এবং "সহীহাইন"-এ তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: "আমি ইসলাম গ্রহণের পর থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো আমাকে (তাঁর দরবারে প্রবেশে) বাধা দেননি এবং যখনই তিনি আমাকে দেখতেন, মুচকি হাসতেন"(১)।
উমর ইবনুল খাত্তাব বলতেন: জারীর হলেন এই উম্মতের ইউসুফ।
আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের বলেন: আমি জারীরকে দেখেছি, তাঁর চেহারা যেন ছিল চাঁদের একটি টুকরো।
আশ-শা'বী বলেন: জারীর এবং একদল লোক উমরের সাথে একটি ঘরে ছিলেন। তখন উমর কারো কাছ থেকে (বায়ু নিঃসরণের) গন্ধ পেলেন। তিনি বললেন: "আমি এই গন্ধের অধিকারীকে নির্দেশ দিচ্ছি যে সে যেন উঠে গিয়ে ওযু করে।" তখন জারীর বললেন: "হে আমীরুল মুমিনীন! আমরা কি সবাই উঠে গিয়ে ওযু করব?" উমর বললেন: "জাহেলী যুগেও তুমি কতই না উত্তম নেতা ছিলে এবং ইসলামেও তুমি কতই না উত্তম নেতা"(২)।
তিনি উসমানের পক্ষ থেকে হামাযান ও তৎসংলগ্ন অঞ্চলের প্রশাসক ছিলেন—বলা হয় যে সেখানেই তাঁর চোখ ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল—যখন উসমান শহীদ হলেন, তখন তিনি আলী এবং মুয়াবিয়া (উভয়) থেকে দূরে থাকলেন এবং আশ-শারা নামক স্থানে ৫১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করা পর্যন্ত আল-জাজিরাতেই বসবাস করতে থাকেন। ওয়াকিদী এ কথা বলেছেন। তবে ৪৪ হিজরি বা ৫৬ হিজরির কথাও বর্ণিত হয়েছে।
আর জাফর ইবনে আবু সুফিয়ান(৪) ইবনুল হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব; তিনি তাঁর পিতার সাথে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন যখন বিজয়ের বছর মক্কা ও মদিনার মাঝামাঝি স্থানে তাঁরা রাসূলুল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন। যখন তিনি তাঁদের ফিরিয়ে দিচ্ছিলেন, তখন আবু সুফিয়ান বলেছিলেন: "আল্লাহর কসম! যদি তিনি আমাকে তাঁর কাছে আসার অনুমতি না দেন, তবে আমি আমার এই ছোট ছেলের হাত ধরব এবং এমনভাবে দেশান্তরিত হব যে আর কেউ জানবে না আমি কোথায় গিয়েছি।" যখন এ খবর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছাল, তখন তাঁর প্রতি তাঁর করুণা হলো এবং তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন এবং তাঁদের ইসলাম গ্রহণ কবুল করলেন। আবু সুফিয়ান পূর্বে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অনেক কষ্ট দেওয়ার পর তাঁরা দুজনেই অত্যন্ত সুন্দরভাবে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।
তিনি হুনাইনের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং সেদিন যাঁরা অবিচল ছিলেন তাঁদের মধ্যে তিনিও ছিলেন।
আর হারিসা ইবনে নুমান আল-আনসারী আন-নাজ্জারী(৫): তিনি বদর, উহুদ, খন্দক এবং সব যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি মর্যাদাবান সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। বর্ণিত আছে যে, তিনি খায়বারের পর 'মাকায়িদ' নামক স্থানে জিবরাঈলকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলতে দেখেছিলেন এবং বনু কুরাইজার যুদ্ধের দিন তাঁকে দিহইয়া আল-কালবীর আকৃতিতে দেখেছিলেন(৬)।--------------------------------------------
(১) আহমদ তাঁর মুসনাদে (৪/৩৬৫), বুখারী (৩৮২২) এবং মুসলিম (২৪৭৫) ফাদায়িলুস সাহাবা অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
(২) তাহযীবুল কামাল (৪/৫৩৯)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'হামদান' হয়ে গিয়েছে; মু'জামুল বুলদান (৫/৪১০)।
(৪) তাবাকাতে ইবনে সাদ (৪/৫৫), আল-জারহু ওয়াত তা'দীল (২/৪৮০), আল-ইসতিআব (১/২৪৫), উসদুল গাবাহ (১/৩৪১), সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/২০৫), আল-ইকদুজ সামীন (৩/৪২৩), আল-ইসাবাহ (২/৮৫)।
(৫) তাবাকাতে ইবনে সাদ (৩/৪৮৭), তাবাকাতে খলিফা (৯০), মুসনাদে আহমদ (৫/৪৩৩), তারিখুল বুখারি আল-কাবীর (৩/৯৩), আল-জারহু ওয়াত তা'দীল (৩/২৫৩), মু'জামুত তাবারানি আল-কাবীর (৩/২৫৬), মুস্তাদরাকে হাকিম (৩/২০৮), আল-ইসতিবসার (৫৯), আল-ইসতিআব (১/৩০৬), উসদুল গাবাহ (১/৪২৯), তারিখুল ইসলাম (২/২১৫), সিয়ারু আলামিন নুবালা (২/৩৭৮), মাজমাউয যাওয়াইদ (৯/৩১৩), আল-ইসাবাহ (২/১৯০)।
(৬) তাবাকাতে ইবনে সাদ (৩/৪৮৮)।