কুফা; ফলে তিনি তাদের দিয়ে মসজিদ, চত্বর এবং প্রাসাদ পূর্ণ করে ফেললেন যেন তাদের নিকট আলী ইবনে আবি তালিবের সাথে সম্পর্কচ্ছেদের ঘোষণা পেশ করা যায়। আব্দুর রহমান বলেন: আমি আমার একদল আনসারী সঙ্গীর সাথে ছিলাম। তখন মানুষেরা অত্যন্ত কঠিন পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল এবং এক প্রকার অবরুদ্ধ অবস্থায় ছিল। তিনি বলেন: আমি সামান্য তন্দ্রাচ্ছন্ন হলাম—অর্থাৎ একটুখানি ঝিমুনি এল—তখন দেখলাম লম্বা ঘাড় বিশিষ্ট একটি প্রাণী এগিয়ে আসছে, যার ঘাড় উটের ঘাড়ের মতো দীর্ঘ, ঘন পশমযুক্ত এবং নিচের দিকে ঝুলে পড়া। আমি বললাম: তুমি কে? সে বলল: আমি 'আন-নাক্কাদ যুর-রাকাবাহ' (দীর্ঘ ঘাড় বিশিষ্ট সমালোচক), আমাকে এই প্রাসাদের অধিপতির নিকট পাঠানো হয়েছে। তিনি বলেন: আমি ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে জেগে উঠলাম এবং আমার সঙ্গীদের বললাম: আমি যা দেখেছি তোমরা কি তা দেখেছ? তারা বলল: না। অতঃপর আমি তাদের বিষয়টি জানালাম। [আমি তাদের সংবাদ দেওয়ার সাথে সাথেই](১) প্রাসাদ থেকে এক ব্যক্তি বেরিয়ে এসে বলল: আমির তোমাদের বলছেন: তোমরা এখান থেকে চলে যাও, কারণ আমি তোমাদের নিয়ে ব্যস্ত হতে পারছি না। জানা গেল যে, তিনি প্লেগ রোগে আক্রান্ত হয়েছেন(২)।
ইবন আবিদ দুনিয়া বর্ণনা করেছেন: জিয়াদ যখন কুফার শাসনভার গ্রহণ করলেন, তখন তিনি সেখানকার সবচেয়ে বড় ইবাদতকারী ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তাকে আবু আল-মুগীরা আল-হিমইয়ারি নামক এক ব্যক্তির কথা জানানো হলো। তাকে নিয়ে আসা হলে জিয়াদ তাকে বললেন: তুমি তোমার ঘরেই অবস্থান করো, সেখান থেকে বের হয়ো না; আমি তোমাকে যতটুকু চাও সম্পদ দেব। তিনি বললেন: আপনি যদি আমাকে পৃথিবীর রাজত্বও দিয়ে দেন, তবুও আমি জামাতে সালাত আদায়ের জন্য বের হওয়া ত্যাগ করব না। তখন জিয়াদ বললেন: তাহলে জামাতে উপস্থিত থেকো কিন্তু কোনো কথা বলো না। তিনি বললেন: আমি সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ করা পরিত্যাগ করতে পারব না। ফলে জিয়াদ নির্দেশ দিলেন এবং তার শিরশ্ছেদ করা হলো। [যখন তার মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এল, তখন তার ছেলে তাকে বলল: হে আব্বাজান! আমি আপনার কাফনের জন্য ষাটটি কাপড় প্রস্তুত করেছি। তিনি বললেন: হে বৎস! তোমার পিতার সামনে এমন একটি বিষয় উপস্থিত হয়েছে যে, হয় সে তার এই পোশাকের চেয়েও উত্তম পোশাক লাভ করবে, নতুবা তার নিকট থেকে তা দ্রুত ছিনিয়ে নেওয়া হবে](৩)।
আর এটি অত্যন্ত বিরল।
সা’সাআহ ইবনে নাজিয়াহ(৪): ইবনে ইকাল(৫) ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান ইবনে মুজাশে ইবনে দারিম।
তিনি জাহিলিয়াতের যুগে ও ইসলামে নিজ সম্প্রদায়ের নেতা ছিলেন। বলা হয় যে, তিনি জাহিলিয়াত যুগে তিনশ ষাটজন জীবন্ত প্রোথিত কন্যা সন্তানকে উদ্ধার করেছিলেন; কেউ বলেছেন চারশ জন, আবার কেউ বলেছেন ছিয়ানব্বই জন। যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি এর সওয়াব পাবে যেহেতু আল্লাহ তোমাকে ইসলামের নেয়ামত দান করেছেন"(৬)।
তার সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি প্রথম যে কন্যা সন্তানটিকে জীবন দান করেছিলেন (উদ্ধার করেছিলেন), তা ছিল এমন এক সময়ে যখন তিনি তার হারিয়ে যাওয়া দুটি উটের সন্ধানে বেরিয়েছিলেন। তিনি বলেন: এক রাতে আমি যখন...--------------------------------------------
(১) 'ত' এবং 'ব' পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত।
(২) সংবাদটি মুখতাসার তারিখু দামাশক (৯/ ৮৮ - ৮৯) এ রয়েছে।
(৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'ব' পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত। মুখতাসার তারিখু দামাশক (৯/ ৯০)।
(৪) তাবাকাতু ইবনে সাদ (৭/ ৩৮), তারিখুল বুখারি আল-কাবির (৪/ নং ২৯৭৮), আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৪/ ৪৪৫), সিকাতু ইবনে হিব্বান (৩/ ১৯৪), মাশাহিরু উলামাইল আমসার (নং ২৩৯), মু'জামুত তবারানি আল-কাবির (৮/ ৭৬), আল-ইসতিয়াব (২/ ৭১৮), আনসাবুস সাম'আনি (১১/ ১৩৪), আসাদুল গাবাহ (৩/ ২২), তাহযিবুল কামাল (১৩/ ১৭৫), তাজরিদু আসমাইস সাহাবাহ (১/ নং ২৭৯৬), তাযহিবুত তাহযিব (২/ পত্র ৯৩), নিহায়াতুস সুল (পত্র ১৪৭), তাহযিবুত তাহযিব (৪/ ৪২৩), আল-ইসাবাহ (২/ নং ৪০৬৮), খুলাসাতুল খাযরাজি (১৭৪)।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে বিকৃত হয়ে 'আফফান' হয়েছে।
(৬) তবারানি আল-কাবির (৭৪১২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।