وفيها قُتل يزيد بن شَجَرة في البحر. [وقيل: بل غزا البحر وبلاد الروم جُنادة بن أبي أميَّة. وقيل: إنما شتا بأرض الروم عمرو بن يزيد الجُهَني.
قال أبو معشر والواقدي](1): وحجَّ بالناس فيها الوليد بن عُتبة بن أبي سفيان.
وفيها ولَّى معاويةُ الكوفة لعبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عثمان بن ربيعة الثَّقفي -ابن أمِّ الحكم [وأمُّ الحكم هي أخت معاوية- وعزل عنها الضحّاك بن قيس، فولّى ابنُ أمِّ الحكم](2) على شرطته زائدة بن قدامة. وخرجت الخوارج في أيام ابن أمِّ الحكم، وكان رئيسهم في هذه الوقعة حيان بن ظَبْيان السُّلمي، فبعث إليهم جيشًا فقتلوا الخوارج جميعًا. ثم إن ابن أمِّ الحكم أساء السيرة في أهل الكوفة، فأخرجوه من بين أظهرهم طريدًا، فرجع إلى خاله معاوية، فذكر له ذلك، فقال: لأولينَّك مصرًا خيرًا منها، فولّاه مصر، فلمّا سار إليها تلقّاه معاوية بن حُدَيج(3) على مرحلتين من مصر فقال له: ارجع إلى خالك معاوية، فلَعَمري لا ندعُك تدخلها فتسير فيها وفينا سيرتَك في إخواننا من أهل الكوفة، فرجع ابن أمِّ الحكم إلى معاوية، ولحقه معاوية بن حُدَيج وافدًا على معاوية، فلمّا دخل عليه وجد عنده أخته أمَّ الحكم -وهي أم عبد الرحمن الذي طرده أهل الكوفة وأهل مصر- فلمّا رآه معاوية قال: بخٍ بخٍ، هذا معاوية بن حُدَيج، فقالت أمُّ الحكم: لا مَرْحبًا به، تسمع بالمُعَيْديِّ خيرٌ من أنْ تراه(4)، فقال معاوية بن حُدَيج: على رِسْلِكِ يا أمَّ الحكم، أما واللَّه لقد تزوَّجتِ فما أكرمتِ، وولدتِ فما أَنجبتِ، أردتِ أن يليَ ابنُك الفاسق علينا فيسير فينا كما سار في إخواننا من أهل الكوفة، فما كان اللَّه ليريَه ذلك، ولو فعل لضربناه ضربًا يطأطِئ منه رأسه، وإن كره ذلك الجالس -يعني معاوية- فالتفت إليها معاوية فقال: كُفِّي.
قصَّة غريبَة
ذكرها ابن الجوزي في كتابه "المنتظم" بسنده. وهو أنَّ شابًا من بني عُذرة جرت له قصَّة مع ابن أتمَ الحكم [وهو والي على الكوفة في هذه السنة](5) وملخَّصُها: أنَّ معاوية بينما هو يومًا على السِّماط(6) إذا شاب من بني عُذرة قد مثَل بين يديه، فأنشده شعرًا مضمونه التشؤق إلى زوجته سعاد، فاستدناه معاويةُ واستحكاه عن أمره، فقال: يا أمير المؤمنين! إني كنت مزوَّجًا بابنة عمٍّ لي، وكان لي إبل وغنم،--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين سقط من أ. والخبر في تاريخ الطبري (5/ 309).
(2) ما بين حاصرتين سقط من ب.
(3) تصحف في غير موضع من الأصول إلى: خديج.
(4) قولها: تسمع بالمعيدي. . .، مثل يضرب لمن خبره خير من مرآه. مجمع الأمثال للميداني (1/ 129 - 131).
(5) ما بين حاصرتين من ب فقط.
(6) في مختصر تاريخ دمشق: فوقف بين السماطين. وسماط القوم: صفهم.
قال أبو معشر والواقدي](1): وحجَّ بالناس فيها الوليد بن عُتبة بن أبي سفيان.
