هناك، فقبره قريب من سور القُسْطنطينيَّة. وقد ذكرنا هذا مقررًا في دلائل النبوة](1).
ثم دخلت سنة سبع وخمسين
فيها كان مَشْتى عبد اللَّه بن قيس بأرض الروم.
قال الواقدي: وفي شوّالها عزل معاويةُ مروانَ بن الحكم عن المدينة، وولَّى عليها الوليد بن عُتبة بن أبي سفيان، وهو الذي حجَّ بالناس في هذه السنة، لأنه صارت إليه إمرة المدينة، وكان على الكوفة الضحّاك بن قيس، وعلى البصرة عبيد اللَّه بن زياد، وعلى خراسان سعيد بن عثمان.
قال ابن الجوزي: وفيها توفي عثمان بن حُنَيف الأنصاريُّ الأوسيّ، وهو أخو عبادة وسهل ابني حُنَيف.
بعثه عمر لمساحة خَرَاج السَّواد بالعراق، واستنابه عمر على الكوفة، فلمّا قدم طلحة والزبير صحبة عائشة، وامتنع من تسليم دار الإمارة نُتِفتْ لحيتُه وحواجبُه وأشفارُ عينيه ومُثِّل به، فلمّا جاء عليٌّ وسلَّمه البلد، قال له: يا أمير المؤمنين فارقتُك ذا لحيةٍ واجتمعتُ بك أمرد، فتبسَّم علي رضي الله عنه وقال: لك أجرُ ذلك عند اللَّه.
وله في "المسند" و"السنن" حديث الأعمى الذي سأل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن يدعوَ له ليردَّ اللَّهُ عليه ضوء بصره، فردَّه اللَّه عليه(2). وله حديث آخر عند النَّسائى(3).
ولم أر أحدًا أرَّخ وفاته بهذه السنة سوى ابن الجوزي، واللَّه أعلم.
ثم دخلت سنة ثمان وخمسين
فيها غزا مالك بن عبد اللَّه الخَثْعَمي أرض الروم.--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين ورد بدلًا عنه في أ: وقد تقدم هذا كله. وترجمة أم حرام في سير أعلام النبلاء (2/ 316) والحديث مخرج هناك.
(2) أخرجه أحمد في مسنده (4/ 138) والترمذي (3578) في الدعوات، والنسائي في الكبرى رقم (10495) وابن ماجه (1385) في إقامة الصلاة. . . كلهم من طريق عثمان بن عمر، عن شعبة، عن أبي جعفر المدني، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن عثمان بن حنيف: "أن رجلًا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع اللَّه أن يعافيني، فقال: إن شئت دعوت، وإن شئت صبرت فهو خير لك. قال: فادعه. قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك وأتوجه بنبيك محمد نبي الرحمة. يامحمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى. اللهم فشفعه فيّ". وقال الترمذي: حسن صحيح وهو كما قال.
(3) رواه النسائي في الكبرى رقم (9765) هو في النهي عن التصاوير.
ثم دخلت سنة سبع وخمسين
فيها كان مَشْتى عبد اللَّه بن قيس بأرض الروم.
قال الواقدي: وفي شوّالها عزل معاويةُ مروانَ بن الحكم عن المدينة، وولَّى عليها الوليد بن عُتبة بن أبي سفيان، وهو الذي حجَّ بالناس في هذه السنة، لأنه صارت إليه إمرة المدينة، وكان على الكوفة الضحّاك بن قيس، وعلى البصرة عبيد اللَّه بن زياد، وعلى خراسان سعيد بن عثمان.
قال ابن الجوزي: وفيها توفي عثمان بن حُنَيف الأنصاريُّ الأوسيّ، وهو أخو عبادة وسهل ابني حُنَيف.
بعثه عمر لمساحة خَرَاج السَّواد بالعراق، واستنابه عمر على الكوفة، فلمّا قدم طلحة والزبير صحبة عائشة، وامتنع من تسليم دار الإمارة نُتِفتْ لحيتُه وحواجبُه وأشفارُ عينيه ومُثِّل به، فلمّا جاء عليٌّ وسلَّمه البلد، قال له: يا أمير المؤمنين فارقتُك ذا لحيةٍ واجتمعتُ بك أمرد، فتبسَّم علي رضي الله عنه وقال: لك أجرُ ذلك عند اللَّه.
