فلمّا مات يزيد بن أبي سفيان سنة بضع عشرة، وجاء البريد إلى عمر بموته، ردَّ عمر البريد إلى الشام بولاية معاوية مكان أخيه يزيد، ثم عزَّى أبا سفيان في ابنه يزيد، فقال: يا أمير المؤمنين مَنْ ولَّيتَ مكانه؟ قال: أخوه معاوية، قال: وصلتَ رحمًا يا أمير المؤمنين.
وقالت هند لمعاوية فيما كتبتْ به إليه: واللَّه يا بنيَّ إنه قلَّ أن تلد حرَّة مثلك، وإن هذا الرجل قد استنهضك في هذا الأمر فاعمل بطاعته فيما أحببتَ وكرهت.
وقال له أبوه: يا بنيَّ إن هؤلاء الرهط من المهاجرين سبقونا وتأخَّرنا، فرفعهم سبقُهم [وقدَّمهم عند اللَّه وعند رسوله](1) وقصَّر بنا تأخُّرنا، فصاروا قادة وسادة، وصرنا أتباعًا، وقد ولَّوك جسيمًا من أمورهم فلا تخالفهم، فإنك تجري إلى أمد فنافإ، فإن بلغتَه أورثته عَقِبك. فلم يزل معاوية نائبًا على الشام في الدولة العمريَّة والعثمانية مدة خلافة عثمان.
وافتتح في سنة سبع وعشرين جزيرة قُبرص، وسكنها المسلمون قريبًا من ستين سنة في أيامه ومن بعده. ولم تزل الفتوحات والجهاد قائمًا على ساقه في أيامه في بلاد الروم والفِرنج وغيرها، فلمّا كان من أمره وأمر أمير المؤمنين عليٍّ ما كان، لم يقع في تلك الأيام فتح بالكليَّة، لا على يديه ولا على يدي علي، وطمع في معاوية ملك الروم بعد أن كان قد أخسأه وأذلَّه، وقهر جنده ودحرهم. فلمّا رأى ملك الروم اشتغال معاوية بحرب عليٍّ تدانى إلى بعض البلاد في جنود عظيمة وطمع فيه، فكتب إليه معاوية: واللَّه لئن لم تنته وترجع إلى بلادك يا لعينُ لأصطلحنَّ أنا وابن عمي عليك، ولأُخرجنَّك من جميع بلادك، ولأُضيقنَّ عليك الأرض بما رحبت. فعند ذلك خاف ملك الروم وانكف، وبعث يطلب الهُدْنة. ثم كان من أمر التحكيم ما كان، وكذلك ما بعده إلى وقت اصطلاحه مع الحسن بن علي كما تقدم، فانعقدت الكلمة على معاوية، وأجمعت الرعايا على بيعته في سنة إحدى وأربعين كما قدمنا، فلم يزل مستقلًا بالأمر في هذه المدة إلى هذه السنة التي كانت فيها وفاته [والجهادُ في بلاد العدو قائم، وكلمةُ اللَّه عالية، والغنائم ترد إليه من أطراف الأرض، والمسلمون معه في راحة وعدل وصفح وعفو](2).
وقد ثبت في "صحيح مسلم" من طريق عِكْرمة بن عمّار، عن أبي زُمَيل سِمَاك بن الوليد، عن ابن عباس قال: قال أبو سفيان: يا رسول اللَّه ثلاثٌ أَعطنِيهنَّ، قال: "نَعَم"، قال: تُؤَمِّرُني حتى أُقاتلَ الكفَّار كما كنتُ أقاتلُ المسلمين، قال: "نَعَم". قال: ومعاويةُ تجعلُهُ كاتبًا بين يدَيْك، قال: "نَعَم". وذكر الثالثة وهي أنه أراد أن يزوِّج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بابنته الأخرى عَزَّة بنت أبي سفيان، واستعان--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين ليس في ب.
(2) ما بين حاصرتين ليس في ب.
