এবং এই বছরেই ইন্তেকাল করেন:
আবু মুসা(১) আব্দুল্লাহ ইবনে কাইস ইবনে সুলাইম ইবনে হাদ্বার ইবনে হারব ইবনে আমির ইবনে গানম(২) ইবনে বকর ইবনে আমির ইবনে আদি ইবনে ওয়াইল ইবনে নাজিয়া ইবনে জামাহের ইবনে আল-আশআরি আল-আশআরি আল-ইয়ামানি।
তিনি নিজ দেশে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং খায়বার বিজয়ের বছর জাফর (রা.) ও তাঁর সাথীদের সাথে আগমন করেন। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন যে, তিনি প্রথমে মক্কায় হিজরত করেন, অতঃপর ইয়ামেনে হিজরত করেন; তবে এটি প্রসিদ্ধ মত নয়।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে মুয়াজ (রা.)-এর সাথে ইয়ামেনের গভর্নর হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন। ওমর (রা.) তাঁকে বসরার প্রতিনিধি নিযুক্ত করেন এবং তিনি তুসতার জয় করেন। তিনি জাবিয়ায় ওমরের (রা.) খুতবায় উপস্থিত ছিলেন। ওসমান (রা.) তাঁকে কুফার গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি আলী (রা.) ও মুয়াবিয়া (রা.)-এর মধ্যকার দুই সালিশের একজন ছিলেন। যখন তাঁরা একত্রিত হলেন, তখন আমর (রা.) আবু মুসার (রা.) সাথে কৌশল অবলম্বন করেছিলেন।
তিনি সাহাবীদের মধ্যে অন্যতম কারী (কুরআন তিলাওয়াতকারী) ও ফকীহ ছিলেন। তাঁর যুগে কুরআন তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে সাহাবীদের মধ্যে তাঁর কণ্ঠস্বর সবচেয়ে সুন্দর ছিল(৩)।
আবু উসমান আন-নাহদি বলেন: "আমি কোনো সানজ (ঝাঁঝ), বারবাত (বীণা)(৪) বা মিজমারের (বাঁশি) শব্দ আবু মুসার কণ্ঠস্বরের চেয়ে অধিক সুমধুর শুনিনি"(৫)।
হাদীসে সাব্যস্ত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই একে দাউদ (আ.)-এর বংশধরের সুরের ন্যায় একটি সুর প্রদান করা হয়েছে"(৬)।
ওমর (রা.) তাঁকে বলতেন: "হে আবু মুসা! আমাদের আমাদের প্রতিপালকের কথা স্মরণ করিয়ে দাও।" তখন তিনি কুরআন তিলাওয়াত করতেন এবং তাঁরা তা শ্রবণ করতেন।
আশ-শা'বি বলেন: ওমর (রা.) তাঁর ওসিয়তনামায় লিখেছিলেন যে, "আমার কোনো আমিলকে (কর্মকর্তা) যেন এক বছরের বেশি বহাল রাখা না হয়, তবে আবু মুসা ব্যতীত; তাঁকে যেন চার বছর বহাল রাখা হয়।"--------------------------------------------
(১) তাবাকাত ইবনে সাদ (২/ ৩৪৪ এবং ৪/ ১০৫ এবং ৬/ ১৬); তারিখ ইবনে মাঈন (৩২৬); তাবাকাত খলিফা (৬৮, ১৩২, ১৮২); তারিখ খলিফা (১৭৮) এবং অন্যান্য; মুসনাদ আহমদ (৪/ ৩৯১); তারিখ আল-বুখারি আল-কাবির (৫/ ২২); সিকাতুল ইজলি (২৭২); আল-মাআরিফ (২৩৬); আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারিখ (১/ ২৬৭); আখবারুল কুদাত (১/ ২৮৩); আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (৫/ ১৩৮); সিকাত ইবনে হিব্বান (৩/ ২২১); মাশাহির উলামাইল আমসার (মৃত্যু ২১৬); মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৩/ ৪৬৪); হিলয়াতুল আউলিয়া (১/ ২৫৬); আল-ইস্তিআব (৩/ ৯৭৯); আল-জামউ লি ইবনিল কাইসারানি (১/ ২৪১); আনসাব আল-সামআনি (১/ ২৭৩ এবং ৮/ ৩৮১); তারিখ ইবনে আসাকির (৪২২); জামিউল উসুল (৯/ ৭৯); আসাদুল গাবাহ (৩/ ৩৬৭); মুখতাসার তারিখ দামেশক (১৩/ ২৩৩); তাহজিবুল কামাল (১৫/ ৪৪৬); তাবাকাত উলামাইল হাদিস (১/ ৮৪); তারিখুল ইসলাম (২/ ২৫৫); আল-ইবার (১/ ৫২); সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (২/ ৩৮০); তাজকিরাতুল হুফফাজ (১/ ২৩); আল-কাশিফ (২/ ১০৬); মা'রিফাতুল কুররা আল-কিবার (১/ ৩৯); তাজহিবুত তাহজিব (২/ পত্র ১৭৪); তাজরিদু আসমাইস সাহাবাহ (১/ জীবনী ৩৪৮৭); মিরাতুল জানান (১/ ১২০); মাজমাউয যাওয়াইদ (৯/ ৩৫৮); গায়াতুন নিহায়াহ (১/ ৪৪২); আল-ইসাবাহ (৬/ ১৯৪); তাহজিবুত তাহজিব (৫/ ৩৬২); তাবাকাতুল হুফফাজ (৭); খুলাসাতুল খাজরাজি (২১০); কানজুল উম্মাল (১৩/ ৬০৬); শাজারাতুজ জাহাব (১/ ২৩৫)।
(২) মুদ্রিত কপিতে এটি 'গায' (غز) শব্দে বিকৃত হয়েছে।
(৩) এই শব্দগুচ্ছ কেবল (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৪) "বারবাত": এটি হলো উদ (এক ধরণের বাদ্যযন্ত্র), অথবা উদের ন্যায় কোনো বিনোদনমূলক যন্ত্র। এটি একটি অনারব শব্দ যা আরবিতে রূপান্তরিত হয়েছে।
(৫) তাবাকাত ইবনে সাদ (৪/ ১০৮)।
(৬) এটি ইবনে সাদ তাঁর 'তাবাকাত' (৪/ ১০৭), আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' (২/ ৪৫০) এবং ইবনে মাজাহ তাঁর 'ইকামাতুস সালাত' অধ্যায়ে: 'কুরআন তিলাওয়াতে সুন্দর কণ্ঠস্বর' পরিচ্ছেদে (১৩৪১) বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদীস।