মহান আল্লাহ বলেন: {অতঃপর তিনি কয়েক বছর কারাগারে অবস্থান করলেন}। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {কয়েক বছরের মধ্যে} [আর-রূম: ৪]। এটি তার উক্তির খণ্ডন। আল-ফাররা বলেন: তেরো থেকে উনিশ এবং তেইশ থেকে নব্বই পর্যন্ত সংখ্যা প্রকাশের ক্ষেত্রে 'বিদআ' (বضع) শব্দটির ব্যবহার প্রচলিত আছে। তবে একশ বা এক হাজারের ঊর্ধ্বে অতিরিক্ত সংখ্যা বুঝাতে এটি ব্যবহৃত হয় না। আল-জাওহারী তেরো থেকে উনিশ এর অধিক সংখ্যার ক্ষেত্রে ভিন্নমত পোষণ করেছেন; তিনি বিশ থেকে নব্বই পর্যন্ত সংখ্যায় 'বিদআ' শব্দের ব্যবহার নিষিদ্ধ করেছেন। সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: "ঈমানের ষাটোর্ধ্ব—অন্য বর্ণনায় সত্তরোর্ধ্ব—শাখা রয়েছে। এর মধ্যে সর্বোত্তম হলো 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' এ কথা বলা এবং সর্বনিম্ন হলো পথ থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে ফেলা।"(১)।
আর যারা বলেন যে, আল্লাহর বাণী: {শয়তান তাকে তার রবের কথা ভুলিয়ে দিয়েছিল}-এ আয়াতে সর্বনামটি ইউসুফ (আ.)-এর দিকে ফিরেছে, তাদের বক্তব্য দুর্বল সাব্যস্ত হয়েছে। যদিও এটি ইবনে আব্বাস ও ইকরিমাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু ইবনে জারীর(২) এই স্থানে যে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তা সর্বদিক থেকে দুর্বল। এর বর্ণনাসূত্রে ইব্রাহীম ইবনে ইয়াযীদ আল-খাওযী আল-মাক্কী একক হয়ে পড়েছেন এবং তিনি হাদীস শাস্ত্রে পরিত্যক্ত। হাসান ও কাতাদাহর মুরসাল বর্ণনাও গ্রহণযোগ্য নয়, বিশেষ করে এই ক্ষেত্রে তা আরও বেশি অগ্রহণযোগ্য। আল্লাহই ভালো জানেন।
ইউসুফ (আ.) কেন এতদিন কারাগারে অবস্থান করেছিলেন, সে কারণ উল্লেখ করতে গিয়ে ইবনে হিব্বান তার সহীহ গ্রন্থে(৩) বলেন: ফজল ইবনুল হুবাব আল-জুমাহী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ ইউসুফের ওপর দয়া করুন, তিনি যদি {তোমার রবের কাছে আমার কথা আলোচনা করো}—এই কথাটি না বলতেন, তবে তাকে এতদিন কারাগারে থাকতে হতো না। আল্লাহ লূতের ওপরও দয়া করুন, তিনি একজন শক্তিশালী আশ্রয় চেয়েছিলেন যখন তিনি তার সম্প্রদায়কে বলেছিলেন: {হায়, তোমাদের বিরুদ্ধে যদি আমার কোনো শক্তি থাকত অথবা আমি কোনো সুদৃঢ় আশ্রয় গ্রহণ করতে পারতাম} [হূদ: ৮০]।" রাসূলুল্লাহ (সা.) আরও বলেন: "এরপর আল্লাহ যত নবী পাঠিয়েছেন, তারা সবাই তাদের গোত্রের প্রভাব-প্রতিপত্তি ও জনবল পরিবেষ্টিত হয়েই প্রেরিত হয়েছেন।" প্রকৃতপক্ষে এই হাদীসটি এই সূত্রে 'মুনকার' বা অগ্রহণযোগ্য। মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলক্বামাহ এমন কিছু বর্ণনা করেন যাতে তিনি একক হয়ে যান এবং তাতে অসংগতি থাকে; আর এই শব্দসমষ্টি তার সবচেয়ে বড় অসংগতিগুলোর অন্যতম। সহীহ বুখারী ও মুসলিমের(৪) বর্ণনা এই বর্ণনার ভুল হওয়ার সাক্ষ্য দেয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
{এবং রাজা বললেন, 'আমি স্বপ্নে দেখলাম সাতটি মোটাতাজা গাভী, সেগুলোকে সাতটি জীর্ণশীর্ণ গাভী খেয়ে ফেলছে; আর দেখলাম সাতটি সবুজ শস্যের শীষ এবং অপর সাতটি শুষ্ক। হে পারিষদবর্গ! তোমরা যদি স্বপ্নের ব্যাখ্যা দিতে পারো, তবে আমার এই স্বপ্ন সম্পর্কে আমাকে মতামত দাও।' (৪৩) তারা বলল, 'এগুলো অসংলগ্ন স্বপ্নের সমষ্টি এবং আমরা এই প্রকার স্বপ্নের ব্যাখ্যা জানি না।' (৪৪) তখন ওই দুইজনের মধ্যে যে কারামুক্তি পেয়েছিল, দীর্ঘকাল পর তার (ইউসুফের কথা) মনে পড়ল এবং সে বলল, 'আমি তোমাদেরকে এর ব্যাখ্যা জানিয়ে দেব, তোমরা আমাকে পাঠিয়ে দাও।' (৪৫) হে ইউসুফ! হে সত্যনিষ্ঠ! আমাদেরকে সাতটি মোটাতাজা গাভী সম্পর্কে ব্যাখ্যা দিন, যাদেরকে সাতটি জীর্ণশীর্ণ গাভী খেয়ে ফেলছে এবং সাতটি সবুজ শীষ ও অন্য সাতটি শুষ্ক শীষ সম্পর্কেও; যাতে আমি লোকজনের কাছে ফিরে যেতে পারি এবং তারা তা জানতে পারে। (৪৬) ইউসুফ বললেন, 'তোমরা সাত বছর একনাগাড়ে চাষাবাদ করবে। এরপর তোমরা যা কাটবে তার মধ্য থেকে যে সামান্য অংশ তোমরা খাবে তা ছাড়া বাকিটুকু শীষসহ রেখে দেবে। (৪৭) এরপর আসবে সাতটি কঠিন বছর, যা তোমাদের আগের সঞ্চিত শস্য খেয়ে ফেলবে, কেবল সেই সামান্য অংশ ছাড়া যা তোমরা সংরক্ষণ করবে। (৪৮) তারপর আসবে...}--------------------------------------------
(১) বুখারী নং (৯), মুসলিম (৩৫) ঈমান অধ্যায়ে, আহমাদ (২/৪৪৫), আবু দাউদ (৪৬৭৬) সুন্নাহ অধ্যায়ে, তিরমিযী (২৬১৭) ঈমান অধ্যায়ে, নাসাঈ (৮/১১০) ঈমান অধ্যায়ে এবং ইবনে মাজাহ (৫৭) মুকাদ্দিমায় বর্ণনা করেছেন।
(২) তাফসীর গ্রন্থে (৭/২২১)।
(৩) আল-ইহসান (৬২০৬); এটি একটি হাসান হাদীস। 'ছরওয়াহ' অর্থ: আধিক্য ও প্রতিরক্ষা।
(৪) বুখারী (৩৩৭২) আম্বিয়া অধ্যায়ে এবং মুসলিম (১৫১, ২৩৮) ঈমান অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।