ইবনে আল-জাওযী 'আল-মুনতাযাম'-এ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এই বছর মৃত্যুবরণ করেন এবং এটিই কারও কারও অভিমত। কেউ কেউ বলেন: এর এক বছর পূর্বে, আবার কেউ কেউ বলেন: ৪২ হিজরি সনে। এ ছাড়াও অন্যান্য মত বর্ণিত হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
তাঁর মৃত্যু মক্কায় হয়েছিল; সালিশি (তাহকিম)-এর ঘটনার পর তিনি সেখানে নির্জনে বসবাস করছিলেন। কেউ কেউ বলেন: কুফা থেকে দুই মাইল দূরে আস-সাওইয়াহ নামক স্থানে তাঁর মৃত্যু হয়।
তিনি খর্বাকৃতির ও কৃশকায় ছিলেন। তিনি ছিলেন শ্মশ্রুহীন—অর্থাৎ তাঁর দাড়ি ছিল না। আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
ইবনে আল-জাওযী আরও উল্লেখ করেছেন যে, এই বছর মৃত্যুবরণ করেছেন:
আবদুল্লাহ ইবনুল মুগাফফাল আল-মুযানী(১): তিনি ছিলেন ক্রন্দনকারীদের (আল-বাক্কাউন) অন্তর্ভুক্ত এবং সেই দশজন ব্যক্তির একজন যাঁদেরকে ওমর (রা.) বসরায় পাঠিয়েছিলেন মানুষকে দ্বীনের জ্ঞান শিক্ষা দেওয়ার জন্য। মুসলমানদের মধ্যে তিনিই প্রথম তুসতারে প্রবেশ করেছিলেন যখন এটি বিজিত হয়। তবে বুখারী(২) মুসাদ্দাদ থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা-ই সঠিক যে, তিনি ৫৭(৩) হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনে আবদুল বার(৪) বলেন: তিনি ৬০ হিজরিতে মারা যান, আর অন্যরা বলেন: ৬১ হিজরিতে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি স্বপ্নে দেখেন যেন কিয়ামত কায়েম হয়েছে এবং সেখানে একটি নির্দিষ্ট স্থান রয়েছে যেখানে পৌঁছাতে পারলে মুক্তি পাওয়া যাবে। তিনি সেখানে পৌঁছানোর চেষ্টা করতে লাগলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: "তুমি কি সেখানে পৌঁছাতে চাও অথচ তোমার কাছে দুনিয়ার এই সব ধন-সম্পদ রয়েছে?!" তখন তিনি জেগে উঠলেন এবং তাঁর নিকট থাকা স্বর্ণভর্তি একটি বড় থলে(৫) (যা তিনি তাঁর হালাল গনিমতের অংশ হিসেবে পেয়েছিলেন)(৬) বের করলেন। সকাল হওয়ার আগেই তিনি তা অভাবগ্রস্ত, মিসকিন ও আত্মীয়-স্বজনের মাঝে বিলিয়ে দিলেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
এই বছরেই মৃত্যুবরণ করেছেন:
ইমরান ইবনুল হুসাইন(৭): ইবনে উবাইদ ইবনে খালাফ, আবু নুজাইদ আল-খুজায়ী।--------------------------------------------
(১) তবাকাত ইবনে সাদ (৭/১৩), তারিখ ইবনে মাঈন (৩৩৩), তবাকাত খলিফা (৩৭, ৭৬), তারিখ খলিফা (১৪৬), মুসনাদ আহমদ (৪/৮৫ এবং ৫/৫৪, ২৭২), আল-মাআরিফ (২৯৭), আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ (১/২৫৬), আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৫/১৪৯), মাশাহির উলামাইল আমসার (মৃত্যু ২২১), মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৩/৫৭৮), আল-ইস্তিআব (৩/৯৯৬), ইকমাল ইবনে মাকুলা (৭/২৬৪), আসাদুল গাবাহ (৩/৩৯৮), তাহজিবুল কামাল (পত্র ৭৪৬), তারিখুল ইসলাম (২/১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/৪৮৩), আল-কাশিফ (২/১১৯), তাহজিবুত তাহজিব (৬/৪২), আল-ইসাবাহ (৬/২২৩), খুলাসাতুল খাজরাজি (২১৫), শাজারাতুজ জাহাব (১/২৭১)।
(২) তারিখুল কাবির (৫/অনুবাদ ৩৬), এবং তাহজিবুল কামাল (১৬/১৭৫)।
(৩) তারিখুল কাবির-এর মুদ্রিত কপিতে আছে: ৫৯ হিজরি সনে।
(৪) আল-ইস্তিআব (৩/৯৯৬)।
(৫) "আল-আইবাহ": চামড়ার তৈরি পাত্র বা থলে যাতে আসবাবপত্র রাখা হয়।
(৬) কেবল (আ) পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৭) তবাকাত ইবনে সাদ (৪/২৮৭), তারিখ ইবনে মাঈন (২/৪৩৬), তবাকাত খলিফা (১০৬, ১৮৭), তারিখ খলিফা (২১৮), মুসনাদ আহমদ (৪/৪২৬), তারিখুল বুখারী আল-কাবির (৬/৪০৮), সিকাতুল ইজলি (৩৭৩), আল-মাআরিফ (৩০৯), আখবারুল কুদাত (১/২৯১), আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৬/২৯৬), মাশাহির উলামাইল আমসার (মৃত্যু ২১৮), মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৩/৪৭০), আল-ইস্তিআব (৩/১২০৮)।