وله في "المسند" و"السنن" حديث الأعمى الذي سأل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن يدعوَ له ليردَّ اللَّهُ عليه ضوء بصره، فردَّه اللَّه عليه(2). وله حديث آخر عند النَّسائى(3).
ولم أر أحدًا أرَّخ وفاته بهذه السنة سوى ابن الجوزي، واللَّه أعلم.
ثم دخلت سنة ثمان وخمسين
فيها غزا مالك بن عبد اللَّه الخَثْعَمي أرض الروم.--------------------------------------------
(1) ما بين حاصرتين ورد بدلًا عنه في أ: وقد تقدم هذا كله. وترجمة أم حرام في سير أعلام النبلاء (2/ 316) والحديث مخرج هناك.
(2) أخرجه أحمد في مسنده (4/ 138) والترمذي (3578) في الدعوات، والنسائي في الكبرى رقم (10495) وابن ماجه (1385) في إقامة الصلاة. . . كلهم من طريق عثمان بن عمر، عن شعبة، عن أبي جعفر المدني، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن عثمان بن حنيف: "أن رجلًا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع اللَّه أن يعافيني، فقال: إن شئت دعوت، وإن شئت صبرت فهو خير لك. قال: فادعه. قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك وأتوجه بنبيك محمد نبي الرحمة. يامحمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى. اللهم فشفعه فيّ". وقال الترمذي: حسن صحيح وهو كما قال.
(3) رواه النسائي في الكبرى رقم (9765) هو في النهي عن التصاوير.
সেখানে, তাঁর কবর কনস্টান্টিনোপলের প্রাচীরের কাছে অবস্থিত। আর আমরা ‘দালাইলুন নবুওয়াত’ গ্রন্থে এটি সুপ্রতিষ্ঠিতভাবে উল্লেখ করেছি](১).
অতঃপর সাতান্ন হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরে রোম ভূখণ্ডে আবদুল্লাহ বিন কায়সের শীতকালীন অভিযান পরিচালিত হয়।
ওয়াকিদি বলেন: এই বছরের শাওয়াল মাসে মুয়াবিয়া (রা.) মারওয়ান বিন হাকামকে মদিনার গভর্নরের পদ থেকে অপসারণ করেন এবং ওয়ালিদ বিন উতবা বিন আবু সুফিয়ানকে সেখানে নিয়োগ দান করেন। তিনি (ওয়ালিদ) এ বছর মানুষের হজের ইমামতি করেন, কারণ মদিনার শাসনভার তাঁর ওপর ন্যস্ত হয়েছিল। সে সময় কুফায় দাহহাক বিন কায়স, বসরায় উবাইদুল্লাহ বিন জিয়াদ এবং খোরাসানে সাঈদ বিন উসমান দায়িত্বরত ছিলেন।
ইবনুল জাওজি বলেন: এই বছরে উসমান বিন হুনাইফ আনসারি আওসি ইন্তেকাল করেন। তিনি উবাদাহ ও সাহল বিন হুনাইফ ভ্রাতৃদ্বয়ের ভাই ছিলেন।
উমর (রা.) তাঁকে ইরাকের সাওয়াদ অঞ্চলের খেরাজ নির্ধারণের ভূমি জরিপের জন্য পাঠিয়েছিলেন এবং উমর (রা.) তাঁকে কুফার প্রতিনিধি হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন। যখন তালহা ও জুবায়ের আয়েশা (রা.)-এর সাথে আগমন করলেন এবং তিনি (উসমান) শাসনকেন্দ্র হস্তান্তরের ব্যাপারে অস্বীকৃতি জানালেন, তখন তাঁর দাড়ি, ভ্রু ও চোখের পাপড়ি উপড়ে ফেলা হয় এবং তাঁর প্রতি অমানবিক আচরণ করা হয়। যখন আলী (রা.) আসলেন এবং তিনি শহরটি তাঁর কাছে হস্তান্তর করলেন, তখন তিনি আলীকে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমি যখন আপনার কাছ থেকে বিদায় নিয়েছিলাম তখন আমার দাড়ি ছিল, আর এখন আপনার সাথে দাড়িহীন অবস্থায় মিলিত হলাম। আলী (রা.) মুচকি হাসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কাছে এর প্রতিদান আপনার জন্য সংরক্ষিত রয়েছে।
