وجبريل، وأنا، ومعاوية". وهذا أنكر من الأحاديث التي قبلَه وأضعف إسنادًا.
وقال الإمامَ أحمد: حدّثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن معاوية -يعني ابن صالح- عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رُهْم، عن العِرْباض بن سارية السّلمي قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يدعونا إلى السّحور في شهر رمضان: هلُمَّ إلى الغَداء المبارك، ثم سمعته يقول: اللهمَّ علِّمْ معاويةَ الكتابَ والحسَاب، وقِهِ العَذاب". تفرد به أحمد(1).
ورواه ابن جرير من حديث ابن مَهْدي، وكذلك رواه أسد بن موسى، وبشر بن السَّري، وعبد اللَّه بن صالح [عن معاوية بن صالح](2) بإسناده مثله. وفي رواية بشر بن السَّري: "وأَدخِلْه الجنَّة".
ورواه ابن عديّ وغيرُه من حديث عثمان بن عبد الرحمن الجُمَحي، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اللهمَّ علِّمْ معاويةَ الكتابَ والحسابَ وقِهِ العذاب"(3).
وقال محمد بن سعد: حدَّثنا سليمان بن حرب، والحسن(4) بن موسى الأَشْيَب قالا: حدَّثنا أبو هلال محمد بن سُليم، حدَّثنا جبَلة بن عطيَّة، عن مَسْلمة بن مخلَّد. قال الأَشْيَب(5): قال أبو هلال أو عن رجل عن مَسْلمة بن مخلَّد، وقال سليمان بن حرب أو حدَّثه مَسْلمة عن رجل: أنه رأى معاوية يأكل، فقال لعمرو بن العاص: إنَّ ابن عمِّك هذا لمِخْضَد(6)، قال: أما إنِّي أقول لك هذا، وقد سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهمَّ علِّمْه الكتاب، ومكِّنْ له في البلاد، وقِهِ العذاب"(7).
وقد أرسلَه غيرُ واحد من التابعين منهم: الزهري، وعروة بن رُوَيم، وحَرِيز(8) بن عثمان الرَّحَبي الحمصي، ويونس بن ميسرة بن حَلْبَس.
وقال الطبراني: حدَّثنا أبو زرعة وأحمد بن يحيى بن حمزة الدمشقيان قالا: حدَّثنا أبو مُسْهر، حدَّثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الرحمن بن أبي عَميرة المزني -وكان من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية: "اللهمَّ علِّمْه الكتابَ والحساب، وقِهِ العذاب"(9). قال ابن عساكر: وهذا غريب، والمحفوظ بهذا الإسناد حديث العِرْباض الذي تقدم. ثم روى من طريق--------------------------------------------
(1) وهو في مسنده (4/ 127) وإسناده ضعيف، وقد صح منه حديث السحور.
(2) مكانه بياض في ب.
(3) أخرجه ابن عدي في الكامل (5/ 1810) ضمن ترجمة عثمان بن عبد الرحمن الجمحي.
(4) تحرف في المطبوع إلى: الحسين.
(5) تحرف في المطبوع إلى: الأشهب، وهو من رجال التهذيب.
(6) الخضد: شدة الأكل. ومخضد: مِفْعل منه، كأنه آلة للأكل. والمراد: إنه يأكل بجفاء وسرعة.
(7) فيه رجل مجهول. وهو في تاريخ ابن عساكر (16/ 343/ أ).
(8) تحرف في الأصول إلى: جرير، وهو من رجال التهذيب.
(9) رجاله ثقات، إِلَّا أن سعيد بن عبد العزيز قد اختلط. وأورده الحافظ في الإصابة ضمن ترجمة عبد اللَّه بن أبي عميرة.
وقال الإمامَ أحمد: حدّثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن معاوية -يعني ابن صالح- عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رُهْم، عن العِرْباض بن سارية السّلمي قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يدعونا إلى السّحور في شهر رمضان: هلُمَّ إلى الغَداء المبارك، ثم سمعته يقول: اللهمَّ علِّمْ معاويةَ الكتابَ والحسَاب، وقِهِ العَذاب". تفرد به أحمد(1).
ورواه ابن جرير من حديث ابن مَهْدي، وكذلك رواه أسد بن موسى، وبشر بن السَّري، وعبد اللَّه بن صالح [عن معاوية بن صالح](2) بإسناده مثله. وفي رواية بشر بن السَّري: "وأَدخِلْه الجنَّة".
ورواه ابن عديّ وغيرُه من حديث عثمان بن عبد الرحمن الجُمَحي، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اللهمَّ علِّمْ معاويةَ الكتابَ والحسابَ وقِهِ العذاب"(3).
وقال محمد بن سعد: حدَّثنا سليمان بن حرب، والحسن(4) بن موسى الأَشْيَب قالا: حدَّثنا أبو هلال محمد بن سُليم، حدَّثنا جبَلة بن عطيَّة، عن مَسْلمة بن مخلَّد. قال الأَشْيَب(5): قال أبو هلال أو عن رجل عن مَسْلمة بن مخلَّد، وقال سليمان بن حرب أو حدَّثه مَسْلمة عن رجل: أنه رأى معاوية يأكل، فقال لعمرو بن العاص: إنَّ ابن عمِّك هذا لمِخْضَد(6)، قال: أما إنِّي أقول لك هذا، وقد سمعتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهمَّ علِّمْه الكتاب، ومكِّنْ له في البلاد، وقِهِ العذاب"(7).
وقد أرسلَه غيرُ واحد من التابعين منهم: الزهري، وعروة بن رُوَيم، وحَرِيز(8) بن عثمان الرَّحَبي الحمصي، ويونس بن ميسرة بن حَلْبَس.
وقال الطبراني: حدَّثنا أبو زرعة وأحمد بن يحيى بن حمزة الدمشقيان قالا: حدَّثنا أبو مُسْهر، حدَّثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الرحمن بن أبي عَميرة المزني -وكان من أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية: "اللهمَّ علِّمْه الكتابَ والحساب، وقِهِ العذاب"(9). قال ابن عساكر: وهذا غريب، والمحفوظ بهذا الإسناد حديث العِرْباض الذي تقدم. ثم روى من طريق--------------------------------------------
(1) وهو في مسنده (4/ 127) وإسناده ضعيف، وقد صح منه حديث السحور.
(2) مكانه بياض في ب.
(3) أخرجه ابن عدي في الكامل (5/ 1810) ضمن ترجمة عثمان بن عبد الرحمن الجمحي.
(4) تحرف في المطبوع إلى: الحسين.
(5) تحرف في المطبوع إلى: الأشهب، وهو من رجال التهذيب.
(6) الخضد: شدة الأكل. ومخضد: مِفْعل منه، كأنه آلة للأكل. والمراد: إنه يأكل بجفاء وسرعة.
(7) فيه رجل مجهول. وهو في تاريخ ابن عساكر (16/ 343/ أ).
(8) تحرف في الأصول إلى: جرير، وهو من رجال التهذيب.
(9) رجاله ثقات، إِلَّا أن سعيد بن عبد العزيز قد اختلط. وأورده الحافظ في الإصابة ضمن ترجمة عبد اللَّه بن أبي عميرة.