وفيها ولَّى معاويةُ الكوفة لعبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عثمان بن ربيعة الثَّقفي -ابن أمِّ الحكم [وأمُّ الحكم هي أخت معاوية- وعزل عنها الضحّاك بن قيس، فولّى ابنُ أمِّ الحكم](2) على شرطته زائدة بن قدامة. وخرجت الخوارج في أيام ابن أمِّ الحكم، وكان رئيسهم في هذه الوقعة حيان بن ظَبْيان السُّلمي، فبعث إليهم جيشًا فقتلوا الخوارج جميعًا. ثم إن ابن أمِّ الحكم أساء السيرة في أهل الكوفة، فأخرجوه من بين أظهرهم طريدًا، فرجع إلى خاله معاوية، فذكر له ذلك، فقال: لأولينَّك مصرًا خيرًا منها، فولّاه مصر، فلمّا سار إليها تلقّاه معاوية بن حُدَيج(3) على مرحلتين من مصر فقال له: ارجع إلى خالك معاوية، فلَعَمري لا ندعُك تدخلها فتسير فيها وفينا سيرتَك في إخواننا من أهل الكوفة، فرجع ابن أمِّ الحكم إلى معاوية، ولحقه معاوية بن حُدَيج وافدًا على معاوية، فلمّا دخل عليه وجد عنده أخته أمَّ الحكم -وهي أم عبد الرحمن الذي طرده أهل الكوفة وأهل مصر- فلمّا رآه معاوية قال: بخٍ بخٍ، هذا معاوية بن حُدَيج، فقالت أمُّ الحكم: لا مَرْحبًا به، تسمع بالمُعَيْديِّ خيرٌ من أنْ تراه(4)، فقال معاوية بن حُدَيج: على رِسْلِكِ يا أمَّ الحكم، أما واللَّه لقد تزوَّجتِ فما أكرمتِ، وولدتِ فما أَنجبتِ، أردتِ أن يليَ ابنُك الفاسق علينا فيسير فينا كما سار في إخواننا من أهل الكوفة، فما كان اللَّه ليريَه ذلك، ولو فعل لضربناه ضربًا يطأطِئ منه رأسه، وإن كره ذلك الجالس -يعني معاوية- فالتفت إليها معاوية فقال: كُفِّي.
قصَّة غريبَة
ذكرها ابن الجوزي في كتابه "المنتظم" بسنده. وهو أنَّ شابًا من بني عُذرة جرت له قصَّة مع ابن أتمَ الحكم [وهو والي على الكوفة في هذه السنة](5) وملخَّصُها: أنَّ معاوية بينما هو يومًا على السِّماط(6) إذا شاب من بني عُذرة قد مثَل بين يديه، فأنشده شعرًا مضمونه التشؤق إلى زوجته سعاد، فاستدناه معاويةُ واستحكاه عن أمره، فقال: يا أمير المؤمنين! إني كنت مزوَّجًا بابنة عمٍّ لي، وكان لي إبل وغنم،--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين سقط من أ. والخبر في تاريخ الطبري (5/ 309).
(2) ما بين حاصرتين سقط من ب.
(3) تصحف في غير موضع من الأصول إلى: خديج.
(4) قولها: تسمع بالمعيدي. . .، مثل يضرب لمن خبره خير من مرآه. مجمع الأمثال للميداني (1/ 129 - 131).
(5) ما بين حاصرتين من ب فقط.
(6) في مختصر تاريخ دمشق: فوقف بين السماطين. وسماط القوم: صفهم.
