তাদের পক্ষ থেকে। অতঃপর তিনি আমার সাথে তিন বছরের যুদ্ধবিরতি চুক্তি করলেন। যখন তারা মুয়াবিয়ার নিকট উপস্থিত হলো, তখন তিনি বললেন: "এই শক্তিশালী লোকটির মোকাবিলা করার জন্য কে আছে?" তারা বলল: "এর জন্য দুইজন লোকের একজন ছাড়া আর কেউ নেই: হয় মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ, অথবা আবদুল্লাহ ইবনুল জুবাইর।" তখন আলী ইবনে আবি তালিবের পুত্র মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহকে নিয়ে আসা হলো। যখন লোকজন মুয়াবিয়ার নিকট সমবেত হলো, তখন মুয়াবিয়া তাকে বললেন: "তুমি কি জানো আমি কেন তোমাকে ডেকে পাঠিয়েছি?" তিনি বললেন: "না।" তখন মুয়াবিয়া তার কাছে রোমীয় ব্যক্তির বিষয় এবং তার প্রচণ্ড শক্তির কথা উল্লেখ করলেন। তখন তিনি রোমীয় ব্যক্তিকে বললেন: "হয় তুমি আমার জন্য বসবে অথবা আমি তোমার জন্য বসব। তুমি আমার হাত ধরবে অথবা আমি তোমার হাত ধরব। আমাদের মধ্যে যে অপরকে তার স্থান থেকে উঠিয়ে দিতে পারবে, সেই বিজয়ী হবে, অন্যথায় সে পরাজিত হবে।" রোমীয় ব্যক্তি তাকে বলল: "তুমি কী চাও, তুমি বসবে না আমি বসব?" তিনি বললেন: "বরং তুমিই বসো।" তখন মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ বসলেন এবং রোমীয় ব্যক্তিকে তার হাত বাড়িয়ে দিলেন। রোমীয় ব্যক্তি তার সর্বশক্তি দিয়ে তাকে তার স্থান থেকে সরিয়ে দিতে বা নড়াচড়া করিয়ে দাঁড় করিয়ে দিতে চেষ্টা করল, কিন্তু সে তাতে সক্ষম হলো না এবং এর কোনো পথও খুঁজে পেল না। এতে রোমীয় ব্যক্তি পরাজিত হলো এবং তার সাথে আসা রোমীয় প্রতিনিধিদলের কাছেও এটা স্পষ্ট হয়ে গেল যে সে পরাজিত হয়েছে। এরপর মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ উঠে দাঁড়িয়ে রোমীয় ব্যক্তিকে বললেন: "এবার তুমি আমার জন্য বসো।" রোমীয় ব্যক্তি মুহাম্মদকে হাত বাড়িয়ে দিল। তিনি তাকে বিন্দুমাত্র সময় না দিয়েই দ্রুত টেনে তুলে ফেললেন এবং শূন্যে তুলে মাটিতে আছাড় দিলেন। এতে মুয়াবিয়া অত্যন্ত আনন্দিত হলেন।
এরপর কায়েস বিন সাদ উঠে দাঁড়ালেন এবং লোকজনের থেকে একটু দূরে গিয়ে তার পায়জামা খুলে ফেললেন এবং সেটি সেই দীর্ঘদেহী রোমীয় ব্যক্তিকে দিলেন। সে সেটি পরিধান করলে তা তার বুক পর্যন্ত পৌঁছে গেল এবং এর নিচের অংশ মাটিতে লুটাচ্ছিল। তখন রোমীয়রা তাদের পরাজয় স্বীকার করে নিল। এবং তাদের রাজা মুয়াবিয়ার কাছে সেই সম্পদ পাঠিয়ে দিলেন যা দিতে তিনি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন। আনসারগণ লোকজনের সামনে কায়েস বিন সাদের পায়জামা খোলার কারণে তাকে তিরস্কার করলেন। তখন তিনি তাদের কাছে ওজর পেশ করে পূর্বোল্লিখিত কবিতাটি পাঠ করলেন, যাতে এটি রোমীয়দের বিরুদ্ধে অকাট্য প্রমাণ হিসেবে গণ্য হয় এবং তারা যা করতে চেয়েছিল তা নস্যাৎ হয়ে যায়(১)।
হুমায়দী, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এবং তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: কায়েস বিন সাদ ছিলেন অত্যন্ত দীর্ঘদেহী ও বিশাল শরীরের অধিকারী একজন মানুষ, তার মাথা ছিল ছোট এবং তার চিবুকে [ছিল না](২) কোনো দাড়ি। তিনি যখন উঁচু গাধার পিঠে আরোহণ করতেন, তখন তার দুই পা মাটিতে ঘষত।
ওয়াকিদী(৩), খলিফা ইবনে খাইয়াত(৪) এবং আরও অনেকে বলেছেন: তিনি মুয়াবিয়ার খিলাফতের শেষ দিকে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন। ইবনুল জাওযী এই বছরেই তার মৃত্যুর কথা উল্লেখ করেছেন, তাই আমরা সেটির অনুসরণ করেছি।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবদিল বার 'আল-ইসতিআব' গ্রন্থে (৩/১২৯৩) বলেছেন: মুয়াবিয়ার উপস্থিতিতে পায়জামা সংক্রান্ত এই সংবাদটি মিথ্যা ও বানোয়াট, যার কোনো ভিত্তি নেই। এটি কায়েসের চরিত্র ও মুয়াবিয়ার ব্যাপারে তার যে অবস্থান ছিল তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, এমনকি তার ব্যক্তিগত আভিজাত্য ও পবিত্রতার সাথেও মেলে না। এটি একটি মনগড়া কাহিনী এবং বানোয়াট কবিতা। আল্লাহ ভালো জানেন।
(২) এটি সকল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়ে গিয়েছিল, যা আমি অন্যান্য উৎসের জীবনী থেকে যুক্ত করেছি। ইবনুল আসির 'উসদুল গাবাহ' গ্রন্থে (৪/৪২৬) বলেছেন: তার মুখে দাড়ি বা কোনো চুল ছিল না। তাই আনসাররা বলত: আমাদের খুব ইচ্ছা হয় যদি আমরা নিজেদের সম্পদ দিয়ে কায়েসের জন্য একটি দাড়ি কিনতে পারতাম। এতোদসত্ত্বেও তিনি অত্যন্ত সুশ্রী ছিলেন।
(৩) তবাকাত ইবনে সাদ (৬/৫৩)।
(৪) তার রচিত তবাকাত (পৃ. ৯৭)।