৃত্যু ৮৪৫ হিজরি। তিনি তাঁর 'দুরারুল উকুদিল ফারিদাহ ফী তারাজিমিল আইয়ানিল মুফিদাহ' (১/৪০১, জীবনী নং ৩২৭) গ্রন্থে বলেন: "আমি তাঁর দৃষ্টিশক্তি লোপ পাওয়ার পর তাঁর নিকট 'আল-হাদিসুল মুসালসাল বিল আওয়ালিয়্যাত' শ্রবণ করেছি এবং তিনি আমাকে তাঁর শ্রুত ও বর্ণিত বিষয়সমূহের ইজাযাহ (অনুমতি) প্রদান করেছেন।"
১৮ - আব্দুর রহমান বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আইয়াশ, যাইনুদ্দীন আবুল ফারাজ ও আবু বকর আদ-দিমাশকি আল-আসল (মূলত দামেস্কের অধিবাসী), আল-মাক্কি আশ-শাফিঈ আল-মুকরি, মৃত্যু ৮৫৩ হিজরি মক্কায়। আস-সাখাভী বলেন: "তিনি যেমনটা জানাতেন সেই অনুযায়ী তিনি দুই ইমাদের নিকট শ্রবণ করেছেন: ইবনে কাসীর এবং ইবনুস সাররাজ"(৬)।
হাফেজ ইবনে কাসীর বেশ কিছু সংখ্যক ছাত্রকে ইজাযাহ প্রদান করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন মুসা বিন নাজজাদ, নাসিরুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ আন-নাবুলুসি আল-মাকদিসি। আস-সাখাভী বলেন: "সাতশ ছাপান্ন হিজরিতে তাঁকে তিন হাফেজ ইজাযাহ প্রদান করেছেন: ইবনে কাসীর, আল-আলাঈ এবং আশ-শিহাব আবু মাহমুদ... প্রমূখ"(৭)।
* * *--------------------------------------------
(১) আদ-দাওউল লামি' (৭/১০৭)।
(২) ইনবাউল গুমর (৭/৪০৮)।
(৩) মুসনাদুল ইমাম আহমাদ, আহমাদ শাকির সম্পাদিত (১/৩১)।
(৪) মিফতাহুস সাআদাহ (১/৩৯২) এবং যাইলাস সুয়ূতী (পৃ. ৩৭৬)।
(৫) আদ-দাওউল লামি' (৬/৩০১)।
(৬) আদ-দাওউল লামি' (৪/৫৯)।
(৭) আদ-দাওউল লামি' (৭/১১২)।