এই বছর ইয়াজিদ ইবনে শাজারা সমুদ্রে নিহত হন। [কেউ বলেন: বরং জুনাদা ইবনে আবি উমাইয়া সমুদ্র ও রোমান সাম্রাজ্যে অভিযান পরিচালনা করেন। আবার কেউ বলেন: আমর ইবনে ইয়াজিদ আল-জুহানি রোম ভূখণ্ডে শীতকাল অতিবাহিত করেন। আবু মাশার এবং ওয়াকিদি বলেন](১): এই বছর আল-ওয়ালিদ ইবনে উতবা ইবনে আবি সুফিয়ান মানুষের সাথে হজ সম্পন্ন করেন।
এই বছর মুয়াবিয়া কুফার শাসনভার আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে রাবিআ আস-সাকাফি—ইবনে উম্মুল হাকাম [উম্মুল হাকাম হলেন মুয়াবিয়ার বোন—এর ওপর অর্পণ করেন এবং দাহহাক ইবনে কাইসকে সেখান থেকে অপসারিত করেন। অতঃপর ইবনে উম্মুল হাকাম](২) জাইদা ইবনে কুদামাহকে তার পুলিশ প্রধান নিযুক্ত করেন। ইবনে উম্মুল হাকামের আমলে খাওয়ারিজদের উত্থান ঘটে এবং এই ঘটনায় তাদের নেতা ছিল হাইয়্যান ইবনে যাবইয়ান আস-সুলামি। তিনি তাদের বিরুদ্ধে এক সেনাবাহিনী প্রেরণ করেন এবং তারা সকল খারিজিকে হত্যা করে। এরপর ইবনে উম্মুল হাকাম কুফাবাসীদের সাথে অত্যন্ত দুর্ব্যবহার শুরু করেন, ফলে তারা তাকে বিতাড়িত অবস্থায় তাদের মধ্য থেকে বের করে দেয়। তিনি তার মামা মুয়াবিয়ার কাছে ফিরে এসে বিষয়টি তাকে জানান। মুয়াবিয়া বললেন: "আমি তোমাকে এর চেয়ে উত্তম এক অঞ্চলের (মিসরের) শাসক নিয়োগ করব।" অতঃপর তিনি তাকে মিসরের শাসনভার প্রদান করলেন। যখন তিনি মিসরের দিকে যাত্রা করলেন, পথিমধ্যে মিসর থেকে দুই মঞ্জিল দূরত্বে মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজ(৩) তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: "তোমার মামা মুয়াবিয়ার কাছে ফিরে যাও। আমার জীবনের শপথ! আমরা তোমাকে সেখানে প্রবেশ করতে দেব না এবং তুমি আমাদের মাঝে ও আমাদের বিষয়ে তেমন আচরণ করতে পারবে না, যেমন আচরণ তুমি আমাদের কুফাবাসী ভাইদের সাথে করেছ।" এরপর ইবনে উম্মুল হাকাম মুয়াবিয়ার কাছে ফিরে গেলেন। মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজও প্রতিনিধি হিসেবে মুয়াবিয়ার দরবারে উপস্থিত হলেন। যখন তিনি মুয়াবিয়ার কাছে প্রবেশ করলেন, তখন সেখানে তার বোন উম্মুল হাকামকে বসা দেখতে পেলেন—যিনি সেই আব্দুর রহমানের মা যাকে কুফাবাসী ও মিসরবাসীরা বিতাড়িত করেছে। মুয়াবিয়া তাকে দেখে বললেন: "চমৎকার! চমৎকার! এই তো মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজ।" উম্মুল হাকাম বললেন: "তার জন্য কোনো স্বাগতম নেই, মুআইদি সম্পর্কে শোনাই তাকে দেখার চেয়ে উত্তম।"(৪) তখন মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজ বললেন: "শান্ত হোন ওহে উম্মুল হাকাম! আল্লাহর কসম, আপনি বিয়ে করেছিলেন কিন্তু সম্মানিত হতে পারেননি, এবং সন্তান জন্ম দিয়েছেন কিন্তু সুসন্তান প্রসব করেননি। আপনি চেয়েছিলেন যে আপনার পাপাচারী সন্তান আমাদের শাসন করবে এবং সে আমাদের সাথে তেমন আচরণ করবে যেমন আচরণ সে আমাদের কুফাবাসী ভাইদের সাথে করেছে। আল্লাহ তাকে তা কখনোই দেখাবেন না। আর যদি সে তা করত, তবে আমরা তাকে এমন প্রহার করতাম যাতে তার মাথা অবনত হয়ে যেত, যদিও উপবিষ্ট ব্যক্তিটি—অর্থাৎ মুয়াবিয়া—তা অপছন্দ করতেন।" তখন মুয়াবিয়া তার দিকে তাকিয়ে বললেন: "থামো।"
