আমি হাঁটছিলাম এমন সময় একটি আগুন দেখতে পেলাম যা কখনো জ্বলে উঠছিল আবার কখনো নিভে যাচ্ছিল। আমি সেটির দিকে যাওয়ার পথ পাচ্ছিলাম না। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহ! যদি আপনি আমাকে সেখানে পৌঁছান, তবে আমি আপনার উদ্দেশ্যে মানত করছি যে, যদি আমি সেখানে তাদের ওপর কোনো যুলুম হতে দেখি তবে আমি তা দূর করব। তিনি বলেন: তারপর আমি সেখানে পৌঁছলাম। দেখলাম একজন বৃদ্ধ লোক আগুন জ্বালছেন এবং তার কাছে কিছু নারী সমবেত হয়ে আছে। আমি বললাম: তোমরা কারা? তারা বলল: এই নারীটি তিন দিন ধরে প্রসব যন্ত্রণায় আবদ্ধ আছে, কিন্তু সে মুক্ত হতে পারছে না। বাড়ির মালিক সেই বৃদ্ধ আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার খবর কী? আমি বললাম: আমি আমার হারিয়ে যাওয়া দুটি উটনী খুঁজছি। তিনি বললেন: আমি সে দুটি পেয়েছি, সেগুলো আমাদের উটের পালের মধ্যেই আছে। তিনি বলেন: আমি তার কাছে অবতরণ করলাম। আমি নামার সাথে সাথেই তারা বলল: সন্তান প্রসব হয়েছে। তখন বৃদ্ধ বললেন: যদি ছেলে হয় তবে ওকে নিয়ে চলে যাও, আর যদি মেয়ে হয় তবে আমাকে ওর আওয়াজ শুনিও না। আমি তাকে বললাম: কেন আপনি আপনার সন্তানকে হত্যা করবেন অথচ তার রিযিকের দায়িত্ব আল্লাহর ওপর? তিনি বললেন: আমার ওর কোনো প্রয়োজন নেই। আমি বললাম: আমি আপনার কাছ থেকে তাকে মুক্তিপণ দিয়ে ছাড়িয়ে নিচ্ছি এবং তাকে আপনার কাছেই রেখে দেব যতক্ষণ না সে আপনার কাছ থেকে পৃথক হয়ে বিয়ে করে(১) চলে যায় অথবা মারা যায়। তিনি বললেন: কত বিনিময়ে? আমি বললাম: আমার দুটি উটনীর একটির বিনিময়ে। তিনি বললেন: না। আমি বললাম: তবে দুটির বিনিময়েই। তিনি বললেন: না, যতক্ষণ না আপনি আমাকে আপনার এই উটটিও প্রদান করেন; কারণ আমি দেখছি এটি টগবগে যুবক ও সুন্দর বর্ণের। আমি বললাম: তবে শর্ত হলো আপনি আমাকে আমার পরিবার পর্যন্ত পৌঁছে দেবেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ। যখন আমি তাদের কাছ থেকে বের হলাম, তখন আমি অনুভব করলাম যে, আমি যা করেছি তা আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি নেয়ামত যা তিনি আমাকে দান করেছেন এবং এর দিকে আমাকে পরিচালিত করেছেন। তাই আমি আল্লাহর নামে এই প্রতিজ্ঞা করলাম যে, এখন থেকে আমি যেখানেই কোনো জীবন্ত প্রোথিত হতে যাওয়া কন্যা সন্তান পাব, তাকে সেভাবেই ছাড়িয়ে নেব যেভাবে একে ছাড়িয়েছি। তিনি বলেন: ইসলাম আসার পূর্ব পর্যন্ত আমি চার জন কম একশ জন (৯৬ জন) জীবন্ত প্রোথিত হওয়া কন্যাকে এভাবে জীবনদান করেছি। এরপর মানুষের ওপর এটি নিষিদ্ধ করে কুরআন অবতীর্ণ হয়।
এই বছর যারা মৃত্যুবরণ করেছেন এমন প্রখ্যাত ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন:
জাবালাহ বিন আল-আইহাম আল-গাসসানি(২): আরব খ্রিস্টানদের রাজা।
তিনি হলেন: জাবালাহ বিন আল-আইহাম বিন জাবালাহ বিন আল-হারিস বিন আবি শামির, যার নাম মুনযির বিন আল-হারিস। তিনি মারিয়া যাতুল কুরতাইন-এর পুত্র। তিনি সালাবা বিন আমর বিন জাফনাহ-এর বংশধর, যার নাম কাব বিন আমির বিন হারিসাহ বিন ইমরুল কায়স। মারিয়া ছিলেন আরকাম বিন সালাবা বিন আমর বিন জাফনাহ-এর কন্যা। তার বংশপরিচয় সম্পর্কে অন্যান্য মতও রয়েছে। জাবালাহ-এর উপনাম হলো আবু আল-মুনযির আল-গাসসানি আল-জাফনি।
তিনি ছিলেন গাসসানিদের রাজা, যারা হিরাক্লিয়াসের যুগে আরব খ্রিস্টান ছিল। গাসসানিরা আনসারদের—আউস ও খাযরাজ গোত্রের—চাচাতো ভাই ছিল।
জাবালাহ ছিলেন গাসসানিদের শেষ রাজা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুজা বিন ওয়াহাব-এর মাধ্যমে তার কাছে ইসলাম গ্রহণের আহ্বান জানিয়ে চিঠি লিখেছিলেন। তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিজের ইসলাম গ্রহণের সংবাদ লিখে পাঠিয়েছিলেন(৩)।
ইবনে আসাকির বলেন: কেউ কেউ বলেছেন যে, তিনি কখনোই ইসলাম গ্রহণ করেননি। আল-ওয়াকিদি(৪) এবং সাঈদ বিন আব্দুল আজিজ স্পষ্টভাবে এটি উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) "তাবিন": বিয়ে করা।
(২) আল-মুহাব্বার (৭৬, ৩৭২), আল-মাআরিফ (৬৪৪), আল-ইশতিকাক (৪৩৬), আল-ইকদ আল-ফারিদ (২/৫৬), আল-আগানি (১৫/১৫৭), জামহারাতু আনসাবিল আরব (৩৭২), মুখতাসারু তারিখি দিমাস্ক (৫/৩৬৮), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/৫৩২), তারিখুল ইসলাম (২/২১৪), খিজানাতুল আদাব (২/২৪১)।
(৩) ইতিহাসবিদগণ শুজা বিন ওয়াহাবকে কার কাছে পাঠানো হয়েছিল তা নিয়ে দ্বিমত পোষণ করেছেন: তিনি কি হারিস বিন আবি শামির আল-গাসসানি ছিলেন নাকি জাবালাহ বিন আল-আইহাম? এই সংবাদটি ইলামুস সাইলিন, পৃষ্ঠা ১০৮-এ রয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে 'আল-ওয়াহিদি' রয়েছে, যা একটি ভুল লিখন।