يرى قتلَ الخيارِ عليهِ حقًّا … لهُ مِنْ شَرِّ أُمَّتِهِ وزيرُ
أَلَا يا ليتَ حُجْرًا ماتَ مَوْتًا … ولَمْ يُنْحَرْ كما نُحِرَ البَعيرُ
تجبَّرَتِ الجبابرُ بعدَ حُجْرٍ … وطابَ لها الخَوَرْنَقُ والسَّدِيرُ(1)
وأَصبحتِ البلادُ لهُ مُحُولًا … كأنْ لمْ يُحْيِها مُزْنٌ مَطِيرُ
أَلَا يا حُجْرُ حُجْرَ بني عَدِيٍّ … تَلَقَّتْكَ السَّلامَةُ والسُّرورُ
أخافُ عليكَ ما أردى عَديًّا … وسَبْعًا في دمشقَ له زَئيرُ(2)
فإنْ تهلِكْ فكلُّ زعيمِ قَومٍ … منَ الدُّنيا إلى هُلكٍ يَصِيرُ
فرضوانُ الإلهِ عليكَ مَيْتًا … وجناتٌ بها نِعَمٌ وحُورٌ(3)
وقد ذكر ابن عساكر له مراثي كثيرة.
وقال يعقوب بن سفيان(4): حدّثني حَرْملة، أخبرنا ابن وهب، أخبرني ابن لَهِيعَة، عن أبي الأسود قال: دخل معاوية على عائشةَ فقالت: ما حملكَ على فتل أهل عَذْراء: حُجرًا وأصحابه؟ فقال: يا أمَّ المؤمنين إني رأيتُ في قتلهم صلاحًا للأمة، وفي بقائهم فسادًا للأمة. فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "سَيُقتلُ بعَذْراء ناسٌ يغضبُ اللّهُ لهم وأهلُ السَّماء".
وهذا إسناد ضعيف منقطع.
وقد رواه عبد الله بن المبارك، عن ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود: أن عائشة قالت: "بلغني أنه سَيُقتل بعَذْراء أناسٌ سبعة(5) يغضبُ اللهُ لهم وأهلُ السماء".
وقال يعقوب بن سفيان: [حدّثني ابن بُكير](6) حدّثني ابن لَهِيعة، حدّثني الحارث بن يزيد، عن عبد اله بن أبي رزين الغافقي قال: سمعت عليَّ بن أبي طالب يقول: يا أهل العراق! سَيُقتل منكم سبعةُ نفر بعَذْراء، مثلُهم كمثل أصحاب الأُخدود. قال: فقتل حُجر وأصحابه.--------------------------------------------
(1) "الخورنق والسدير": قصران قرب الحيرة، لهما ذكر كثير في أشعار العرب.
(2) رواية البيت في الأغاني كما يلي:
أخاف عليك سطوة آل حرب … وشيخًا في دمشق له زئير
(3) الأبيات - ما عدا الأخير منها - في طبقات ابن سعد (6/ 220) والأغاني (17/ 154 - 155) والطبري (5/ 280) وابن الأثير (3/ 488) ومختصر تاريخ دمشق (6/ 240) وسير أعلام النبلاء (3/ 465 - 466) وشاعرات العرب (462 - 463) وغيرها من المصادر.
(4) المعرفة والتاريخ (3/ 320 - 321).
(5) سقطت هذه اللفظة من ط.
(6) سقط من ط، ب. والخبر في المعرفة والتاريخ (3/ 320 - 321).
أَلَا يا ليتَ حُجْرًا ماتَ مَوْتًا … ولَمْ يُنْحَرْ كما نُحِرَ البَعيرُ
تجبَّرَتِ الجبابرُ بعدَ حُجْرٍ … وطابَ لها الخَوَرْنَقُ والسَّدِيرُ(1)
وأَصبحتِ البلادُ لهُ مُحُولًا … كأنْ لمْ يُحْيِها مُزْنٌ مَطِيرُ
أَلَا يا حُجْرُ حُجْرَ بني عَدِيٍّ … تَلَقَّتْكَ السَّلامَةُ والسُّرورُ
أخافُ عليكَ ما أردى عَديًّا … وسَبْعًا في دمشقَ له زَئيرُ(2)
فإنْ تهلِكْ فكلُّ زعيمِ قَومٍ … منَ الدُّنيا إلى هُلكٍ يَصِيرُ
فرضوانُ الإلهِ عليكَ مَيْتًا … وجناتٌ بها نِعَمٌ وحُورٌ(3)
وقد ذكر ابن عساكر له مراثي كثيرة.
