فكشفها الريح، فشدَّ عليها عمر بالدِّرَّة، وجاء سعد ليمنعَه، فتناوله عمر بالدِّرَّة، فذهب سعد يدعو على عمر، فناوله الدِّرَّة وقال: اقتصَّ مني، فعفا عن عمر.
وروي أيضًا: أنه كان بين سعد وابن مسعود كلام، فهمَّ سعدٌ أن يدعوَ عليه، فخاف ابن مسعود وجعل يشتدُّ في الهرب.
وقال سفيان بن عُيينة: لمّا كان يوم القادسيَّة كان سعد على الناس، وقد أصابته جراح فلم يشهد يوم الفتح - يعني: فتح القادسيَّة - فقال رجل من بَجِيلَة:
أَلمْ تَرَ أنَّ اللهَ أظهرَ دِينَهُ … وسعدٌ ببابِ القادسيَّة مُعْصَمُ
فأُبْنا وقد آمَتْ نسَاءٌ كثيرةٌ … ونِسْوةُ سعدٍ ليسَ فيهنَّ أَيِّمُ(1)
فقال سعد: اللهمَّ اكفنا يدَهُ ولسانَه، فجاء سهمُ غَرب(2)، فخرسَ ويبستْ يداه جميعًا.
وقد أسند زياد البكّائي وسيف بن عمر، عن عبد الملك بن عُمير، عن قَبيصة بن جابر، عن ابن عمر(3) .. فذكر مثله، وفيه: ثم خرج سعد فأرى القوم ما به من القروح في ظهره ليعذر إليهم.
وقال هشيم: عن أبي بلح، عن مصعب بن سعد أن رجلًا نال من علي، فنهاه سعد، فلم ينته، فقال سعد: أدعو عليك، فلم ينته، فدعا اللّه عليه [فما برح](4) حتى جاء بعير نادٌّ(5) فتخبَّطه.
وجاء من وجه آخر: عن عامر بن سعد: أنَّ سعدًا رأى جماعة عكوفًا على رجل، فأدخل رأسه من بين اثنين، فإذا هو يسبُّ عليًا وطلحة والزبير، فنهاه عن ذلك، فلم ينته، فقال: أدعو عليك، فقال الرجل: تتهدَّدني كأنك نبيّ؟! فانصرف عنه سعد، فدخل دار آل فلان، فتوضأ وصلَّى ركعتين، ثم رفع يديه فقال: اللهمَّ إن كنتَ تعلم أن هذا الرجل قد سبَّ أقوامًا قد سبقت لهم منك سابقة الحسنى، وأنه قد أسخطك سبُّه إياهم، فاجعلْه اليوم آيةً وعبرة. قال: فخرجتْ بُخْتيَّة(6) نادَّة من دار آل فلان لا يردُّها شيء حتى دخلتْ بين أضعاف الناس، فافترق الناس عنها، فأخذته بين قوائمها، فلم تزل تتخبَّطه حتى مات. قال: فلقد رأيت الناس يشتدُّون وراء سعد يقولون: استجاب الله دعاءك يا أبا إسحاق.--------------------------------------------
(1) البيتان في العقد الفريد (1/ 44) وتاريخ ابن عساكر، مختصره (9/ 264) والكامل لابن الأثير (2/ 469) وسير أعلام النبلاء (1/ 115).
(2) "سهم غرب": أي لا يعرف راميه.
(3) هكذا في الأصول، وكذلك في السير (1/ 115).
(4) ليس في ط.
(5) "نادّ": شارد.
(6) "البختية": الناقة.
وروي أيضًا: أنه كان بين سعد وابن مسعود كلام، فهمَّ سعدٌ أن يدعوَ عليه، فخاف ابن مسعود وجعل يشتدُّ في الهرب.
وقال سفيان بن عُيينة: لمّا كان يوم القادسيَّة كان سعد على الناس، وقد أصابته جراح فلم يشهد يوم الفتح - يعني: فتح القادسيَّة - فقال رجل من بَجِيلَة:
أَلمْ تَرَ أنَّ اللهَ أظهرَ دِينَهُ … وسعدٌ ببابِ القادسيَّة مُعْصَمُ
فأُبْنا وقد آمَتْ نسَاءٌ كثيرةٌ … ونِسْوةُ سعدٍ ليسَ فيهنَّ أَيِّمُ(1)
فقال سعد: اللهمَّ اكفنا يدَهُ ولسانَه، فجاء سهمُ غَرب(2)، فخرسَ ويبستْ يداه جميعًا.
