এই বিষয়ের ওপর তাঁর বোন উম্মে হাবিবার মাধ্যমে; তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তা আমার জন্য বৈধ নয়"(১)। আমরা এ বিষয়ে একটি পৃথক পুস্তিকায় আলোচনা করেছি এবং এ ব্যাপারে আইম্মাহ কিরামের অভিমত ও তাঁদের ওজর বা ব্যাখ্যাসমূহ উল্লেখ করেছি, সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, মুয়াবিয়া রাযিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সম্মুখে উপস্থিত ওহী লেখকগণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
ইমাম আহমাদ, মুসলিম এবং হাকেম তাঁর ‘মুস্তাদরাক’-এ(২) আবু আওয়ানাহ আল-ওয়াদ্দাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-ইয়াশকারী সূত্রে আবু হামযা ইমরান ইবনে আবু আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বালকদের সাথে খেলা করছিলাম, এমন সময় হঠাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন। আমি মনে মনে বললাম, তিনি তো কেবল আমার কাছেই এসেছেন। তাই আমি একটি দরজার আড়ালে লুকিয়ে গেলাম। এরপর তিনি আমার কাছে আসলেন এবং আমার পিঠের দুই কাঁধের মাঝে হাত দিয়ে মৃদু করাঘাত(৩) করলেন। অতঃপর বললেন: "যাও, মুয়াবিয়াকে আমার কাছে ডেকে আনো।"—সে সময় তিনি (মুয়াবিয়া) ওহী লিখতেন—ইবনে আব্বাস বলেন: আমি গেলাম এবং তাঁকে ডাকলাম। তখন বলা হলো: তিনি আহার করছেন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এসে বললাম: তিনি আহার করছেন। তিনি পুনরায় বললেন: "যাও, তাকে ডেকে আনো।" আমি দ্বিতীয়বার গেলাম এবং আবারও বলা হলো: তিনি আহার করছেন। আমি তাঁকে এ সংবাদ জানালে তৃতীয়বার তিনি বললেন: "আল্লাহ যেন তার পেট পরিতৃপ্ত না করেন।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি আর কখনও পরিতৃপ্ত হতেন না।
মুয়াবিয়া রাযিয়াল্লাহু আনহু ইহকাল ও পরকালে এই দোয়ার দ্বারা উপকৃত হয়েছেন। ইহকালের কল্যাণ হলো—যখন তিনি সিরিয়ার আমীর নিযুক্ত হলেন, তখন তিনি দিনে সাতবার আহার করতেন। তাঁর সামনে প্রচুর গোশতসহ বড় পাত্র আনা হতো এবং তিনি তা থেকে তৃপ্তি সহকারে খেতেন। তিনি দিনে সাতবার আহার করার পাশাপাশি প্রচুর পরিমাণে মিষ্টি ও ফলমূলও ভক্ষণ করতেন। তিনি বলতেন: "আল্লাহর কসম, আমি পরিতৃপ্ত হই না বরং ক্লান্ত হয়ে পড়ি।" এটি এমন এক নিয়ামত ও পাকস্থলী যা সকল রাজন্যবর্গ কামনা করেন। আর পরকালীন কল্যাণের বিষয়টি হলো—ইমাম মুসলিম এই হাদীসের পরপরই সেই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন যা [তিনি এবং](৪) বুখারী ও অন্যান্য ইমামগণ একদল সাহাবী থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমি তো একজন মানুষ মাত্র। সুতরাং আমি যদি এমন কোনো বান্দাকে গালমন্দ করি বা প্রহার করি কিংবা তার বিরুদ্ধে বদদোয়া করি যে তার যোগ্য নয়, তবে আপনি সেটাকে তার জন্য কাফফারা (পাপমোচন) এবং এমন নৈকট্যের মাধ্যম বানিয়ে দিন যার দ্বারা কিয়ামতের দিন আপনি তাকে আপনার নিকটবর্তী করবেন"(৫)। ইমাম মুসলিম প্রথম হাদীস ও এই হাদীসের সমন্বয়ে মুয়াবিয়া রাযিয়াল্লাহু আনহুর একটি মর্যাদা সাব্যস্ত করেছেন এবং এ ছাড়া অন্য কিছু উল্লেখ করেননি।
মুসাইয়িব ইবনে ওয়াজিহ বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক আল-ফাজারী থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমান থেকে, তিনি আতা ইবনে...--------------------------------------------
(১) এই হাদীসটি মুয়াবিয়া রাযিয়াল্লাহু আনহুর মর্যাদা অধ্যায়ে এই খণ্ডের শুরুতেই গত হয়েছে। ইমাম মুসলিম এটি (২৫০১) ‘ফাদায়েলে সাহাবা’ (সাহাবীদের মর্যাদা): ‘আবু সুফিয়ানের মর্যাদা’ পরিচ্ছেদে সংকলন করেছেন। ‘যাদুল মাআদ’ (১/১০৯) ও তৎপরবর্তী পৃষ্ঠাগুলোতে এই হাদীস সম্পর্কে অত্যন্ত উপকারী আলোচনা রয়েছে।
(২) গ্রন্থকার এখানে বর্ণনাগুলোকে একত্রে উল্লেখ করেছেন, যাতে দুই দিক থেকে ভ্রম রয়েছে; প্রথমত: ইমাম মুসলিম এটি আবু আওয়ানাহ আল-ওয়াদ্দাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেননি, বরং তিনি এটি (২৬০৪) ‘আল-বিররু ওয়াস সিলাহ’ অধ্যায়ে শু’বাহ-এর সূত্রে আবু হামযা ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন। দ্রষ্টব্য: তুহফাতুল আশরাফ (৪/৬৫৩), হাদীস (৬৩২৪) এবং আল-মুসনাদ আল-জামি’ (৯/৫৬৭), হাদীস (৭০৩৭)। দ্বিতীয়ত: আবু আওয়ানাহ আল-ওয়াদ্দাহ-এর বর্ণনাটি যা ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (১/২৯১ ও ৩৩৫) উল্লেখ করেছেন, তাতে "আল্লাহ যেন তার পেট পরিতৃপ্ত না করেন" বাক্যটি নেই। ধারণা করা হয় যে, ইমাম আহমাদ অথবা তাঁর কোনো উস্তাদ এটি সংক্ষেপ করেছেন কিংবা বাদ দিয়েছেন, যদিও আবু আওয়ানাহ-এর বর্ণনায় এটি সাব্যস্ত রয়েছে, কারণ আবু দাউদ তায়ালাসি তাঁর মুসনাদে (২৭৪৬) এটি বর্ণনা করেছেন। আমি হাকেমের মুস্তাদরাকে এই হাদীসটি পাইনি, আল্লাহই ভালো জানেন (বাশার)।
(৩) হাতআনী (حطأني): অর্থাৎ আমাকে মৃদু করাঘাত করেছেন। হাতের তালু প্রসারিত করে দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থানে আঘাত করাকে 'কাফদ' বলা হয়। কিছু পাণ্ডুলিপিতে (আলিফ ও তায়) এটি 'খাতানি' হিসেবে ভুলভাবে এসেছে।
(৪) মুদ্রিত সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) ইমাম মুসলিম এটি ‘আল-বিররু ওয়াস সিলাহ’ অধ্যায়ে আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে (২৬০০) নম্বর হাদীস হিসেবে, আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে (২৬০১) নম্বরে এবং জাবির ইবনে আবদুল্লাহ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে (২৬০২) নম্বরে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী (৬৩৬১) আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।