وقال يعقوب بن سفيان(4): حدّثني حَرْملة، أخبرنا ابن وهب، أخبرني ابن لَهِيعَة، عن أبي الأسود قال: دخل معاوية على عائشةَ فقالت: ما حملكَ على فتل أهل عَذْراء: حُجرًا وأصحابه؟ فقال: يا أمَّ المؤمنين إني رأيتُ في قتلهم صلاحًا للأمة، وفي بقائهم فسادًا للأمة. فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "سَيُقتلُ بعَذْراء ناسٌ يغضبُ اللّهُ لهم وأهلُ السَّماء".
وهذا إسناد ضعيف منقطع.
وقد رواه عبد الله بن المبارك، عن ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود: أن عائشة قالت: "بلغني أنه سَيُقتل بعَذْراء أناسٌ سبعة(5) يغضبُ اللهُ لهم وأهلُ السماء".
وقال يعقوب بن سفيان: [حدّثني ابن بُكير](6) حدّثني ابن لَهِيعة، حدّثني الحارث بن يزيد، عن عبد اله بن أبي رزين الغافقي قال: سمعت عليَّ بن أبي طالب يقول: يا أهل العراق! سَيُقتل منكم سبعةُ نفر بعَذْراء، مثلُهم كمثل أصحاب الأُخدود. قال: فقتل حُجر وأصحابه.--------------------------------------------
(1) "الخورنق والسدير": قصران قرب الحيرة، لهما ذكر كثير في أشعار العرب.
(2) رواية البيت في الأغاني كما يلي:
أخاف عليك سطوة آل حرب … وشيخًا في دمشق له زئير
(3) الأبيات - ما عدا الأخير منها - في طبقات ابن سعد (6/ 220) والأغاني (17/ 154 - 155) والطبري (5/ 280) وابن الأثير (3/ 488) ومختصر تاريخ دمشق (6/ 240) وسير أعلام النبلاء (3/ 465 - 466) وشاعرات العرب (462 - 463) وغيرها من المصادر.
(4) المعرفة والتاريخ (3/ 320 - 321).
(5) سقطت هذه اللفظة من ط.
(6) سقط من ط، ب. والخبر في المعرفة والتاريخ (3/ 320 - 321).
সে শ্রেষ্ঠজনদের হত্যা করাকে নিজের ওপর অর্পিত অধিকার মনে করে … তার উম্মতের নিকৃষ্টতম ব্যক্তিরা তার মন্ত্রী বা সহযোগী।
হায়! হুজর যদি স্বাভাবিকভাবে মৃত্যুবরণ করতেন … এবং তাঁকে উটের মতো জবাই না করা হতো!
হুজরের পর স্বৈরাচারীরা দম্ভ প্রকাশ করল … আর তাদের কাছে আল-খাওয়ারনাক ও আস-সাদির (প্রাসাদদ্বয়) সুখকর হয়ে উঠল।(১)
তাঁর শোকে দেশসমূহ মরুভূমিতে পরিণত হয়েছে … যেন কোনো বৃষ্টিবাহী মেঘ সেগুলোকে কখনও সজীব করেনি।
হে হুজর, বনু আদীর হুজর! … আপনার ওপর শান্তি ও আনন্দ বর্ষিত হোক।
আমি আপনার ওপর সেই বিপদের আশঙ্কা করি যা আদীকে ধ্বংস করেছিল … এবং দামেস্কের সেই সাতজনের (আশঙ্কা করি) যাদের গর্জন রয়েছে।(২)
যদি আপনি ধ্বংস হন, তবে প্রতিটি জাতির নেতাই … এই দুনিয়া থেকে ধ্বংসের দিকেই ধাবিত হয়।
মৃত অবস্থায় আপনার ওপর আল্লাহর সন্তুষ্টি বর্ষিত হোক … আর আপনার জন্য থাকুক এমন জান্নাত যেখানে রয়েছে নেয়ামত ও হুর।(৩)
ইবনে আসাকির তাঁর স্মরণে অনেক শোকগাথা উল্লেখ করেছেন।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান(৪) বলেছেন: হারমালা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে লাহিয়া আমার কাছে আবু আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মুআবিয়া আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আযরাবাসীদের—হুজর ও তাঁর সঙ্গীদের—হত্যা করতে আপনাকে কিসে প্ররোচিত করল?" তিনি বললেন: "হে মুমিন জননী, আমি তাদের হত্যার মধ্যে উম্মতের কল্যাণ এবং তাদের বেঁচে থাকার মধ্যে উম্মতের বিপর্যয় দেখেছি।" তখন আয়েশা (রা.) বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'আযরায় এমন কিছু মানুষ নিহত হবে যাদের কারণে আল্লাহ এবং আসমানবাসী রাগান্বিত হবেন'।"
এটি একটি দুর্বল ও বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) সূত্র।
আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক এটি ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি আবু আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, অচিরেই আযরায় সাতজন ব্যক্তিকে(৫) হত্যা করা হবে যাদের কারণে আল্লাহ এবং আসমানবাসী রাগান্বিত হবেন।"
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেন: [ইবনে বুকাইর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন](৬) ইবনে লাহিয়া আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-হারিস বিন ইয়াজিদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আবি রাযিন আল-গাফিকী থেকে, তিনি বলেন: আমি আলী বিন আবি তালিবকে বলতে শুনেছি: "হে ইরাকবাসী! তোমাদের মধ্য থেকে সাতজন ব্যক্তিকে অচিরেই আযরায় হত্যা করা হবে, যাদের দৃষ্টান্ত হলো গর্তওয়ালাদের (আসহাবুল উখদুদ) মতো।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর হুজর ও তাঁর সঙ্গীরা নিহত হন।--------------------------------------------
(১) "খাওয়ারনাক ও সজির": আল-হিরাহর নিকটবর্তী দুটি প্রাসাদ, আরবদের কবিতায় এগুলোর অনেক উল্লেখ পাওয়া যায়।
(২) আল-আগানি গ্রন্থে পঙক্তিটির বর্ণনা নিম্নরূপ:
আমি আপনার ওপর আলে হারবের প্রতাপের আশঙ্কা করছি … এবং দামেস্কের এক বৃদ্ধের, যার সিংহগর্জন রয়েছে।
(৩) শেষ পঙক্তিটি ছাড়া বাকি পঙক্তিগুলো তবাকাত ইবনে সাদ (৬/২২০), আল-আগানি (১৭/১৫৪-১৫৫), তাবারী (৫/২৮০), ইবনুল আসির (৩/৪৮৮), মুখতাসার তারিখু দামেশক (৬/২৪০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/৪৬৫-৪৬৬), শায়িরাতুল আরব (৪৬২-৪৬৩) এবং অন্যান্য উৎসে রয়েছে।
(৪) আল-মা’রিফাহ ওয়াত-তারিখ (৩/৩২০-৩২১)।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি বাদ পড়েছে।
(৬) 'ত' ও 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। এই বর্ণনাটি আল-মা’রিফাহ ওয়াত-তারিখ (৩/৩২০-৩২১) গ্রন্থে রয়েছে।
হায়! হুজর যদি স্বাভাবিকভাবে মৃত্যুবরণ করতেন … এবং তাঁকে উটের মতো জবাই না করা হতো!