وقد أسند زياد البكّائي وسيف بن عمر، عن عبد الملك بن عُمير، عن قَبيصة بن جابر، عن ابن عمر(3) .. فذكر مثله، وفيه: ثم خرج سعد فأرى القوم ما به من القروح في ظهره ليعذر إليهم.
وقال هشيم: عن أبي بلح، عن مصعب بن سعد أن رجلًا نال من علي، فنهاه سعد، فلم ينته، فقال سعد: أدعو عليك، فلم ينته، فدعا اللّه عليه [فما برح](4) حتى جاء بعير نادٌّ(5) فتخبَّطه.
وجاء من وجه آخر: عن عامر بن سعد: أنَّ سعدًا رأى جماعة عكوفًا على رجل، فأدخل رأسه من بين اثنين، فإذا هو يسبُّ عليًا وطلحة والزبير، فنهاه عن ذلك، فلم ينته، فقال: أدعو عليك، فقال الرجل: تتهدَّدني كأنك نبيّ؟! فانصرف عنه سعد، فدخل دار آل فلان، فتوضأ وصلَّى ركعتين، ثم رفع يديه فقال: اللهمَّ إن كنتَ تعلم أن هذا الرجل قد سبَّ أقوامًا قد سبقت لهم منك سابقة الحسنى، وأنه قد أسخطك سبُّه إياهم، فاجعلْه اليوم آيةً وعبرة. قال: فخرجتْ بُخْتيَّة(6) نادَّة من دار آل فلان لا يردُّها شيء حتى دخلتْ بين أضعاف الناس، فافترق الناس عنها، فأخذته بين قوائمها، فلم تزل تتخبَّطه حتى مات. قال: فلقد رأيت الناس يشتدُّون وراء سعد يقولون: استجاب الله دعاءك يا أبا إسحاق.--------------------------------------------
(1) البيتان في العقد الفريد (1/ 44) وتاريخ ابن عساكر، مختصره (9/ 264) والكامل لابن الأثير (2/ 469) وسير أعلام النبلاء (1/ 115).
(2) "سهم غرب": أي لا يعرف راميه.
(3) هكذا في الأصول، وكذلك في السير (1/ 115).
(4) ليس في ط.
(5) "نادّ": شارد.
(6) "البختية": الناقة.
বাতাস তার আবরণ সরিয়ে দিল, তখন উমর তাকে চাবুক দিয়ে আঘাত করলেন। সাদ তাকে বাধা দিতে এলে উমর তাকেও চাবুক মারলেন। তখন সাদ উমরের বিরুদ্ধে দুআ করতে উদ্যত হলেন। উমর তাকে চাবুকটি বাড়িয়ে দিয়ে বললেন: আমার থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করো। তখন তিনি উমরকে ক্ষমা করে দিলেন।
আরও বর্ণিত হয়েছে যে: সাদ ও ইবনে মাসউদের মধ্যে কিছু কথা কাটাকাটি হয়েছিল, তখন সাদ তার বিরুদ্ধে দুআ করার সংকল্প করলেন। এতে ইবনে মাসউদ ভীত হয়ে দ্রুত পালিয়ে যেতে লাগলেন।
সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বলেন: কাদিসিয়ার যুদ্ধের দিন সাদ জনগণের সেনাপতি ছিলেন। তিনি জখমপ্রাপ্ত হয়েছিলেন, ফলে তিনি বিজয়ের দিন—অর্থাৎ কাদিসিয়ার বিজয়—উপস্থিত থাকতে পারেননি। তখন বজিলাহ গোত্রের এক ব্যক্তি বলল:
তুমি কি দেখনি যে আল্লাহ তাঁর দ্বীনকে বিজয়ী করেছেন … অথচ সাদ কাদিসিয়ার দরজায় আবদ্ধ ছিলেন।
আমরা ফিরে এসেছি এমতাবস্থায় যে অনেক নারী বিধবা হয়েছে … কিন্তু সাদের স্ত্রীদের মধ্যে কেউ বিধবা নয়।(১)
তখন সাদ বললেন: হে আল্লাহ, আপনি তার হাত ও জিহ্বার অনিষ্ট থেকে আমাদের রক্ষা করুন। এরপর একটি অজ্ঞাত নিক্ষিপ্ত তীর এসে তাকে আঘাত করল, ফলে সে বোবা হয়ে গেল এবং তার উভয় হাত অবশ হয়ে গেল।
জিয়াদ আল-বাক্কায়ী এবং সাইফ ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি কাবিদাহ ইবনে জাবির থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে(৩) .. তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন। তাতে রয়েছে: অতঃপর সাদ বের হয়ে আসলেন এবং তার পিঠের ক্ষতগুলো লোকজনকে দেখালেন যাতে তারা তাকে ক্ষমা করে দেয় (বা তার অপারগতা বুঝতে পারে)।