‘মুসনাদ’ এবং ‘সুনান’ গ্রন্থসমূহে তাঁর সূত্রে সেই অন্ধ ব্যক্তির হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আবেদন করেছিল যেন তিনি তার জন্য দোয়া করেন যাতে আল্লাহ তার চোখের দৃষ্টি ফিরিয়ে দেন, ফলে আল্লাহ তার দৃষ্টি ফিরিয়ে দিয়েছিলেন(২)। নাসায়িতেও তাঁর বর্ণিত আরেকটি হাদিস রয়েছে(৩)।
ইবনুল জাওজি ছাড়া আর কাউকে আমি দেখিনি যিনি এই বছরে তাঁর মৃত্যুর তারিখ উল্লেখ করেছেন; আর আল্লাহই ভালো জানেন।
অতঃপর আটান্ন হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরে মালিক বিন আবদুল্লাহ খাসআমি রোম ভূখণ্ডে অভিযান পরিচালনা করেন।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি ‘আ’-তে এর পরিবর্তে রয়েছে: ‘এই সবকিছুই ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে।’ আর উম্মে হারামের জীবনী সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/৩১৬) গ্রন্থে রয়েছে এবং হাদিসটি সেখানে বর্ণিত হয়েছে।
(২) আহমদ তাঁর মুসনাদে (৪/১৩৮), তিরমিজি দাওয়াত অধ্যায়ে (৩৫৭৮), নাসায়ি আল-কুবরা গ্রন্থে (১০৪৯৫) এবং ইবনে মাজাহ ইকামাতুস সালাত অধ্যায়ে (১৩৮৫) এটি সংকলন করেছেন। তাঁরা সবাই উসমান বিন উমর—শুবা—আবু জাফর মাদানি—উমারা বিন খুজাইমা বিন সাবিত—উসমান বিন হুনাইফ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: “জনৈক দৃষ্টিহীন ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে সুস্থ করে দেন। তিনি বললেন: তুমি চাইলে আমি দোয়া করব, আর তুমি চাইলে সবর (ধৈর্য ধারণ) করতে পারো, যা তোমার জন্য উত্তম। সে বলল: আপনি তাঁর কাছে দোয়া করুন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাকে উত্তমরূপে ওজু করতে এবং এই দোয়াটি পাঠ করতে নির্দেশ দিলেন: ‘হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি এবং আপনার দয়ার নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর উসিলায় আপনার দিকে মনোনিবেশ করছি। হে মুহাম্মদ, আমি আপনার উসিলায় আমার এই প্রয়োজনের ব্যাপারে আমার রবের দিকে মনোনিবেশ করেছি যাতে তা পূরণ করা হয়। হে আল্লাহ, আমার ব্যাপারে তাঁর সুপারিশ কবুল করুন’।” তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস; এবং প্রকৃতপক্ষেই তা-ই।
(৩) নাসায়ি তাঁর ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৯৭৬৫) এটি বর্ণনা করেছেন, যা ছবি বা প্রতিকৃতি অঙ্কন সম্পর্কিত নিষেধাজ্ঞার অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।
অতঃপর সাতান্ন হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরে রোম ভূখণ্ডে আবদুল্লাহ বিন কায়সের শীতকালীন অভিযান পরিচালিত হয়।
ওয়াকিদি বলেন: এই বছরের শাওয়াল মাসে মুয়াবিয়া (রা.) মারওয়ান বিন হাকামকে মদিনার গভর্নরের পদ থেকে অপসারণ করেন এবং ওয়ালিদ বিন উতবা বিন আবু সুফিয়ানকে সেখানে নিয়োগ দান করেন। তিনি (ওয়ালিদ) এ বছর মানুষের হজের ইমামতি করেন, কারণ মদিনার শাসনভার তাঁর ওপর ন্যস্ত হয়েছিল। সে সময় কুফায় দাহহাক বিন কায়স, বসরায় উবাইদুল্লাহ বিন জিয়াদ এবং খোরাসানে সাঈদ বিন উসমান দায়িত্বরত ছিলেন।
ইবনুল জাওজি বলেন: এই বছরে উসমান বিন হুনাইফ আনসারি আওসি ইন্তেকাল করেন। তিনি উবাদাহ ও সাহল বিন হুনাইফ ভ্রাতৃদ্বয়ের ভাই ছিলেন।