"...জিবরীল, আমি এবং মুআবিয়া।" এটি পূর্ববর্তী হাদীসগুলোর চেয়েও অধিক প্রত্যাখ্যাত এবং এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
এবং ইমাম আহমাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, মুআবিয়া (অর্থাৎ ইবনে সালিহ) থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে সাইফ থেকে, তিনি হারিস ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু রুহম থেকে, তিনি ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে রমজান মাসে আমাদের সাহরির দিকে ডাকতে শুনেছি: "বরকতময় দুপুরের খাবারের (সাহরি) দিকে এসো।" অতঃপর আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! মুআবিয়াকে কিতাব ও হিসাব শিক্ষা দিন এবং তাকে আজাব থেকে রক্ষা করুন।" আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন(১)।
এবং ইবনে জারীর এটি ইবনে মাহদীর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, একইভাবে আসাদ ইবনে মুসা, বিশর ইবনে আস-সারী এবং আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ [মুআবিয়া ইবনে সালিহ থেকে] তাঁর সনদে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বিশর ইবনে আস-সারীর বর্ণনায় রয়েছে: "এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।"
এবং ইবনে আদি ও অন্যান্যরা উসমান ইবনে আবদুর রহমান আল-জুমাহী, আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! মুআবিয়াকে কিতাব ও হিসাব শিক্ষা দিন এবং তাকে আজাব থেকে রক্ষা করুন"(৩)।
এবং মুহাম্মদ ইবনে সা'দ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে হারব এবং হাসান(৪) ইবনে মুসা আল-আশইয়াব, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হিলাল মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম, তিনি বর্ণনা করেছেন জাবাল্লাহ ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি মাসলামাহ ইবনে মুখাল্লাদ থেকে। আল-আশইয়াব(৫) বলেছেন: আবু হিলাল বলেছেন, অথবা তিনি মাসলামাহ ইবনে মুখাল্লাদ এর সূত্রে জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং সুলাইমান ইবনে হারব বলেছেন অথবা তাকে মাসলামাহ জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি মুআবিয়াকে খেতে দেখলেন, অতঃপর তিনি আমর ইবনুল আসকে বললেন: আপনার এই চাচাতো ভাই তো একজন অতিভোজী(৬)। তিনি বললেন: আমি আপনাকে এটি বলছি, অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! তাকে কিতাব শিক্ষা দিন, তাকে জমিনে প্রতিষ্ঠিত করুন এবং তাকে আজাব থেকে রক্ষা করুন"(৭)।
একাধিক তাবেয়ী এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: যুহরী, উরওয়াহ ইবনে রুওয়াইম, হারীয(৮) ইবনে উসমান আল-রাহাবী আল-হিমসী এবং ইউনুস ইবনে মাইসারা ইবনে হালবাস।
এবং তাবারানী বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু যুরআহ এবং আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হামজাহ আদ-দিমাশকী, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুশহির, তিনি সাঈদ ইবনে আবদিল আযীয থেকে, তিনি রাবীআ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি আমীরা আল-মুযানী থেকে—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুআবিয়াকে বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! তাকে কিতাব ও হিসাব শিক্ষা দিন এবং তাকে আজাব থেকে রক্ষা করুন"(৯)। ইবনে আসাকির বলেছেন: এটি গরীব, আর এই সনদে সংরক্ষিত হলো ইরবাদের হাদীস যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। অতঃপর তিনি সূত্রের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এটি তাঁর মুসনাদে (৪/১২৭) রয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল, তবে সাহরির হাদীসটি সহীহ।
(২) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে এই স্থানটি শূন্য রয়েছে।
(৩) ইবনে আদি এটি আল-কামিল (৫/১৮১০) গ্রন্থে উসমান ইবনে আবদুর রহমান আল-জুমাহীর জীবনীতে সংকলন করেছেন।
(৪) মুদ্রিত কপিতে বিকৃত হয়ে 'হুসাইন' হয়েছে।
(৫) মুদ্রিত কপিতে বিকৃত হয়ে 'আল-আশহাব' হয়েছে, আর তিনি তাহযীব-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(৬) আল-খাদদ: খাওয়ার তীব্রতা। আর 'মিখদাদ' হলো এর মিফআল রূপ, যেন সে একটি খাওয়ার যন্ত্র। এর অর্থ হলো: সে রূঢ়ভাবে এবং দ্রুত খায়।
(৭) এতে একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি রয়েছেন। এটি তারিখ ইবনে আসাকিরে (১৬/৩৪৩/আ) রয়েছে।
(৮) মূল কপিগুলোতে বিকৃত হয়ে 'জারীর' হয়েছে, আর তিনি তাহযীব-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(৯) এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে সাঈদ ইবনে আবদিল আযীযের স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। আল-হাফিয এটি আল-ইসাবাহ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আবি আমীরার জীবনীতে উল্লেখ করেছেন।