একটি অদ্ভুত কাহিনী
ইবনুল জাওজি তার "আল-মুনতাজাম" গ্রন্থে নিজ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। সেটি হলো, বনু উজরা গোত্রের এক যুবকের সাথে ইবনে উম্মুল হাকামের [যিনি এই বছর কুফার গভর্নর ছিলেন](৫) একটি ঘটনা ঘটেছিল। যার সারসংক্ষেপ হলো: মুয়াবিয়া একদিন দস্তরখানে(৬) বসা ছিলেন, এমন সময় বনু উজরা গোত্রের এক যুবক তার সামনে এসে দাঁড়াল। সে একটি কবিতা পাঠ করল যার বিষয়বস্তু ছিল তার স্ত্রী সুআদের প্রতি গভীর ব্যাকুলতা। মুয়াবিয়া তাকে কাছে ডাকলেন এবং তার কাহিনী বর্ণনা করতে বললেন। সে বলল: "হে আমিরুল মুমিনিন! আমি আমার এক চাচাতো বোনকে বিয়ে করেছিলাম। আমার অনেক উট ও ভেড়া ছিল..."--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই। সংবাদটি তারিখুত তাবারি (৫/৩০৯)-তে বর্ণিত।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপির বিভিন্ন স্থানে ভুলবশত 'খাদিজ' লেখা হয়েছে।
(৪) তার উক্তি: "মুআইদি সম্পর্কে শোনা..."—এটি একটি প্রবাদ, যা এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় যার সম্পর্কে প্রাপ্ত সংবাদ তাকে সচক্ষে দেখার চেয়ে উত্তম। আল-মায়দানি রচিত মাজমাউল আমসাল (১/১২৯-১৩১)।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি শুধুমাত্র 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৬) মুখতাসার তারিখু দিমাসক গ্রন্থে রয়েছে: দুই সারির মাঝখানে দাঁড়ালেন। 'সিমাআতুল কাওম' অর্থ একদল মানুষের সারি।
এই বছর মুয়াবিয়া কুফার শাসনভার আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে রাবিআ আস-সাকাফি—ইবনে উম্মুল হাকাম [উম্মুল হাকাম হলেন মুয়াবিয়ার বোন—এর ওপর অর্পণ করেন এবং দাহহাক ইবনে কাইসকে সেখান থেকে অপসারিত করেন। অতঃপর ইবনে উম্মুল হাকাম](২) জাইদা ইবনে কুদামাহকে তার পুলিশ প্রধান নিযুক্ত করেন। ইবনে উম্মুল হাকামের আমলে খাওয়ারিজদের উত্থান ঘটে এবং এই ঘটনায় তাদের নেতা ছিল হাইয়্যান ইবনে যাবইয়ান আস-সুলামি। তিনি তাদের বিরুদ্ধে এক সেনাবাহিনী প্রেরণ করেন এবং তারা সকল খারিজিকে হত্যা করে। এরপর ইবনে উম্মুল হাকাম কুফাবাসীদের সাথে অত্যন্ত দুর্ব্যবহার শুরু করেন, ফলে তারা তাকে বিতাড়িত অবস্থায় তাদের মধ্য থেকে বের করে দেয়। তিনি তার মামা মুয়াবিয়ার কাছে ফিরে এসে বিষয়টি তাকে জানান। মুয়াবিয়া বললেন: "আমি তোমাকে এর চেয়ে উত্তম এক অঞ্চলের (মিসরের) শাসক নিয়োগ করব।" অতঃপর তিনি তাকে মিসরের শাসনভার প্রদান করলেন। যখন তিনি মিসরের দিকে যাত্রা করলেন, পথিমধ্যে মিসর থেকে দুই মঞ্জিল দূরত্বে মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজ(৩) তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: "তোমার মামা মুয়াবিয়ার কাছে ফিরে যাও। আমার জীবনের শপথ! আমরা তোমাকে সেখানে প্রবেশ করতে দেব না এবং তুমি আমাদের মাঝে ও আমাদের বিষয়ে তেমন আচরণ করতে