তিনি এবং তাঁর ভাই আবদুল্লাহ মদিনায় আগমন করতেন; তখন আবদুল্লাহ তাঁদের জ্ঞানের পরিধি বিস্তৃত করতেন এবং উবায়দুল্লাহ তাঁদের প্রতি দাক্ষিণ্য ও উদারতা প্রদর্শন করতেন।
বর্ণিত আছে যে, তিনি তাঁর এক সফরে তাঁর এক গোলামকে নিয়ে জনৈক গ্রাম্য মরুবাসীর তাঁবুতে যাত্রাবিরতি করেন। যখন সেই মরুবাসী তাঁকে দেখল, সে তাঁকে অত্যন্ত মর্যাদা ও শ্রদ্ধা প্রদর্শন করল এবং তাঁর রূপ-লাবণ্য দেখে সে তার স্ত্রীকে বলল: আক্ষেপ তোমার প্রতি! আমাদের এই মেহমানের জন্য তোমার কাছে কী আছে? সে বলল: আমাদের কাছে এই ছোট ভেড়াটি(১) ছাড়া আর কিছুই নেই, যার দুধ পান করে তোমার মেয়ে বেঁচে আছে। সে বলল: এটিকে অবশ্যই জবেহ করতে হবে। স্ত্রী বলল: তুমি কি তবে তোমার কন্যাকে হত্যা করবে? সে বলল: তবুও জবেহ করতে হবে। অতঃপর সে ছুরি ও ভেড়াটি গ্রহণ করে তা জবেহ ও চামড়া ছাড়াতে উদ্যত হলো এবং এই কবিতা আবৃত্তি করতে লাগল:
হে আমার সঙ্গিনী! ছোট মেয়েটিকে জাগিও না,
যদি তুমি তাকে জাগাও, তবে সে আমার ওপর বিলাপ করবে,
এবং আমার হাত থেকে ছুরিটি কেড়ে নিতে চাইবে।
অতঃপর সে তা দিয়ে আহার্য প্রস্তুত করল এবং তা বহন করে উবায়দুল্লাহ ও তাঁর গোলামের সামনে পেশ করল; তাঁরা উভয়ে নৈশভোজ সম্পন্ন করলেন। উবায়দুল্লাহ সেই ভেড়াটি নিয়ে তার স্ত্রীর সাথে কথোপকথন শুনেছিলেন। যখন তিনি সেখান থেকে যাত্রা করার সংকল্প করলেন, তখন তাঁর গোলামকে বললেন: তোমার কাছে কী পরিমাণ অর্থ আছে? সে বলল: আপনার খরচের অতিরিক্ত পাঁচশ দিনার আমার কাছে অবশিষ্ট আছে। তিনি বললেন: তা ঐ মরুবাসীকে দিয়ে দাও। সে বলল: সুবহানাল্লাহ! আপনি তাকে পাঁচশ দিনার দিচ্ছেন, অথচ সে আপনার জন্য মাত্র একটি ভেড়া জবেহ করেছে যার মূল্য মাত্র পাঁচ দিরহাম?! তিনি বললেন: আক্ষেপ তোমার জন্য! আল্লাহর কসম, সে আমাদের চেয়েও অধিক দানশীল ও উদার। কারণ আমরা তাকে আমাদের মালিকানাধীন সম্পদের কিছু অংশ দিয়েছি [আর সে তার মালিকানাধীন সর্বস্ব দিয়েই আমাদের প্রতি বদান্যতা প্রদর্শন করেছে](২) এবং নিজের জীবন ও সন্তানের ওপর আমাদের অগ্রাধিকার দিয়েছে। মুআবিয়ার কাছে এই সংবাদ পৌঁছালে তিনি বললেন: উবায়দুল্লাহর প্রতি আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, তিনি কতই না চমৎকার! তিনি কোন মহান উৎস থেকে নির্গত হয়েছেন [এবং কোন উচ্চমর্যাদার নীড় থেকে বিকশিত হয়েছেন](৩)।
খলিফা ইবনে খাইয়্যাত(৪) বলেন: তিনি আটান্ন হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। অন্য বর্ণনাকারী বলেন: তিনি ইয়াজিদ ইবনে মুআবিয়ার শাসনামলে ইন্তেকাল করেন। আবু উবাইদ কাসিম ইবনে সাল্লাম বলেন: তিনি সাতাশি হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। তাঁর মৃত্যু মদিনায় হয়েছিল, আবার বলা হয়: ইয়ামেনে হয়েছিল।
তাঁর থেকে মাত্র একটি হাদিস বর্ণিত আছে। আহমদ বলেন: হুশাইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে [আবি](৫) ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: গুমাইসা(৬) —অথবা রুমাইসা— রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁর স্বামীর বিরুদ্ধে অভিযোগ করে দাবি করলেন যে, সে তাঁর কাছে পৌঁছাতে পারে না (সহবাসে অক্ষম)। অল্প সময় পরেই তাঁর স্বামী আসলেন এবং দাবি করলেন যে স্ত্রী মিথ্যা বলছে এবং সে মূলত তার প্রথম স্বামীর কাছে ফিরে যেতে চায়। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "অন্য কোনো পুরুষ তোমার মধু আস্বাদন (সহবাস) না করা পর্যন্ত তোমার জন্য তা (প্রথম স্বামীর নিকট প্রত্যাবর্তন) বৈধ নয়"(৭)।--------------------------------------------
(১) "শুওয়াইহাহ": শাহ (ভেড়া) শব্দের ক্ষুদ্রার্থক রূপ।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'বা' থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' থেকে বাদ পড়েছে। এই বর্ণনাটি আল-জালিস আস-সালিহ (১/৫৪৮) এবং ইবনে আসাকিরের ইতিহাসের সংক্ষেপে (১৫/৩২৭-৩২৯) কিছু শব্দের ভিন্নতাসহ বর্ণিত হয়েছে।
(৪) তাঁর রচিত ইতিহাস গ্রন্থে (পৃ. ২২৫)।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে, আমরা মুসনাদ ও অন্যান্য গ্রন্থ থেকে তা সংযোজন করেছি।
(৬) পাণ্ডুলিপি (আলিফ) ও (ত্বা)-তে শব্দটি বিকৃত হয়ে 'আল-আমাইসা' হয়ে গেছে।
(৭) ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদে (১/২১৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহিহ হাদিস। "তোমার মধু আস্বাদন করা" কথাটি সহবাসের রূপক অর্থ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।