এবং এটি আন-নাসাঈ(১) আলী বিন হুজর(২) থেকে এবং তিনি হুশাইম থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই বছরে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন:
উম্মুল মুমিনীন আয়িশা বিনতে আবু বকর আস-সিদ্দিক(৩): [রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সহধর্মিণী এবং তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে তাঁর নিকট সবচাইতে প্রিয়তমা, যাঁর পবিত্রতা সাত আসমানের উপর থেকে ঘোষণা করা হয়েছে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন](৪) এবং তাঁর মাতা ছিলেন উম্মু রুমান বিনতে আমির বিন উয়াইমির আল-কিনানিয়্যাহ।
আয়িশাকে 'উম্মু আব্দুল্লাহ' উপনামে (কুনিয়াত) ডাকা হতো। বলা হয়ে থাকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর বোন-পুত্র আব্দুল্লাহ বিন আয-যুবাইরের নামে এই উপনাম দিয়েছিলেন। আবার বলা হয়ে থাকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তাঁর গর্ভপাত(৫) হয়েছিল এবং তিনি তার নাম আব্দুল্লাহ রেখেছিলেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ব্যতীত অন্য কোনো কুমারী নারীকে বিবাহ করেননি। তাঁর কোনো স্ত্রী থাকাবস্থায় তাঁর চাদরের নিচে ওহী নাযিল হয়নি কেবল আয়িশা ব্যতীত এবং তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে তিনি তাঁর নিকট সর্বাধিক প্রিয় ছিলেন।
খাদীজার ইন্তেকালের পর মক্কায় তিনি তাঁকে বিবাহ করেন। "একদা ফিরিশতা রেশমি কাপড়ে(৬) মোড়ানো অবস্থায় স্বপ্নে দুই বা তিনবার তাঁকে তাঁর কাছে নিয়ে আসেন এবং বলেন: ইনি আপনার স্ত্রী। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বলেন: তখন আমি আপনার চেহারা থেকে পর্দা সরিয়ে দেখলাম যে আপনিই তিনি। তখন আমি বললাম: এটি যদি আল্লাহর পক্ষ থেকে হয়ে থাকে তবে তিনি তা সম্পন্ন করবেন"(৭)। অতঃপর তিনি তাঁর পিতার নিকট বিবাহের প্রস্তাব দেন। তখন তিনি (আবু বকর) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সে কি আপনার জন্য বৈধ? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (আবু বকর) বললেন: আমি কি আপনার ভাই নই? তিনি বললেন: অবশ্যই, ইসলামের খাতিরে, আর সে আমার জন্য বৈধ(৮)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বিবাহ করেন এবং তিনি তাঁর নিকট অত্যন্ত মর্যাদা লাভ করেন। ইতিপূর্বে আমরা সীরাতের প্রারম্ভে এ বিষয়টি উল্লেখ করেছি। এটি হিজরতের দুই বছর আগে সংঘটিত হয়েছিল; কারো মতে দেড় বছর, আবার কারো মতে তিন বছর আগে। তখন তাঁর বয়স ছিল ছয় বছর। অতঃপর হিজরতের দ্বিতীয় বর্ষের শাওয়াল মাসে বদর যুদ্ধের পর নয় বছর বয়সে তিনি তাঁর ঘরে আসেন এবং তিনি তাঁকে ভালোবাসতেন।
যখন অপবাদকারীরা তাঁর সম্পর্কে মিথ্যা ও কলঙ্কজনক কথা ছড়িয়েছিল, তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর জন্য আত্মমর্যাদাবোধ প্রদর্শন করেন এবং কুরআনের দশটি আয়াতের মাধ্যমে তাঁর পবিত্রতা নাযিল করেন যা তেলাওয়াত করা হয়...--------------------------------------------
(১) (৬/ ১৪৮) তালাক অধ্যায়: তিন তালাকপ্রাপ্তা নারীকে হালাল করার পরিচ্ছেদ।
(২) (অ) এবং (ত) পাণ্ডুলিপিতে 'হুজরাহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(৩) ইবনে সা’দের তাবাকাত (৮/ ৫৮) তারিখ ইবনে মাঈন (২/ ৭৩) মুসনাদে আহমাদ (৬/ ২৯) আহমাদ কৃত আয-যুহদ (২৪০) তারিখ খলিফা (২২৫) তাবাকাত খলিফা (৩৩৩) আল-ইজলীর সিকাত (৫২১) আল-মা’আরিফ (১৩৪) আল-মা’রিফাত ওয়াত তারিখ (৩/ ২৬৮) হাকেমের মুস্তাদরাক (৪/ ৪) হিলইয়াতুল আউলিয়া (২/ ৪৩) আল-ইস্তিআব (৪/ ১৮৮১) আশ-শিরাজীর তাবাকাত (৪৭) জামিউল উসুল (৯/ ১৩২) উসদুল গাবাহ (৭/ ১৮৮) তাহযীবুল কামাল (পত্র ১৬৮৮) তাবাকাতু উলামাইল হাদীস (পৃ. ৮৭) সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (২/ ১৩৫) তাযকিরাতুল হুফফায (১/ ২৭) আল-ইবার (১/ ৬২) তারিখুল ইসলাম (২/ ২৯৪) আল-কাশিফ (৩/ ৪৩০) মাজমাউয যাওয়াঈদ (৯/ ২২৫) তাহযীবুত তাহযীব (১২/ ৪৩৩) আল-ইসাবাহ (১৩/ ৩৮) তাবাকাতুল হুফফায (পৃ. ৮) খুলাসাতুল খাযরাজী (৪৯৩) কানযুল উম্মাল (১৩/ ৬৯৩) শাযারাতুয যাহাব (১/ ২৫৮) কাহহালার আলামুন নিসা (৩/ ৯)। সিয়ারু আলামিন নুবালা থেকে তাঁর জীবনী সংকলিত হয়ে ১৯৪৫ সালে দামেস্কে পৃথক বই হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (ব) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) আস-সিক্বত্ব -সীন বর্ণে ফাতহাহ, যম্মাহ বা কাসরাহ সহকারে, তবে কাসরাহ অধিক প্রচলিত- এমন সন্তান যা পূর্ণ হওয়ার পূর্বেই মায়ের পেট থেকে পড়ে যায় (গর্ভপাত)।
(৬) "আস-সারাক্বাহ": উৎকৃষ্ট রেশমি কাপড়ের টুকরো।
(৭) বুখারী (৭০১২) এবং মুসলিম (২৪৩৮) ফাযায়েল অধ্যায়: আয়িশার ফযীলত পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।
(৮) বুখারী (নং ৫০৮১) বর্ণনা করেছেন, আল-ফাতহ দেখুন।