হুশাইম বর্ণনা করেন আবু বালাহ থেকে, তিনি মুসাব ইবনে সাদ থেকে যে, এক ব্যক্তি আলী (রা.)-এর সমালোচনা করছিল। সাদ তাকে নিষেধ করলেন, কিন্তু সে বিরত হলো না। সাদ বললেন: আমি তোমার বিরুদ্ধে দুআ করব। সে তবুও বিরত হলো না। তখন তিনি আল্লাহর কাছে তার বিরুদ্ধে দুআ করলেন। [এখনো তিনি স্থান ত্যাগ করেননি](৪) এমতাবস্থায় একটি পলায়নপর উট(৫) এসে তাকে পদপিষ্ট করে দিল।
অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: আমির ইবনে সাদ থেকে যে, সাদ একদল লোককে এক ব্যক্তিকে ঘিরে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলেন। তিনি দুই ব্যক্তির মাঝখান দিয়ে মাথা গলিয়ে দেখলেন যে, সে আলী, তালহা ও জুবাইরকে গালি দিচ্ছে। তিনি তাকে এ থেকে নিষেধ করলেন, কিন্তু সে বিরত হলো না। তিনি বললেন: আমি তোমার বিরুদ্ধে দুআ করব। লোকটি বলল: তুমি আমাকে এমনভাবে হুমকি দিচ্ছ যেন তুমি একজন নবী?! সাদ সেখান থেকে চলে আসলেন এবং অমুক গোত্রের বাড়িতে প্রবেশ করে অজু করলেন ও দুই রাকাত নামাজ পড়লেন। এরপর দুই হাত তুলে বললেন: হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে এই ব্যক্তি এমন একদল মানুষকে গালি দিয়েছে যাদের জন্য আপনার পক্ষ থেকে পূর্বেই কল্যাণ নির্ধারিত হয়েছে এবং তাদের প্রতি তার এই গালি আপনাকে রাগান্বিত করেছে, তবে আজ তাকে একটি নিদর্শন ও শিক্ষণীয় বিষয়ে পরিণত করুন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন অমুক বংশের বাড়ি থেকে একটি পলায়নপর খুরাসানি উষ্ট্রী(৬) বেরিয়ে আসলো, যা কোনো কিছুতেই বাধা মানছিল না। অবশেষে সেটি মানুষের ভিড়ের মধ্যে ঢুকে পড়ল। মানুষ তার সামনে থেকে সরে গেল এবং সেটি লোকটিকে তার পায়ের নিচে ফেলে দিল। সে তাকে পদপিষ্ট করতে থাকল যতক্ষণ না সে মারা গেল। বর্ণনাকারী বলেন: আমি মানুষকে সাদের পেছনে দৌড়াতে দেখেছি, তারা বলছিল: হে আবু ইসহাক! আল্লাহ আপনার দুআ কবুল করেছেন।--------------------------------------------
(১) শ্লোক দুটি আল-ইকদ আল-ফারিদ (১/৪৪), তারিখ ইবনে আসাকিরের সংক্ষিপ্ত সার (৯/২৬৪), আল-কামিল লি-ইবনিল আসির (২/৪৬৯) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/১১৫)-তে রয়েছে।
(২) "সাহমু গারবিন": অর্থাৎ যার নিক্ষেপকারী কে তা জানা যায় না।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, এবং আল-সিয়ার (১/১১৫)-তেও অনুরূপ।
(৪) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।
(৫) "নাদ": পলায়নপর বা ছুটন্ত।
(৬) "আল-বুখতিয়াহ": মাদী উট।
আরও বর্ণিত হয়েছে যে: সাদ ও ইবনে মাসউদের মধ্যে কিছু কথা কাটাকাটি হয়েছিল, তখন সাদ তার বিরুদ্ধে দুআ করার সংকল্প করলেন। এতে ইবনে মাসউদ ভীত হয়ে দ্রুত পালিয়ে যেতে লাগলেন।
সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বলেন: কাদিসিয়ার যুদ্ধের দিন সাদ জনগণের সেনাপতি ছিলেন। তিনি জখমপ্রাপ্ত হয়েছিলেন, ফলে তিনি বিজয়ের দিন—অর্থাৎ কাদিসিয়ার বিজয়—উপস্থিত থাকতে পারেননি। তখন বজিলাহ গোত্রের এক ব্যক্তি বলল:
তুমি কি দেখনি যে আল্লাহ তাঁর দ্বীনকে বিজয়ী করেছেন … অথচ সাদ কাদিসিয়ার দরজায় আবদ্ধ ছিলেন।
আমরা ফিরে এসেছি এমতাবস্থায় যে অনেক নারী বিধবা হয়েছে … কিন্তু সাদের স্ত্রীদের মধ্যে কেউ বিধবা নয়।(১)
