দেশের উপর, তাই তিনি তাকে তাদের সম্পর্কে সংবাদ দিলেন। এরপর তিনি তাকে পঁচিশ বছর বয়সে খুরাসানের শাসনভার প্রদান করলেন। তিনি তৎক্ষণাৎ তার নির্ধারিত এলাকার উদ্দেশ্যে রওনা হলেন এবং যুদ্ধের প্রস্তুতি নিলেন। তিনি নদী পার হয়ে বুখারার পাহাড়গুলোর দিকে অগ্রসর হলেন [এবং রামিছান(১) ও বিকান্দের অর্ধেক জয় করলেন—উভয়টি বুখারার অন্তর্গত এলাকা—](২) সেখানে তুর্কিদের সাথে তার মোকাবিলা হলো। তিনি তাদের সাথে প্রচণ্ড যুদ্ধ করলেন এবং তাদের শোচনীয়ভাবে পরাজিত করলেন। অবস্থা এমন হয়েছিল যে, মুসলিমদের ক্ষিপ্র আক্রমণের ফলে রানীর পায়ের মোজা পরার সময় ছিল না; তিনি এক পায়ের মোজা পরে অন্যটি ফেলে পালিয়েছিলেন। মুসলিমরা সেটি হস্তগত করে এবং তার মোজার(৩) মূল্য দুই লক্ষ দিরহাম নির্ধারণ করা হয়েছিল। এছাড়া তারা প্রচুর গনীমত বা যুদ্ধলব্ধ সম্পদ লাভ করেন। উবায়দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ খুরাসানে দুই বছর অবস্থান করেন।
এই বছর মদীনার প্রতিনিধি মারওয়ান ইবনে হাকাম মানুষের সাথে হজ্জ সম্পন্ন করেন। কুফার দায়িত্বে ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে আসীদ; মতান্তরে দাহহাক ইবনে কায়স। আর বসরার দায়িত্বে ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে গাইলান।
এই বছর যারা ইন্তেকাল করেছেন তাদের সংক্ষিপ্ত পরিচিতি:
উসামা ইবনে যায়েদ ইবনে হারিসা আল-কালবী(৪): আবু মুহাম্মদ আল-মাদানী, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাওলা এবং তাঁর মাওলার পুত্র। তিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অত্যন্ত প্রিয় এবং তাঁর প্রিয়ভাজনের পুত্র। তাঁর মা বারাকাহ উম্মে আয়মান ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাওলা এবং তাঁর শৈশবের লালন-পালনকারিনী।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পিতার শাহাদাতের পর তাঁকে সেনাপতিত্ব প্রদান করেন। এতে কিছু লোক তাঁর নেতৃত্ব নিয়ে সমালোচনা করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "যদি তোমরা তার নেতৃত্বের সমালোচনা করো, তবে এর আগে তোমরা তার পিতার নেতৃত্বের সমালোচনা করেছিলে। আল্লাহর কসম, সে সেনাপতিত্বের জন্য সম্পূর্ণ উপযুক্ত ছিল এবং সে আমার কাছে সর্বাধিক প্রিয় মানুষের অন্তর্ভুক্ত ছিল [আর তাঁর পরে এ ব্যক্তিও আমার কাছে সর্বাধিক প্রিয় মানুষদের অন্তর্ভুক্ত]"(৫)(৬)।
সহীহ বুখারী(৭)-তে তাঁর সূত্রে বর্ণিত আছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসান ইবনে আলীকে তাঁর এক উরুর ওপর এবং উসামাকে অন্য উরুর ওপর বসাতেন এবং বলতেন: হে আল্লাহ! আমি এদের উভয়কে ভালোবাসি, সুতরাং আপনিও তাদের ভালোবাসুন।"--------------------------------------------
(১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে এরূপই আছে এবং তাবারীর ইতিহাসে অনুরূপ বর্ণিত। 'তা' পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: রামিস।
(২) দুই বন্ধনীর মধ্যবর্তী অংশ 'আলিফ' পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৩) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: তার অলঙ্কারসমূহ।
(৪) ইবনে সা’দের তাবাকাত (৪/৬১); ইবনে মুঈনের তারিখ (২২); খলীফার তাবাকাত (৬, ২৯৭); খলীফার তারিখ (১০০, ২২৬); মুসনাদে আহমাদ (৫/১৯৯); বুখারীর তারিখে কাবীর (২/২০); ইজলীর ছিকাত (৫৯); আল-মা’আরিফ (১৪৫ এবং অন্যান্য); আল-মা’রিফাতু ওয়াত তারিখ (১/৩০৪); আল-জারহু ওয়াত তা’দীল (২/২৮৩); মাশাহীরু উলামাইল আমসার (মৃত্যু ২৪); তাবারানীর আল-মু’জামুল কাবীর (১/১২০); হাকেমের মুস্তাদরাক (৩/৫৯৬); আল-ইসতিবসার (৩৪, ৮৭); আল-ইসতিয়াব (১/৭৫); সাম’আনীর আনসাব (১০/৪৫১); ইবনে আসাকিরের তারিখ (২/৩৪১/আলিফ); উসদুল গাবাহ (১/৭৯); মুখতাসারু তারিখে দামেশক (৪/২৪৮); তাহযীবুল কামাল (২/৩৩৮); সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (২/৪৯৬); তারিখে ইসলাম (২/২৭০); আল-ইবার (১/৫৯); তাযহীবুত তাহযীব (১/৫০); আল-কাশিফ (১/৫৭); মাজমাউয যাওয়ায়েদ (৯/২৮৬); তাহযীবুত তাহযীব (১/২০৮); আল-ইসাবাহ (১/৫৪); খুলাসাতুল খাযরাজী (২৬); কানযুল উম্মাল (১৩/২৭০); শাযারাতুয যাহাব (১/২৫৩); তাহযীবু ইবনি আসাকির (২/৩৯৪, ৪০২)।
(৫) 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) বুখারী নং (৩৭৩০) ও মুসলিম (২৪২৬) কর্তৃক ইবনে উমর হতে বর্ণিত।
(৭) (৭/৭০); হাসান ইবনে আলীর জীবনীতে ইতিপূর্বে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।