এবং তাঁর ঘরেই আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবাসন হয়েছিল যখন তিনি মক্কা থেকে হিজরত করে মদিনায় আগমন করেছিলেন। তিনি সেখানে এক মাস অবস্থান করেন যতক্ষণ না মসজিদ এবং এর চারপাশের ঘরগুলো নির্মিত হয়; এরপর তিনি সেখানে স্থানান্তরিত হন। আবু আইয়ুব রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ঘরের নিচতলায় থাকতে দিয়েছিলেন, কিন্তু পরে তিনি তাঁর উপরে অবস্থান করাকে অত্যন্ত সংকোচ ও অপরাধবোধের বিষয় মনে করেন। তাই তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওপরের তলায় চলে যাওয়ার অনুরোধ করেন এবং প্রস্তাব করেন যে, তিনি ও উম্মে আইয়ুব নিচতলায় থাকবেন। রাসুলুল্লাহ তাঁর সেই অনুরোধ গ্রহণ করেছিলেন।
আমাদের কাছে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আবু আইয়ুব যখন বসরার গভর্নর থাকাকালীন ইবনে আব্বাসের নিকট আসলেন, তখন ইবনে আব্বাস তাঁর জন্য নিজের ঘর ছেড়ে দিলেন এবং তাঁকে সেখানে থাকতে দিলেন। যখন তিনি বিদায় নিতে চাইলেন, তখন ইবনে আব্বাস ঘরের যাবতীয় আসবাবপত্র তাঁকে দিয়ে দিলেন এবং প্রচুর উপঢৌকন ও সেবক প্রদান করলেন। তিনি তাঁকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি তাঁর অসামান্য আতিথেয়তার—অর্থাৎ তাঁকে নিজ ঘরে স্থান দেওয়ার—সম্মান ও প্রতিদানস্বরূপ চল্লিশ হাজার দিরহাম ও চল্লিশ জন দাস দান করেন। আর রাসুলুল্লাহর সাথে তাঁর সেই আচরণ ছিল আবু আইয়ুবের জন্য এক শ্রেষ্ঠতম মর্যাদার বিষয়।
তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি তাঁর স্ত্রী উম্মে আইয়ুবকে লক্ষ্য করে বলেছিলেন যখন তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "লোকেরা আয়েশা সম্পর্কে যা বলছে আপনি কি তা শুনছেন না?" তখন তিনি তাঁকে বলেছিলেন: "হে উম্মে আইয়ুব, তুমি কি নিজে এমন কাজ করতে পারতে?" তিনি উত্তরে বললেন: "না, আল্লাহর কসম!" তখন আবু আইয়ুব বললেন: "আল্লাহর কসম, তিনি (আয়েশা) নিশ্চিতভাবেই তোমার চেয়ে উত্তম।" তখন আল্লাহ তাআলা নাজিল করেন: {কেন যখন তোমরা এটি শুনলে, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা নিজেদের সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করলে না?} [সূরা আন-নূর: ১২] আয়াতাংশ।
তাঁর মৃত্যু হয়েছিল রোম সাম্রাজ্যের ভূখণ্ডে কনস্টান্টিনোপল (কুসতুনতিনিয়া) প্রাচীরের কাছে এই বছরেই। বলা হয়ে থাকে যে, এটি তার আগের বছর বা তার পরের বছরের ঘটনা। তিনি ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার নেতৃত্বে পরিচালিত সেনাবাহিনীতে ছিলেন এবং তাঁকেই অসিয়ত করেছিলেন। আর ইয়াজিদই তাঁর জানাজার নামাজ পড়িয়েছিলেন।
ইমাম আহমাদ(১) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে আফফান(২) বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি আসেম(৩) থেকে এবং তিনি মক্কার এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে: ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়া সেই সেনাবাহিনীর সেনাপতি ছিলেন যাতে আবু আইয়ুব যুদ্ধ করেছিলেন। আবু আইয়ুবের মৃত্যুর সময় তিনি তাঁর কাছে প্রবেশ করলে তিনি (আবু আইয়ুব) তাঁকে বললেন: "আমি মারা গেলে মানুষের কাছে আমার সালাম পৌঁছে দেবেন এবং তাদের বলবেন যে, আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে মৃত্যুবরণ করবে, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।' আর তারা যেন আমার জানাজা নিয়ে যাত্রা করে এবং রোম সাম্রাজ্যের ভূমির যতটা গভীরে সম্ভব এগিয়ে যায়।" বর্ণনাকারী বলেন: আবু আইয়ুবের মৃত্যুর পর যখন মানুষের কাছে এই হাদিস বর্ণনা করা হলো, তখন তারা যুদ্ধের সাজে সজ্জিত হলো এবং তাঁর জানাজা নিয়ে অগ্রসর হলো।
ইমাম আহমাদ(৫) আরও বলেছেন: আমাদের কাছে আসওয়াদ ইবনে আমির বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর থেকে, তিনি আমাশ থেকে এবং তিনি আবু জাবইয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু আইয়ুব ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার সাথে যুদ্ধ করেছিলেন। আবু আইয়ুব বলেছিলেন: "আমি মারা গেলে তোমরা আমাকে শত্রুর ভূমিতে নিয়ে যেও এবং তোমাদের পায়ের নিচে দাফন করো যেখানে তোমরা শত্রুর সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি বললেন, আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"--------------------------------------------
(১) তাঁর মুসনাদে (৫/৪১৬); এর সনদ দুর্বল, মক্কার সেই ব্যক্তির পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে, তবে এর অন্যান্য সূত্র রয়েছে যা একে শক্তিশালী করে।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'উসমান' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আবু আসেম' এসেছে, যা ভুল।
(৪) এই শব্দটি 'অ' পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'ফাসলাম' হিসেবে বিকৃত হয়েছে। 'ইস্তালআমান নাস' এর অর্থ হলো: তারা যুদ্ধের বর্ম ও সরঞ্জাম পরিধান করল।
(৫) তাঁর মুসনাদে (৫/৪২৩); এটি একটি সহিহ হাদিস।