হুজরের পর স্বৈরাচারীরা দম্ভ প্রকাশ করল … আর তাদের কাছে আল-খাওয়ারনাক ও আস-সাদির (প্রাসাদদ্বয়) সুখকর হয়ে উঠল।(১)
তাঁর শোকে দেশসমূহ মরুভূমিতে পরিণত হয়েছে … যেন কোনো বৃষ্টিবাহী মেঘ সেগুলোকে কখনও সজীব করেনি।
হে হুজর, বনু আদীর হুজর! … আপনার ওপর শান্তি ও আনন্দ বর্ষিত হোক।
আমি আপনার ওপর সেই বিপদের আশঙ্কা করি যা আদীকে ধ্বংস করেছিল … এবং দামেস্কের সেই সাতজনের (আশঙ্কা করি) যাদের গর্জন রয়েছে।(২)
যদি আপনি ধ্বংস হন, তবে প্রতিটি জাতির নেতাই … এই দুনিয়া থেকে ধ্বংসের দিকেই ধাবিত হয়।
মৃত অবস্থায় আপনার ওপর আল্লাহর সন্তুষ্টি বর্ষিত হোক … আর আপনার জন্য থাকুক এমন জান্নাত যেখানে রয়েছে নেয়ামত ও হুর।(৩)
ইবনে আসাকির তাঁর স্মরণে অনেক শোকগাথা উল্লেখ করেছেন।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান(৪) বলেছেন: হারমালা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে লাহিয়া আমার কাছে আবু আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মুআবিয়া আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আযরাবাসীদের—হুজর ও তাঁর সঙ্গীদের—হত্যা করতে আপনাকে কিসে প্ররোচিত করল?" তিনি বললেন: "হে মুমিন জননী, আমি তাদের হত্যার মধ্যে উম্মতের কল্যাণ এবং তাদের বেঁচে থাকার মধ্যে উম্মতের বিপর্যয় দেখেছি।" তখন আয়েশা (রা.) বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'আযরায় এমন কিছু মানুষ নিহত হবে যাদের কারণে আল্লাহ এবং আসমানবাসী রাগান্বিত হবেন'।"
এটি একটি দুর্বল ও বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) সূত্র।
আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক এটি ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি আবু আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, অচিরেই আযরায় সাতজন ব্যক্তিকে(৫) হত্যা করা হবে যাদের কারণে আল্লাহ এবং আসমানবাসী রাগান্বিত হবেন।"
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেন: [ইবনে বুকাইর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন](৬) ইবনে লাহিয়া আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-হারিস বিন ইয়াজিদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আবি রাযিন আল-গাফিকী থেকে, তিনি বলেন: আমি আলী বিন আবি তালিবকে বলতে শুনেছি: "হে ইরাকবাসী! তোমাদের মধ্য থেকে সাতজন ব্যক্তিকে অচিরেই আযরায় হত্যা করা হবে, যাদের দৃষ্টান্ত হলো গর্তওয়ালাদের (আসহাবুল উখদুদ) মতো।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর হুজর ও তাঁর সঙ্গীরা নিহত হন।--------------------------------------------
(১) "খাওয়ারনাক ও সজির": আল-হিরাহর নিকটবর্তী দুটি প্রাসাদ, আরবদের কবিতায় এগুলোর অনেক উল্লেখ পাওয়া যায়।
(২) আল-আগানি গ্রন্থে পঙক্তিটির বর্ণনা নিম্নরূপ:
আমি আপনার ওপর আলে হারবের প্রতাপের আশঙ্কা করছি … এবং দামেস্কের এক বৃদ্ধের, যার সিংহগর্জন রয়েছে।
(৩) শেষ পঙক্তিটি ছাড়া বাকি পঙক্তিগুলো তবাকাত ইবনে সাদ (৬/২২০), আল-আগানি (১৭/১৫৪-১৫৫), তাবারী (৫/২৮০), ইবনুল আসির (৩/৪৮৮), মুখতাসার তারিখু দামেশক (৬/২৪০), সিয়ারু আলামিন নুবালা (৩/৪৬৫-৪৬৬), শায়িরাতুল আরব (৪৬২-৪৬৩) এবং অন্যান্য উৎসে রয়েছে।
(৪) আল-মা’রিফাহ ওয়াত-তারিখ (৩/৩২০-৩২১)।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি বাদ পড়েছে।
(৬) 'ত' ও 'বা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। এই বর্ণনাটি আল-মা’রিফাহ ওয়াত-তারিখ (৩/৩২০-৩২১) গ্রন্থে রয়েছে।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 71)