এরপর বলা হয়েছে: আজিজ তাঁকে বিশ দিনারে ক্রয় করেছিলেন। আরও বলা হয়েছে: তাঁর ওজনের সমপরিমাণ কস্তুরী, রেশম এবং রৌপ্যমুদ্রার বিনিময়ে। তবে আল্লাহই ভালো জানেন।
আর মহান আল্লাহর বাণী: {এভাবেই আমি ইউসুফকে সেই ভূখণ্ডে প্রতিষ্ঠিত করলাম} অর্থাৎ: যেমন আমি এই আজিজ ও তাঁর স্ত্রীকে তাঁর প্রতি সদয় হওয়ার এবং তাঁর যত্ন নেওয়ার ব্যবস্থা করেছি, তেমনি আমি তাঁকে মিসরের ভূমিতে প্রতিষ্ঠিত করেছি। {যাতে আমি তাঁকে স্বপ্নের ব্যাখ্যা শিক্ষা দিতে পারি} অর্থাৎ: তার বোধগম্যতা। স্বপ্নের ব্যাখ্যা এরই অন্তর্ভুক্ত। {আর আল্লাহ তাঁর কাজে বিজয়ী} অর্থাৎ: তিনি যখন কিছু চান, তখন তিনি এমন সব উপায় ও বিষয় নির্ধারণ করেন যা বান্দারা কল্পনাও করতে পারে না। এই কারণেই মহান আল্লাহ বলেছেন: {কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না}।
{যখন সে পূর্ণ যৌবনে পদার্পণ করল, তখন আমি তাকে প্রজ্ঞা ও জ্ঞান দান করলাম। আর এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করি} [ইউসুফ: ২২]। এটি প্রমাণ করে যে, এই সবকিছুই ঘটেছিল তাঁর পূর্ণ যৌবনে পৌঁছানোর পূর্বে। আর পূর্ণ যৌবন হলো চল্লিশ বছর বয়স, যে বয়সে বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহ তাঁর নবী বান্দাদের—যাঁদের ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক—প্রতি ওহি পাঠাতেন।
পূর্ণ যৌবনে পৌঁছানোর বয়সের সীমা সম্পর্কে আলেমদের মাঝে মতভেদ রয়েছে(১)। ইমাম মালিক, রাবীআহ, জায়েদ বিন আসলাম এবং শা'বী বলেন: এটি হলো সাবালক হওয়ার বয়স। সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেন: আঠারো বছর। দাহহাক বলেন: বিশ বছর। ইকরামা বলেন: পঁচিশ বছর। সুদ্দী বলেন: ত্রিশ বছর। ইবনে আব্বাস, মুজাহিদ এবং কাতাদাহ বলেন: তেত্রিশ বছর। হাসান বলেন: চল্লিশ বছর। আর তাঁর এই মতের সপক্ষে মহান আল্লাহর বাণী সাক্ষ্য দেয়: {অবশেষে যখন সে পূর্ণ যৌবনে পৌঁছাল এবং চল্লিশ বছরে উপনীত হলো} [আল-আহকাফ: ১৫]।
{আর সে যে মহিলার ঘরে ছিল, সে তাকে ফুসলাতে লাগল এবং দরজাসমূহ বন্ধ করে দিল আর বলল: ‘এসো’। সে (ইউসুফ) বলল: ‘আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি, নিশ্চয়ই তিনি আমার প্রতিপালক, তিনি আমার থাকার সুন্দর ব্যবস্থা করেছেন। নিশ্চয়ই জালিমরা সফল হয় না’। (২৩) আর সেই নারী তো তাঁর প্রতি আসক্ত হয়েছিল এবং তিনিও তাঁর প্রতি আসক্ত হয়ে পড়তেন যদি না তিনি তাঁর প্রতিপালকের প্রমাণ দেখতে পেতেন। এভাবেই হয়েছে, যেন আমি তাঁর থেকে মন্দ ও অশ্লীলতা দূর করে দেই। নিশ্চয়ই তিনি আমার একনিষ্ঠ বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। (২৪) আর তাঁরা উভয়েই দরজার দিকে দৌড়ে গেলেন এবং মহিলাটি পেছন থেকে তাঁর জামা ছিঁড়ে ফেলল। দরজার কাছে তাঁরা মহিলার স্বামীকে দেখতে পেলেন। মহিলা বলল: ‘যে ব্যক্তি তোমার পরিবারের সঙ্গে মন্দ কাজ করতে চায়, তাকে কারারুদ্ধ করা অথবা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেওয়া ছাড়া আর কী প্রতিফল হতে পারে?’ (২৫) ইউসুফ বললেন: ‘সেই আমাকে ফুসলিয়েছে’। আর মহিলার পরিবারের একজন সাক্ষী সাক্ষ্য দিল: ‘যদি তাঁর জামা সামনের দিক থেকে ছেঁড়া হয় তবে মহিলা সত্য বলেছে আর সে মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত। (২৬) আর যদি তাঁর জামা পেছনের দিক থেকে ছেঁড়া হয় তবে মহিলা মিথ্যা বলেছে আর সে সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত’। (২৭) অতঃপর যখন সে (স্বামী) দেখল যে তাঁর জামা পেছন দিক থেকে ছেঁড়া হয়েছে, তখন সে বলল: ‘নিশ্চয়ই এটি তোমাদের (নারীদের) ছলনা; তোমাদের ছলনা তো অত্যন্ত ভয়াবহ। (২৮) ইউসুফ, তুমি এ বিষয়টি উপেক্ষা করো। আর (হে নারী) তুমি তোমার পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয়ই তুমি অপরাধীদের অন্তর্ভুক্ত’} [ইউসুফ: ২৩-২৯]। মহান আল্লাহ এখানে আজিজের স্ত্রী কর্তৃক ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-কে ফুসলানোর বিষয়ে এবং তাঁর অবস্থা ও মর্যাদার সঙ্গে অসংগতিপূর্ণ কাজ দাবি করার বিষয়ে বর্ণনা করেছেন। সেই নারী ছিলেন চরম রূপসী, সম্পদশালী, উচ্চপদস্থ এবং যুবতী। আল্লাহ আরও বর্ণনা করেছেন যে, কীভাবে সে তাঁর ও নিজের মাঝে দরজাসমূহ বন্ধ করে দিয়েছিল, নিজেকে তাঁর জন্য প্রস্তুত করেছিল, সেজেছিল এবং নিজের সুন্দরতম ও অতি জাঁকজমকপূর্ণ পোশাক পরিধান করেছিল। অথচ এত কিছুর পাশাপাশি সে ছিল উজিরের স্ত্রী। ইবনে ইসহাক বলেন: সে ছিল মিসরের অধিপতি রাইয়ান বিন ওয়ালিদের ভাগ্নি।
এই সবকিছু সত্ত্বেও ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) ছিলেন অপূর্ব রূপ ও লাবণ্যের অধিকারী এক যুবক, তবে তিনি ছিলেন নবীদের বংশধারা থেকে আগত একজন নবী। ফলে তাঁর প্রতিপালক তাঁকে অশ্লীলতা থেকে রক্ষা করেছেন এবং নারীদের ষড়যন্ত্র থেকে হেফাযত করেছেন। তিনি হলেন সেই সাতজন অতি পুণ্যবান ও মহান ব্যক্তিত্বের নেতা, যাঁদের কথা নবীগণের মোহর, যমীন ও আসমানের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তাঁর (সালাত ও সালাম) বাণীতে সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ বর্ণিত হয়েছে: "সাত ব্যক্তিকে আল্লাহ ছায়া দান করবেন..."--------------------------------------------
(১) 'আশুদ্দ' (পূর্ণ যৌবন)-এর অর্থ সম্পর্কে সালাফদের মতামত দেখুন তাবারির তাফসির গ্রন্থে (৭/১৭৬-১৭৭)।