তখন সাদ বললেন: হে আল্লাহ, আপনি তার হাত ও জিহ্বার অনিষ্ট থেকে আমাদের রক্ষা করুন। এরপর একটি অজ্ঞাত নিক্ষিপ্ত তীর এসে তাকে আঘাত করল, ফলে সে বোবা হয়ে গেল এবং তার উভয় হাত অবশ হয়ে গেল।
জিয়াদ আল-বাক্কায়ী এবং সাইফ ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি কাবিদাহ ইবনে জাবির থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে(৩) .. তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন। তাতে রয়েছে: অতঃপর সাদ বের হয়ে আসলেন এবং তার পিঠের ক্ষতগুলো লোকজনকে দেখালেন যাতে তারা তাকে ক্ষমা করে দেয় (বা তার অপারগতা বুঝতে পারে)।
হুশাইম বর্ণনা করেন আবু বালাহ থেকে, তিনি মুসাব ইবনে সাদ থেকে যে, এক ব্যক্তি আলী (রা.)-এর সমালোচনা করছিল। সাদ তাকে নিষেধ করলেন, কিন্তু সে বিরত হলো না। সাদ বললেন: আমি তোমার বিরুদ্ধে দুআ করব। সে তবুও বিরত হলো না। তখন তিনি আল্লাহর কাছে তার বিরুদ্ধে দুআ করলেন। [এখনো তিনি স্থান ত্যাগ করেননি](৪) এমতাবস্থায় একটি পলায়নপর উট(৫) এসে তাকে পদপিষ্ট করে দিল।
অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: আমির ইবনে সাদ থেকে যে, সাদ একদল লোককে এক ব্যক্তিকে ঘিরে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলেন। তিনি দুই ব্যক্তির মাঝখান দিয়ে মাথা গলিয়ে দেখলেন যে, সে আলী, তালহা ও জুবাইরকে গালি দিচ্ছে। তিনি তাকে এ থেকে নিষেধ করলেন, কিন্তু সে বিরত হলো না। তিনি বললেন: আমি তোমার বিরুদ্ধে দুআ করব। লোকটি বলল: তুমি আমাকে এমনভাবে হুমকি দিচ্ছ যেন তুমি একজন নবী?! সাদ সেখান থেকে চলে আসলেন এবং অমুক গোত্রের বাড়িতে প্রবেশ করে অজু করলেন ও দুই রাকাত নামাজ পড়লেন। এরপর দুই হাত তুলে বললেন: হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে এই ব্যক্তি এমন একদল মানুষকে গালি দিয়েছে যাদের জন্য আপনার পক্ষ থেকে পূর্বেই কল্যাণ নির্ধারিত হয়েছে এবং তাদের প্রতি তার এই গালি আপনাকে রাগান্বিত করেছে, তবে আজ তাকে একটি নিদর্শন ও শিক্ষণীয় বিষয়ে পরিণত করুন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন অমুক বংশের বাড়ি থেকে একটি পলায়নপর খুরাসানি উষ্ট্রী(৬) বেরিয়ে আসলো, যা কোনো কিছুতেই বাধা মানছিল না। অবশেষে সেটি মানুষের ভিড়ের মধ্যে ঢুকে পড়ল। মানুষ তার সামনে থেকে সরে গেল এবং সেটি লোকটিকে তার পায়ের নিচে ফেলে দিল। সে তাকে পদপিষ্ট করতে থাকল যতক্ষণ না সে মারা গেল। বর্ণনাকারী বলেন: আমি মানুষকে সাদের পেছনে দৌড়াতে দেখেছি, তারা বলছিল: হে আবু ইসহাক! আল্লাহ আপনার দুআ কবুল করেছেন।--------------------------------------------
(১) শ্লোক দুটি আল-ইকদ আল-ফারিদ (১/৪৪), তারিখ ইবনে আসাকিরের সংক্ষিপ্ত সার (৯/২৬৪), আল-কামিল লি-ইবনিল আসির (২/৪৬৯) এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/১১৫)-তে রয়েছে।
(২) "সাহমু গারবিন": অর্থাৎ যার নিক্ষেপকারী কে তা জানা যায় না।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, এবং আল-সিয়ার (১/১১৫)-তেও অনুরূপ।
(৪) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।
(৫) "নাদ": পলায়নপর বা ছুটন্ত।
(৬) "আল-বুখতিয়াহ": মাদী উট।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 111)