উমর (রা.) তাঁকে ইরাকের সাওয়াদ অঞ্চলের খেরাজ নির্ধারণের ভূমি জরিপের জন্য পাঠিয়েছিলেন এবং উমর (রা.) তাঁকে কুফার প্রতিনিধি হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন। যখন তালহা ও জুবায়ের আয়েশা (রা.)-এর সাথে আগমন করলেন এবং তিনি (উসমান) শাসনকেন্দ্র হস্তান্তরের ব্যাপারে অস্বীকৃতি জানালেন, তখন তাঁর দাড়ি, ভ্রু ও চোখের পাপড়ি উপড়ে ফেলা হয় এবং তাঁর প্রতি অমানবিক আচরণ করা হয়। যখন আলী (রা.) আসলেন এবং তিনি শহরটি তাঁর কাছে হস্তান্তর করলেন, তখন তিনি আলীকে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমি যখন আপনার কাছ থেকে বিদায় নিয়েছিলাম তখন আমার দাড়ি ছিল, আর এখন আপনার সাথে দাড়িহীন অবস্থায় মিলিত হলাম। আলী (রা.) মুচকি হাসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কাছে এর প্রতিদান আপনার জন্য সংরক্ষিত রয়েছে।
‘মুসনাদ’ এবং ‘সুনান’ গ্রন্থসমূহে তাঁর সূত্রে সেই অন্ধ ব্যক্তির হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আবেদন করেছিল যেন তিনি তার জন্য দোয়া করেন যাতে আল্লাহ তার চোখের দৃষ্টি ফিরিয়ে দেন, ফলে আল্লাহ তার দৃষ্টি ফিরিয়ে দিয়েছিলেন(২)। নাসায়িতেও তাঁর বর্ণিত আরেকটি হাদিস রয়েছে(৩)।
ইবনুল জাওজি ছাড়া আর কাউকে আমি দেখিনি যিনি এই বছরে তাঁর মৃত্যুর তারিখ উল্লেখ করেছেন; আর আল্লাহই ভালো জানেন।
অতঃপর আটান্ন হিজরি সন শুরু হলো
এই বছরে মালিক বিন আবদুল্লাহ খাসআমি রোম ভূখণ্ডে অভিযান পরিচালনা করেন।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি ‘আ’-তে এর পরিবর্তে রয়েছে: ‘এই সবকিছুই ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে।’ আর উম্মে হারামের জীবনী সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/৩১৬) গ্রন্থে রয়েছে এবং হাদিসটি সেখানে বর্ণিত হয়েছে।
(২) আহমদ তাঁর মুসনাদে (৪/১৩৮), তিরমিজি দাওয়াত অধ্যায়ে (৩৫৭৮), নাসায়ি আল-কুবরা গ্রন্থে (১০৪৯৫) এবং ইবনে মাজাহ ইকামাতুস সালাত অধ্যায়ে (১৩৮৫) এটি সংকলন করেছেন। তাঁরা সবাই উসমান বিন উমর—শুবা—আবু জাফর মাদানি—উমারা বিন খুজাইমা বিন সাবিত—উসমান বিন হুনাইফ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: “জনৈক দৃষ্টিহীন ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাকে সুস্থ করে দেন। তিনি বললেন: তুমি চাইলে আমি দোয়া করব, আর তুমি চাইলে সবর (ধৈর্য ধারণ) করতে পারো, যা তোমার জন্য উত্তম। সে বলল: আপনি তাঁর কাছে দোয়া করুন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাকে উত্তমরূপে ওজু করতে এবং এই দোয়াটি পাঠ করতে নির্দেশ দিলেন: ‘হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি এবং আপনার দয়ার নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর উসিলায় আপনার দিকে মনোনিবেশ করছি। হে মুহাম্মদ, আমি আপনার উসিলায় আমার এই প্রয়োজনের ব্যাপারে আমার রবের দিকে মনোনিবেশ করেছি যাতে তা পূরণ করা হয়। হে আল্লাহ, আমার ব্যাপারে তাঁর সুপারিশ কবুল করুন’।” তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস; এবং প্রকৃতপক্ষেই তা-ই।
(৩) নাসায়ি তাঁর ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৯৭৬৫) এটি বর্ণনা করেছেন, যা ছবি বা প্রতিকৃতি অঙ্কন সম্পর্কিত নিষেধাজ্ঞার অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 118)