যখন দশম হিজরির কয়েক বছর পর ইয়াজিদ ইবনে আবি সুফিয়ান মৃত্যুবরণ করলেন এবং ওমরের কাছে তাঁর মৃত্যুর সংবাদ পৌঁছাল, তখন ওমর সিরিয়ার সেই দূতকে তাঁর ভাই ইয়াজিদের স্থলাভিষিক্ত হিসেবে মুয়াবিয়াকে নিযুক্ত করার ফরমান দিয়ে ফেরত পাঠালেন। অতঃপর তিনি ইয়াজিদের মৃত্যুতে আবু সুফিয়ানকে সান্ত্বনা দিলেন। আবু সুফিয়ান জিজ্ঞেস করলেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনি কার ওপর এই দায়িত্ব ন্যস্ত করেছেন? তিনি বললেন: তাঁর ভাই মুয়াবিয়ার ওপর। আবু সুফিয়ান বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনি আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করেছেন।
হিন্দ মুয়াবিয়াকে যা লিখেছিলেন তাতে ছিল: আল্লাহর কসম হে পুত্র, তোমার মতো সন্তান খুব কম স্বাধীন নারীই জন্ম দিতে পারে। নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি তোমাকে এই মহান কাজে নিয়োজিত করেছেন, তাই তোমার পছন্দ হোক বা না হোক—সর্বাবস্থায় তাঁর আনুগত্য করো।
তাঁর পিতা তাঁকে বলেছিলেন: হে বৎস, মুহাজিরদের এই দলটি আমাদের চেয়ে অগ্রগামী এবং আমরা পিছিয়ে পড়েছি। তাঁদের অগ্রগামিতা তাঁদের মর্যাদা বৃদ্ধি করেছে [এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকট তাঁদের সম্মানিত করেছে](১) আর আমাদের পিছিয়ে পড়া আমাদের মর্যাদা কমিয়ে দিয়েছে। ফলে তাঁরা নেতা ও সরদারে পরিণত হয়েছেন, আর আমরা অনুসারী হয়েছি। তাঁরা তোমাকে তাঁদের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের দায়িত্ব দিয়েছেন, সুতরাং তাঁদের বিরোধিতা করো না। নিশ্চয়ই তুমি একটি গন্তব্যের দিকে ধাবিত হচ্ছ, যদি সেখানে পৌঁছাতে পার তবে তা তোমার উত্তরাধিকারীদের জন্য রেখে যেতে পারবে। এরপর মুয়াবিয়া ওমর ও উসমানের শাসনকাল জুড়ে এবং উসমানের খিলাফতের পুরো সময় সিরিয়ার গভর্নর হিসেবে দায়িত্বরত ছিলেন।
সাতাশ হিজরিতে তিনি সাইপ্রাস দ্বীপ জয় করেন এবং তাঁর সময়ে ও তাঁর পরবর্তী সময়ে প্রায় ষাট বছর সেখানে মুসলমানরা বসবাস করেছিল। রোমান ও ইউরোপীয় দেশগুলোতে তাঁর সময় পর্যন্ত জিহাদ ও বিজয় অব্যাহত ছিল। অতঃপর তাঁর এবং আমিরুল মুমিনীন আলীর মাঝে যা ঘটার তা ঘটল, সেই দিনগুলোতে পুরোপুরি কোনো বিজয় অর্জিত হয়নি—না তাঁর হাতে, না আলীর হাতে। রোমান সম্রাট মুয়াবিয়ার ওপর আধিপত্য বিস্তারের লালসা পোষণ করতে শুরু করল, অথচ এর আগে মুয়াবিয়া তাকে লাঞ্ছিত ও অপদস্থ করেছিলেন এবং তার বাহিনীকে পরাজিত ও বিতাড়িত করেছিলেন। রোমান সম্রাট যখন আলীর সাথে মুয়াবিয়ার যুদ্ধে লিপ্ত হওয়ার সুযোগ দেখল, তখন সে একটি বিশাল বাহিনী নিয়ে কিছু মুসলিম ভূখণ্ডের নিকটবর্তী হলো এবং তা দখলের ইচ্ছা পোষণ করল। তখন মুয়াবিয়া তাকে লিখে পাঠালেন: আল্লাহর কসম, হে অভিশপ্ত! যদি তুমি নিবৃত্ত না হও এবং নিজের দেশে ফিরে না যাও, তবে আমি এবং আমার চাচাতো ভাই তোমার বিরুদ্ধে সন্ধি করব এবং তোমাকে তোমার সমস্ত রাজ্য থেকে বিতাড়িত করব আর এই প্রশস্ত পৃথিবী তোমার জন্য সংকীর্ণ করে দেব। তখন রোমান সম্রাট ভীত হয়ে পিছিয়ে গেল এবং যুদ্ধবিরতির প্রস্তাব পাঠাল। অতঃপর সালিশের যা ঘটার তা ঘটল এবং এর পরবর্তী ঘটনাবলি থেকে শুরু করে হাসান ইবনে আলীর সাথে তাঁর সন্ধি হওয়া পর্যন্ত—যা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। এরপর মুয়াবিয়ার ওপর ঐক্যমত্য প্রতিষ্ঠিত হলো এবং ৪১ হিজরিতে প্রজারা তাঁর হাতে বায়াতের জন্য সমবেত হলো—যেমনটি আমরা আগে উল্লেখ করেছি। তিনি এই সময় থেকে তাঁর মৃত্যুর বছর পর্যন্ত নিরবচ্ছিন্নভাবে শাসনকাজ পরিচালনা করেন। [তখনও শত্রুর ভূখণ্ডে জিহাদ জারি ছিল, আল্লাহর বাণী সমুন্নত ছিল, পৃথিবীর প্রান্তসমূহ থেকে তাঁর নিকট গনিমত আসত এবং মুসলমানরা তাঁর সাথে স্বস্তি, ন্যায়বিচার ও ক্ষমার মাঝে বসবাস করত।](২)
"সহীহ মুসলিম"-এ ইকরিমা ইবনে আম্মার, আবু জুমাইল সিমাক ইবনে ওয়ালিদ এবং ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, আবু সুফিয়ান বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে তিনটি বিষয় দান করুন। তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। আবু সুফিয়ান বললেন: আমাকে আমীর নিযুক্ত করুন যাতে আমি কাফেরদের বিরুদ্ধে লড়াই করতে পারি যেভাবে আমি মুসলমানদের বিরুদ্ধে লড়াই করতাম। তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তিনি বললেন: মুয়াবিয়াকে আপনার সামনে ওহী লেখক হিসেবে নিযুক্ত করুন। তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। অতঃপর তিনি তৃতীয় বিষয়ের কথা উল্লেখ করলেন, আর তা হলো তিনি তাঁর অন্য কন্যা আজ্জা বিনতে আবি সুফিয়ানকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিয়ে দিতে চেয়েছিলেন এবং সাহায্য চেয়েছিলেন...--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে নেই।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি 'ব'-তে নেই।

(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 173)