ইবনে লাহিয়া দুর্বল।
ইমাম আহমাদ ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি ইবনে আউন থেকে এবং তিনি নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে উমর বাজারে ছিলেন, এমতাবস্থায় তার কাছে হুজরের মৃত্যু সংবাদ পৌঁছাল। তখন তিনি তার বসার বিশেষ ভঙ্গি (হাবওয়াহ) ত্যাগ করলেন এবং দাঁড়িয়ে গেলেন; আর তার ওপর কান্নার আবেগ প্রবল হয়ে উঠল(১)।
ইমাম আহমাদ আরও বর্ণনা করেছেন আফফান থেকে, তিনি ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ—অথবা অন্য কেউ—থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুআবিয়া যখন মদিনায় এলেন, তখন তিনি আয়েশার কাছে প্রবেশ করলেন। আয়েশা বললেন: ‘আপনি কি হুজরকে হত্যা করেছেন?’ তিনি উত্তরে বললেন: ‘হে উম্মুল মুমিনীন! [আমি হুজরের হত্যার মধ্যে উম্মতের কল্যাণ দেখতে পেয়েছি—অথবা তিনি বলেছিলেন: মানুষের কল্যাণ। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে](২): আমি মানুষের কল্যাণের জন্য একজন ব্যক্তির হত্যাকে তাদের অনিষ্টের মধ্যে তাকে জীবিত রাখার চেয়ে উত্তম মনে করেছি’(৩)।
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আলী ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে এবং তিনি মারওয়ান ইবনুল হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুআবিয়ার সাথে উম্মুল মুমিনীন আয়েশার কাছে প্রবেশ করলাম। আয়েশা বললেন: ‘হে মুআবিয়া! আপনি হুজর ও তার সঙ্গীদের হত্যা করেছেন এবং যা করার তা করেছেন; আপনি কি এই ভয় পাননি যে, আমি আপনার জন্য এমন কাউকে ওত পেতে রাখব যে আপনাকে হত্যা করবে?’ তিনি বললেন: ‘না, আমি তো এক নিরাপদ গৃহে আছি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “ঈমান গুপ্তহত্যাকে (ফাতক) শৃঙ্খলিত করে, মুমিন কখনো গুপ্তহত্যা করে না।” হে উম্মুল মুমিনীন! এছাড়া আপনার অন্যান্য প্রয়োজন ও বিষয়ের ক্ষেত্রে আমি কেমন?’ তিনি বললেন: ‘ভালো।’ তখন তিনি বললেন: ‘তাহলে আমাকে এবং হুজরকে ছেড়ে দিন, যতক্ষণ না আমরা আমাদের মহান রবের নিকট মিলিত হই’(৫)।
[অন্য এক বর্ণনায় আছে: আয়েশা তাকে পর্দার আড়ালে রেখেছিলেন এবং বলেছিলেন: সে আমার কাছে কখনোই প্রবেশ করবে না। এরপর মুআবিয়া সদাচার করতে থাকেন যতক্ষণ না তিনি প্রবেশ করার অনুমতি পান। এরপর তিনি হুজরকে হত্যার ব্যাপারে তাকে কঠোরভাবে ভর্ৎসনা করেন। তিনি ওজর পেশ করতেই থাকলেন যতক্ষণ না আয়েশা তাকে ক্ষমা করলেন](৬)।
অপর এক বর্ণনায় আছে: আয়েশা তাকে অনেক ভয় দেখাতেন এবং বলতেন: ‘যদি আমাদের মধ্যকার নির্বোধরা আমাদের ওপর জয়ী না হতো, তবে হুজরকে হত্যার ব্যাপারে আমার ও মুআবিয়ার মাঝে অন্যরকম কিছু একটা ঘটে যেত।’ অতঃপর যখন তিনি তার কাছে ওজর পেশ করলেন, তখন তিনি তা ক্ষমা করে দিলেন [উদারতার সাথে, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ](৭)(৮)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এটি ‘আস-সিয়ার’ (৩/৪৬৬) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) বন্ধনীযুক্ত অংশটি শুধুমাত্র (আলিফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(৩) আস-সিয়ার (৩/৪৬৬ - ৪৬৭)।
(৪) ‘আলিফ’ ও ‘তা’ পাণ্ডুলিপিতে ‘দ্বিদ’ (বিপরীত) শব্দ এসেছে, তবে আমি ‘বা’ এবং অন্যান্য তথ্যসূত্র থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তাই উল্লেখ করেছি।
(৫) ইমাম আহমাদ তার মুসনাদে (৪/৯২) এবং আবু দাউদ (২৭৬৯) ‘জিহাদ’ অধ্যায়ের ‘শত্রুকে অসতর্ক অবস্থায় আক্রমণ করা’ পরিচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন। হাদিসটি সহীহ।
“আল-ফাতক” হলো: কোনো ব্যক্তি অপর ব্যক্তির কাছে এমন অবস্থায় আসা যখন সে অসতর্ক ও গাফেল, অতঃপর তার ওপর চড়াও হয়ে তাকে হত্যা করা।
রাসূলুল্লাহর বাণী: “ঈমান গুপ্তহত্যাকে শৃঙ্খলিত করেছে” এর অর্থ হলো: ঈমান হত্যা করা থেকে বিরত রাখে, যেভাবে শেকল কোনো কাজ করা থেকে বিরত রাখে।
(৬) বন্ধনীযুক্ত অংশটি ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৭) বন্ধনীযুক্ত অংশটি শুধুমাত্র ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে। ‘আল-ইগমায’ অর্থ—যেমনটি ‘লিসানুল আরব’ গ্রন্থে এসেছে—ক্ষমা করা ও উদারতা প্রদর্শন করা।
(৮) এখানেই হুজর বিন আদীর জীবনী শেষ হলো। লেখক এই বছরের ঘটনাবলির বর্ণনা অব্যাহত রেখেছেন, তবে পরবর্তীতে যা আসবে তা পাণ্ডুলিপিগুলোতে বিন্যাসের দিক থেকে অগোছালো। আমি ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে যা বর্ণিত হয়েছে তা বহাল রেখেছি কারণ এটিই সঠিকের অধিক নিকটবর্তী।