পারবে না, যেমন আচরণ তুমি আমাদের কুফাবাসী ভাইদের সাথে করেছ।" এরপর ইবনে উম্মুল হাকাম মুয়াবিয়ার কাছে ফিরে গেলেন। মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজও প্রতিনিধি হিসেবে মুয়াবিয়ার দরবারে উপস্থিত হলেন। যখন তিনি মুয়াবিয়ার কাছে প্রবেশ করলেন, তখন সেখানে তার বোন উম্মুল হাকামকে বসা দেখতে পেলেন—যিনি সেই আব্দুর রহমানের মা যাকে কুফাবাসী ও মিসরবাসীরা বিতাড়িত করেছে। মুয়াবিয়া তাকে দেখে বললেন: "চমৎকার! চমৎকার! এই তো মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজ।" উম্মুল হাকাম বললেন: "তার জন্য কোনো স্বাগতম নেই, মুআইদি সম্পর্কে শোনাই তাকে দেখার চেয়ে উত্তম।"(৪) তখন মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজ বললেন: "শান্ত হোন ওহে উম্মুল হাকাম! আল্লাহর কসম, আপনি বিয়ে করেছিলেন কিন্তু সম্মানিত হতে পারেননি, এবং সন্তান জন্ম দিয়েছেন কিন্তু সুসন্তান প্রসব করেননি। আপনি চেয়েছিলেন যে আপনার পাপাচারী সন্তান আমাদের শাসন করবে এবং সে আমাদের সাথে তেমন আচরণ করবে যেমন আচরণ সে আমাদের কুফাবাসী ভাইদের সাথে করেছে। আল্লাহ তাকে তা কখনোই দেখাবেন না। আর যদি সে তা করত, তবে আমরা তাকে এমন প্রহার করতাম যাতে তার মাথা অবনত হয়ে যেত, যদিও উপবিষ্ট ব্যক্তিটি—অর্থাৎ মুয়াবিয়া—তা অপছন্দ করতেন।" তখন মুয়াবিয়া তার দিকে তাকিয়ে বললেন: "থামো।"
একটি অদ্ভুত কাহিনী
ইবনুল জাওজি তার "আল-মুনতাজাম" গ্রন্থে নিজ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। সেটি হলো, বনু উজরা গোত্রের এক যুবকের সাথে ইবনে উম্মুল হাকামের [যিনি এই বছর কুফার গভর্নর ছিলেন](৫) একটি ঘটনা ঘটেছিল। যার সারসংক্ষেপ হলো: মুয়াবিয়া একদিন দস্তরখানে(৬) বসা ছিলেন, এমন সময় বনু উজরা গোত্রের এক যুবক তার সামনে এসে দাঁড়াল। সে একটি কবিতা পাঠ করল যার বিষয়বস্তু ছিল তার স্ত্রী সুআদের প্রতি গভীর ব্যাকুলতা। মুয়াবিয়া তাকে কাছে ডাকলেন এবং তার কাহিনী বর্ণনা করতে বললেন। সে বলল: "হে আমিরুল মুমিনিন! আমি আমার এক চাচাতো বোনকে বিয়ে করেছিলাম। আমার অনেক উট ও ভেড়া ছিল..."--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই। সংবাদটি তারিখুত তাবারি (৫/৩০৯)-তে বর্ণিত।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'বা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপির বিভিন্ন স্থানে ভুলবশত 'খাদিজ' লেখা হয়েছে।
(৪) তার উক্তি: "মুআইদি সম্পর্কে শোনা..."—এটি একটি প্রবাদ, যা এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় যার সম্পর্কে প্রাপ্ত সংবাদ তাকে সচক্ষে দেখার চেয়ে উত্তম। আল-মায়দানি রচিত মাজমাউল আমসাল (১/১২৯-১৩১)।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি শুধুমাত্র 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৬) মুখতাসার তারিখু দিমাসক গ্রন্থে রয়েছে: দুই সারির মাঝখানে দাঁড়ালেন। 'সিমাআতুল কাওম' অর্থ একদল মানুষের সারি।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 119)