এবং ইমাম আহমাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, মুআবিয়া (অর্থাৎ ইবনে সালিহ) থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে সাইফ থেকে, তিনি হারিস ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু রুহম থেকে, তিনি ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে রমজান মাসে আমাদের সাহরির দিকে ডাকতে শুনেছি: "বরকতময় দুপুরের খাবারের (সাহরি) দিকে এসো।" অতঃপর আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! মুআবিয়াকে কিতাব ও হিসাব শিক্ষা দিন এবং তাকে আজাব থেকে রক্ষা করুন।" আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন(১)।
এবং ইবনে জারীর এটি ইবনে মাহদীর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, একইভাবে আসাদ ইবনে মুসা, বিশর ইবনে আস-সারী এবং আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ [মুআবিয়া ইবনে সালিহ থেকে] তাঁর সনদে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বিশর ইবনে আস-সারীর বর্ণনায় রয়েছে: "এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।"
এবং ইবনে আদি ও অন্যান্যরা উসমান ইবনে আবদুর রহমান আল-জুমাহী, আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! মুআবিয়াকে কিতাব ও হিসাব শিক্ষা দিন এবং তাকে আজাব থেকে রক্ষা করুন"(৩)।
এবং মুহাম্মদ ইবনে সা'দ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে হারব এবং হাসান(৪) ইবনে মুসা আল-আশইয়াব, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হিলাল মুহাম্মদ ইবনে সুলাইম, তিনি বর্ণনা করেছেন জাবাল্লাহ ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি মাসলামাহ ইবনে মুখাল্লাদ থেকে। আল-আশইয়াব(৫) বলেছেন: আবু হিলাল বলেছেন, অথবা তিনি মাসলামাহ ইবনে মুখাল্লাদ এর সূত্রে জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং সুলাইমান ইবনে হারব বলেছেন অথবা তাকে মাসলামাহ জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি মুআবিয়াকে খেতে দেখলেন, অতঃপর তিনি আমর ইবনুল আসকে বললেন: আপনার এই চাচাতো ভাই তো একজন অতিভোজী(৬)। তিনি বললেন: আমি আপনাকে এটি বলছি, অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! তাকে কিতাব শিক্ষা দিন, তাকে জমিনে প্রতিষ্ঠিত করুন এবং তাকে আজাব থেকে রক্ষা করুন"(৭)।
একাধিক তাবেয়ী এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: যুহরী, উরওয়াহ ইবনে রুওয়াইম, হারীয(৮) ইবনে উসমান আল-রাহাবী আল-হিমসী এবং ইউনুস ইবনে মাইসারা ইবনে হালবাস।
এবং তাবারানী বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু যুরআহ এবং আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হামজাহ আদ-দিমাশকী, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুশহির, তিনি সাঈদ ইবনে আবদিল আযীয থেকে, তিনি রাবীআ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি আমীরা আল-মুযানী থেকে—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুআবিয়াকে বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! তাকে কিতাব ও হিসাব শিক্ষা দিন এবং তাকে আজাব থেকে রক্ষা করুন"(৯)। ইবনে আসাকির বলেছেন: এটি গরীব, আর এই সনদে সংরক্ষিত হলো ইরবাদের হাদীস যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। অতঃপর তিনি সূত্রের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এটি তাঁর মুসনাদে (৪/১২৭) রয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল, তবে সাহরির হাদীসটি সহীহ।
(২) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে এই স্থানটি শূন্য রয়েছে।
(৩) ইবনে আদি এটি আল-কামিল (৫/১৮১০) গ্রন্থে উসমান ইবনে আবদুর রহমান আল-জুমাহীর জীবনীতে সংকলন করেছেন।
(৪) মুদ্রিত কপিতে বিকৃত হয়ে 'হুসাইন' হয়েছে।
(৫) মুদ্রিত কপিতে বিকৃত হয়ে 'আল-আশহাব' হয়েছে, আর তিনি তাহযীব-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(৬) আল-খাদদ: খাওয়ার তীব্রতা। আর 'মিখদাদ' হলো এর মিফআল রূপ, যেন সে একটি খাওয়ার যন্ত্র। এর অর্থ হলো: সে রূঢ়ভাবে এবং দ্রুত খায়।
(৭) এতে একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি রয়েছেন। এটি তারিখ ইবনে আসাকিরে (১৬/৩৪৩/আ) রয়েছে।
(৮) মূল কপিগুলোতে বিকৃত হয়ে 'জারীর' হয়েছে, আর তিনি তাহযীব-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(৯) এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে সাঈদ ইবনে আবদিল আযীযের স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। আল-হাফিয এটি আল-ইসাবাহ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আবি আমীরার জীবনীতে উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 176)